Demokratie – zwischen Kampfbegriff und Nebelkerze. Was können Sprach-, Medien- und Kulturwissenschaften zur Demokratisierung von Gesellschaft beitragen?

Everybody speaks about democracy. In current media discourses, 'democracy' means every-thing and nothing. You can explain war as "democratization" (of Iraq, Afghanistan etc.) just as well as you can call a referendum about fundamental political decisions "terrorism" (like in Greece 2015). Is democracy no more than a buzzword? This contribution explores the rela-tionship between language and democracy both in a descriptive and a normative perspective. What can linguistics, media and communication science contribute to this topic? How does the public spectacle of democracy work? And what is the notion of "democratic speech"

Zukunftsvignetten: Diversität - Digitalisierung - Disruption

Der Beitrag handelt von der forcierten Digitalisierung und Privatisierung des Bildungswesens, die durch Corona einen Legitimitätsschub erhalten haben. Das programmatische Schlagwort, Bildung müsse "zukunftsfähig" gemacht werden, wird verstärkt durch den steten Hinweis, die anderen Länder seien in Sachen Digitalisierung schon viel weiter. (DIPF/Orig.)The contribution focusses on the constantly growing pressure to digitalize and privatize public education which has received additional legitimacy by Corona. Other countries, so we are told daily in our media, are far ahead of us and will out-compete us if we don\u27t double the pace of digitalization to make our schools and universities "fit for future". (DIPF/Orig.

Was man Sprach- und Kommunikationswissenschaftler über die „Lüge“ fragen darf – und was nicht

Der Beitrag referiert die Versuche der Sprach- und Kommunikationswissenschaft, Analyse- und Beschreibungsmodelle für das Phänomen der „Lüge“ zu erarbeiten. Während die strukturalistische Sprachwissenschaft gar keinen professionellen Zugang zur Lüge findet, verwickelt sich die pragmatische Sprechaktlehre in Widersprüche, weil es einen konventionellen Sprechakt „Lügen“ nicht geben kann. Die sprachkritische und sprachskeptische Philosophie um 1900 verlegt sich auf die Behauptung, es seien die natürlichen Sprachen selbst insgesamt auf Lüge und Täuschung ausgelegt, was aber den Unterschied zwischen Wahrhaftigkeit und Lüge beim einzelnen Sprecher relativiert. Wenn schon die Sprache lügt, kommt es auf den Sprecher nicht mehr an. Die ebenfalls vorgestellte neoevolutionistische Signalkostentheorie der Lüge argumentiert, dass nur Kommunikationen, die dem Sender hohe Kosten verursachen, als aufrichtig und verlässlich angesehen werden können, was zu der paradoxen Konsequenz führt, dass die Evolution von Signalsystemen ein ewiger und eskalierender Rüstungswettlauf zwischen immer raffinierteren Betrügern und immer raffinierteren „Durchblickern“ wäre (was die Sprachevolution jedenfalls nicht bestätigt). Der semantisch-pragmatische Kern der „Lüge“ ist ein gesichtsbedrohender moralischer Vorwurf, der gegen Sprecher erhoben werden kann. Als analytische Kategorie taugt die „Lüge“ offenbar nicht.L’article rend compte de la manière dont les sciences du langage et de la communication tentent d’élaborer des modèles de description et d’analyse du phénomène du « mensonge ». Le courant structuraliste le situe hors de son champ d’investigation ; la théorie pragmatique des actes de langage s’enferre dans des contradictions, dans la mesure où ne peut exister un acte de langage « mentir » reposant sur une convention. Vers 1900, chez les philosophes, scepticisme envers le langage et critique de ce dernier s’articulent autour de l’affirmation que mensonge et tromperie sont inscrits dans la structure même des langues naturelles, ce qui relativise considérablement la différence entre véracité et mensonge chez le locuteur isolé. Si la langue ment, ce n’est plus le locuteur qui est en cause. La théorie néo-évolutionniste du signal coûteux (TSC) appliquée au mensonge avance l’argument que seuls les signaux de communication hautement coûteux pour l’émetteur peuvent être considérés comme sincères et fiables. Conséquence paradoxale de ce raisonnement : l’évolution des systèmes de signaux serait une perpétuelle course à l’armement, de plus en plus âpre, entre trompeurs de plus en plus roués et trompés potentiels de plus en plus clairvoyants (chose que l’évolution de la langue ne confirme pas). Ce qui constitue le noyau sémantique et pragmatique du mensonge, c’est un reproche moral menaçant pour la face (face threatening) pouvant être adressé au locuteur. Manifestement, le « mensonge » n’est pas une catégorie analytique valable.This contribution presents various theoretical approaches taken by linguists, philosophers and communication experts when dealing with “lies”. While structural linguists lack professional access to lies altogether because of their exclusive focus on “systems of means” for communication, speech act theory gets mingled up in the paradox resulting from the fact that there cannot be a speech act of lying. Around 1900, sceptical philosophers of language claim that it is not individuals who lie. It is rather the natural languages themselves that are supposed to be faulty and deceptive – that in turn leaves the individual liar in a position of non-responsibility for what he or she claims. More recently it has been modern evolutionism that came to the fore with a model maintaining that only signals costly to the producer should be considered trustworthy by receivers, because cheap signals would tend to evolve for efficient deceit. Signal evolution thus would turn out to be to an escalating arms race between liars who tend to become ever more sophisticated and signal receivers who only survive by not getting trapped in an environment full of lies. The evolution of natural languages (which are rather cheap signalling systems) does not seem to confirm this view. All in all, what can be safely said about lying is merely that to accuse someone of a lie is a powerful and consequential attack on his moral integrity

Die Image-Lüge in der Massendemokratie – über einen neuen Typ der politischen Lüge

Da sinnvollerweise nur gefragt werden kann, was der Lügenvorwurf, wenn er erfolgreich erhoben werden kann, in einer bestimmten privaten oder öffentlichen Kommunikationssphäre bedeutet und welche Folgen er hat, thematisiert der folgende Beitrag den im politischen Feld gebräuchlichen Typus der Imagelüge. Imagelügen dienen der Pflege und Erhaltung eines konsistenten und in der Regel planmäßig organisierten Außenbildes. Handlungen und Ereignisse müssen so auf- und umgearbeitet werden, dass sie dem Image des öffentlichen Sprechers maximal zugute kommen. Imagebedrohende Tatbestände müssen gemieden oder, wenn das nicht geht, radikal umdefiniert werden. Ein intaktes Image wird zum Ausweis von Erfolg und die Fähigkeit zur Dekonstruktion der Images konkurrierender Akteure zum Beleg für die eigene Überlegenheit. Im Gegenzug gelten politische Akteure dann rasch als gescheitert, wenn sie sich in den Konsistenzzwängen ihrer Images verheddern. Der Beitrag versucht, einige Folgen dieser wuchernden Konsistenzzwänge auszuleuchten, u.a. die Politisierung einfacher Tatsachenwahrheiten (Hannah Arendt), die starke Disjunktion von politischer Vorder- und Hinterbühne und die Beförderung eines entpolitisierten Zynismus, der politischen Akteuren nicht mehr vertraut als anderen Werbeimages auch.Seule fait sens l’interrogation sur la signification et les conséquences du reproche de mensonge formulé avec succès dans un contexte de communication donné, privé ou public. Le sujet de cette contribution est donc le mensonge lié à l’image, type répandu dans la sphère politique. Les mensonges liés à l’image servent à entretenir et à préserver une image extérieure consistante et généralement construite selon un plan défini. Il s’agit de soumettre actions et événements à un travail d’élaboration et de remaniement afin qu’ils bénéficient le plus possible à l’image du locuteur public. Les faits de nature à menacer l’image doivent autant que possible être évités, ou du moins radicalement redéfinis. Une image intacte atteste le succès, la capacité à déconstruire l’image d’acteurs concurrents la supériorité sur ceux-ci. En contrepartie, les acteurs politiques ont tôt fait de paraître en échec lorsqu’ils s’empêtrent dans les contraintes de consistance de leur image. Cette contribution essaie de mettre en lumière quelques-unes des conséquences de la prolifération des contraintes de consistance : la politisation de pures vérités de fait (Hannah Arendt), la forte dissociation du devant de la scène politique et de ses coulisses, et la promotion d’un cynisme dépolitisé qui n’accorde pas plus de crédit aux acteurs politiques qu’aux images publicitaires en général.Lies and their consequences can only be pinned down in a specific context of public or private communication. They are relative to the norms and rules of these situations. In mass democracy, political actors go through a great deal of trouble to project public images that aim at impressing relevant parts of the public. In political speech, actions and events have to be reshaped and reworded to the effect that they fit into the image of the person or the party speaking. Keeping one’s own established image consistent turns into a permanent guideline of public political action. And the ability to disturb and destroy the images of other actors tends to replace competing programs and positions, whilst political failure becomes identified with the destruction of an image, not with unacceptable programs or positions. Politicians also tend to get caught in competing pressures between the consistency of known facts and that of their image. Among the consequences of image politics, we find that mere facts can become powerful weapons of political image destruction (Hannah Arendt). Furthermore, lies with the intention to keep one’s image clean tend to increase the distance between the show side of political events accessible to the general public and the back stage world of power and decision. In the long run, the public will equate political and commercial images – and distrust both

First Horizontal Test Results of the HZB SRF Photoinjector for bERLinPro

The bERLinPro project, a small superconducting RF SRF c.w. energy recovery linac ERL is being built at Helmholtz Zentrum Berlin in order to develop the technology required for operation of a high current, 100 mA, 50 MeV ERL. The electron source for the accelerator is a 1.4 cell SRF photoinjector fitted with a multi alkali photocathode. As part of the HZB photoinjector development program three different SRF photoinjectors will be fabricated and tested. The photoinjector described herein is the second cavity that has been fabricated, and the first photoinjector designed for use with a multi alkali photocathode. The photoinjector has been built and tested at JLab and subsequently shipped to HZB for testing in the horizontal test cryostat HoBiCaT prior to installation in the photoinjector cryomodule. This cryomodule will be used to measure the photocathode operation in a dedicated experiment called GunLab, the precursor to installation in the bERLinPro hall. This paper will report on the final results of the cavity installed in the helium vessel in the vertical testing dewar at Jefferson Lab as well as the first horizontal test in HoBiCa

Holisms of communication: The early history of audio-visual sequence analysis

A central pillar of contemporary communication research is the analysis of filmed interactions between people. The techniques employed in such analysis first took on a recognizably modern form in the 1970s, but their roots go back to the earliest days of motion picture technology in the late nineteenth century. This book presents original essays accompanied by written responses which together create a dialogue exploring early efforts at audio-visual sequence analysis and their common goal to capture the "whole" of the communicative situation. The first three chapters of this volume look at the film-based research of Gestalt psychologists in Berlin as well as psychologists in the orbit of Karl and Charlotte Bühler in Vienna in the first decades of the twentieth century. Most of these figures – along with many other Central European scholars of this era – were driven into exile in the United States after the rise of National Socialism in the 1930s. This scientific migration led to the cross-pollination of communication studies in America, an outcome visible in the leading project in interaction research of the mid-twentieth century, the Natural History of an Interview. The following two chapters examine this project in its historical context. The volume closes with a critical edition of a treasure from the archives: the transcript of a speech delivered by Ray Birdwhistell, a key participant in the Natural History of an Interview project and founder of kinesics

Holisms of communication: The early history of audio-visual sequence analysis

A central pillar of contemporary communication research is the analysis of filmed interactions between people. The techniques employed in such analysis first took on a recognizably modern form in the 1970s, but their roots go back to the earliest days of motion picture technology in the late nineteenth century. This book presents original essays accompanied by written responses which together create a dialogue exploring early efforts at audio-visual sequence analysis and their common goal to capture the "whole" of the communicative situation. The first three chapters of this volume look at the film-based research of Gestalt psychologists in Berlin as well as psychologists in the orbit of Karl and Charlotte Bühler in Vienna in the first decades of the twentieth century. Most of these figures – along with many other Central European scholars of this era – were driven into exile in the United States after the rise of National Socialism in the 1930s. This scientific migration led to the cross-pollination of communication studies in America, an outcome visible in the leading project in interaction research of the mid-twentieth century, the Natural History of an Interview. The following two chapters examine this project in its historical context. The volume closes with a critical edition of a treasure from the archives: the transcript of a speech delivered by Ray Birdwhistell, a key participant in the Natural History of an Interview project and founder of kinesics