La metáfora del viaje en Un viaje de novios de Emilia Pardo Bazán

Within the vast corpus of the nineteenth century Spanish narrative, Emilia Pardo Bazán’s Un viaje de novio, deserve a different consideration due to a particular style adopted by the author and the consideration of travel as an allegory of life. The author departs, hence fore, from the way how travel was understood in the nineteenth century when writers based their travel writings or novels on the scientific and educational aspects. Pardo Bazan explores the transcendental aspect of travel fact and this paper studies the different techniques used by the writer to develop the metaphor of travel considering the geographical movement as an internal trip. The subjective and progressive transformation of the main protagonist, according to the itinerary of the trip, is studied as that internal journey

UTOPÍA Y DISTOPÍA EN LOS RELATOS DE VIAJES DE JAVIER REVERTE: EL CASO DE LA CANCIÓN DE MBAMA

Considerado como el mejor escritor español de libros de viajes sobre el África negra en el siglo XX y principios del XXI, Javier Reverte ha producido numerosos relatos en los que deja sus impresiones sobre los paisajes y las culturas africanas. Sin embargo, en La Canción de Mbama, no deroga a la tradición literaria viática, consistente fundamentalmente en acercamientos utópicos o distópicos de las realidades de los espacios recorridos mediante un hábil juego con los personajes, la retórica y varios de los tópicos del género. El presente estudio pretende analizar estos elementos estructuradores de la obra, considerados como ideosemas, para descubrir los mensajes que nos comunica el relato sobre la sociedad africana

África negra en los libros de viajes españoles de los siglos XVI y XVII

Los siglos XVI y XVII estuvieron marcados especialmente por una considerable expansión oceánica, y por una explosión de la empresa viajera como resultado de esa expansión. Además de los peregrinos, mercaderes, embajadores y caballeros que ya recorrían diferentes partes del mundo desde la Edad Media, los exploradores, los conquistadores y los misioneros venían a alargar la lista de los viajeros y, generalmente, dejaban testimonio escrito de sus experiencias. Este artículo pretende contribuir al conocimiento de los relatos de viajes españoles de los siglos XVI y XVII sobre el África negra, una zona geográfica que apenas aparece en las fuentes por las que se han interesado los filólogos hasta este momento. En los relatos de viajes que constituyen el corpus seleccionado se analizan los contenidos de los principales mensajes que se transmiten sobre los Negros. Nos interesamos sobre todo por la manera cómo los autores hacen la representación del Negro y de su espacio, y se cotejan las diferentes posturas adoptadas por los escritores a la hora de describir la realidad negra. En este sentido, se ha observado una dicotomía entre la postura despectiva y la visión totalizadora que marcaron el estilo de los viajeros del siglo XVI y el procedimiento sociológico que adoptaron los autores de relatos de viajes del siglo XVII en su representación de las realidades negras. Además, se ha notado la singularidad de una región del África negra, Etiopía, que llamó más la atención de los viajeros, al convertirse prácticamente en el principal destino de los viajeros españoles del siglo XVII, por varios motivos relacionados con la particularidad de la historia sociopolítica y religiosa del pueblo abisinio y el mito del Preste Juan de las Indias. Por fin se apunta la necesidad de muchos estudios particulares sobre los libros de viajes españoles del Siglo de Oro sobre el África negra para investigar con profundidad muchos aspectos de señalado interés filológico apuntados en el artículo, o para extender el estudio a los relatos de viajes que se han quedado fuera del corpus seleccionado para este trabajo

La metáfora del viaje en Un viaje de novios de Emilia Pardo Bazán

Within the vast corpus of the nineteenth century Spanish narrative, Emilia Pardo Bazán’s Un viaje de novio, deserve a different consideration due to a particular style adopted by the author and the consideration of travel as an allegory of life. The author departs, hence fore, from the way how travel was understood in the nineteenth century when writers based their travel writings or novels on the scientific and educational aspects. Pardo Bazan explores the transcendental aspect of travel fact and this paper studies the different techniques used by the writer to develop the metaphor of travel considering the geographical movement as an internal trip. The subjective and progressive transformation of the main protagonist, according to the itinerary of the trip, is studied as that internal journey