Patriarchy and Masculinity in Margaret Atwood’s The Handmaid’s Tale

En este trabjo de fin de Grado me centro en una visión feminista del patriarcado, la masculinindad hegemónica, los roles de género tradicionales y los personajes masculinos en The Handmaid’s Tale de Margaret Atwood. Mi objetivo es examinar detenidamente las estructuras del patriarcado presentes en la novela y analizar los personajes masculinos principales en relación a la masculinidad hegemónica y los roles de género tradicionales. Las conclusiones alcanzadas al final del trabajo son que la sociedad presentada en la novela y sus instituciones son patriarcales y que los diferentes personajes masculinos presentan diferente grado de influencia de la masculinidad hegemónica y los roles tradicionales de género.In this disertation I focus on a feminist vision of patriarchy, hegemonic masculinity, traditional gender roles, and male characters in Margaret Atwood‘s The Handmaid’s Tale. My objective is to examine closely the structures of patriarchy present in the novel and to analyze the main male charcters in relation to hegemonic masculinity and traditional gender roles. The conclusions reached at the end of the disertation are that the society presented in the novel and its institutions are patriarchal and that the different male characters present a different grade of hegemonic masculinity and traditional gender roles influence.Departamento de Filología InglesaGrado en Estudios Inglese

FEASIBILITY STUDY FOR THE CREATION OF AN ENVIRONMENTAL CONSULTING FIRM IN THE OIL & GAS SECTOR, UNDER THE PMI’s GUIDELINES

Uno de los sectores de mayor crecimiento económico en el país es el del aprovechamiento de recursos hidrocarbunifereos (Petróleo y Gas), sector se ha consolidado a partir de los cambios en la legislación que el gobierno nacional ha venido haciendo desde el año 2003, ofreciendo ventajas competitivas como un gran potencial sin explotar por ser descubierto, una excelente ubicación geográfica, una extensa infraestructura de transporte, mano de obra altamente calificada tanto técnica como profesional, una estabilidad económica mejorada al ofrecer a los inversionistas un entorno empresarial estable y predecible así como un sistema legal sólido y atractivas condiciones de inversión.One of the fastest growing economic sectors in our country is the exploitation of oil & gas resources, this industry has been consolidated because of some changes in the law that the national government has been doing since 2003, offering competitive advantages as a large unexploded potential to be discovered, an excellent geographical location, extensive transportation infrastructure, technical and professional highly skilled workers, an improved economic stability offers to investors a stable and predictable business environment, as well as economic stability like a solid legal system and attractive investment conditions

Los pogroms anticristianos de Lyon (177) y Alejandría (249). Un estudio comparativo

In the Acts of the Martyrs (“Acta Matyrum” in latin) recounts the death of the Christians during the period of the persecutions. In fact, the most frequent stories are the ones in which the leadership is represented by Christians in isolation or in small groups, whereas it is outstanding the death of Christians in multitudes. In two texts, which are drawn from the work of Eusebius of Cesarea (Ecclesiastic Church), describes the aggressive attack to a whole community. This fight is starred in uncontrolled groups, chronologically and geographically located in two key periods in the history of anti-Christian persecutions of the Roman Empire. Moreover, all these events are analyzed in this paper, paying attention not only to the social-religious context, but also the hypothetical impact of these or others may have reached in the Christian literature, mainly in the apocalyptic and eschatological thinking of the eyewitness. However, it is obvious a factor that may have influenced the Christian’s minds who lived between one episode and another (177-249 A.D.). For this chronological section have been dated the earliest texts of Nero Redivivus legend placement in a designated eschatological plane from authors like Tertullian or Melito of Sardes as the first pursuer emperor, linked to Antichrist from century III.En las Actas de los Mártires (Acta Martyrum) se relata la muerte de los cristianos durante el período de las persecuciones. Proliferan los relatos en los que el protagonismo lo ejercen los cristianos de forma aislada o en pequeños grupos, siendo excepcional la muerte de los cristianos en masa. En dos textos, extraídos de la obra de Eusebio de Cesarea (Historia Eclesiástica), se describe el violento ataque a toda una comunidad, protagonizado por grupos incontrolados, ubicados cronológica y geográficamente en dos momentos claves en la historia de las persecuciones anticristianas del Imperio romano. En el presente trabajo se analizan estos acontecimientos, atendiendo también al contexto socio-religioso, sin olvidar las hipotéticas repercusiones que estos u otros podrían haber desencadenado en la literatura cristiana, principalmente en la apocalíptica y en el pensamiento escatológico de los testigos oculares. Tampoco se obvia un factor que pudo haber influido en la mentalidad de los cristianos que vivieron entre un episodio y otro (177-249). Para este tramo cronológico se han datado los primeros textos de la leyenda del Nero Redivivus o colocación en un plano escatológico del designado desde autores como Tertuliano o Melitón de Sardes como el primer emperador perseguidor, vinculado a partir del siglo III al Anticristo

La divinidad del emperador romano y la sacralización del poder imperial en las Historiae Adversus Paganos de Paulo Orosio. Sobre Domiciano (Oros. Hist. VII, 10, 5) y Augusto (Oros. Hist. VI, 20)

Resumen: Los cristianos, desde la época de las persecuciones, se opusieron a admitir que los emperadores romanos pudieran poseer una naturaleza divina, negándose a participar en el culto imperial. Paralelamente, diversas corrientes ideológicas abogaron por afirmar que la autoridad y el poder del emperador tendrían su origen en la Divina Providencia cristiana. De este modo, el cristianismo primitivo se vio en la tesitura de rehusar a intervenir en la manifestación pública de la divinidad de los emperadores y aceptar a la vez que la máxima autoridad política de Roma había sido colocada por Dios para dirigir el Imperio romano. En el presente trabajo, se expondría como ambas ideas serían retomadas en el siglo V por Paulo Orosio en sus Historiae Adversus Paganos a través de los textos sobre Domiciano y Augusto, pudiéndose demostrar que el pensamiento político cristiano sobre el “carácter divino” del emperador roma­no continuaría vigente, aunque fuese desde una óptica historiográfica. Abstract: Christians, from the Persecution’s age, opposed to admit Roman empe­rors could have a divine nature, refu­sing to participate in the imperial cult. In parallel, various ideological currents advocated for affirming the authority and power of the emperor would have their origin in Christian Divine Provi­dence. Thus, Early Christianity was in the position of refusing to intervene in the public demonstration of the divini­ty of the emperors and accept that the most important political authority of Rome had been placed by God to lead the Roman Empire. This paper would expose as both ideas would be taken up in the fifth century by Paulus Orosius in his Historiae Adversus Paganos through the texts about Domitian and Augustus, being able to demonstrate the Christian political thought on the “divine charac­ter” of the Roman emperor would con­tinue in force, even if it were from a his­toriographical optical. Palabras clave: Emperador romano, naturaleza divi­na, culto imperial, Paulo Orosio, Domi­ciano, Augusto Key words: Roman emperor, divine nature, im­perial cult, Paulus Orosius, Domitian, Augustus

The Revelation of Martin of Tours. Nero and the Antichrist as starring of Doomsday

El judaísmo y el cristianismo han legado escritos pertenecientes al género apocalíp­tico, interesantes para el conocimiento de las ideas sobre el fin del mundo y sobre las expectativas de futuro que judíos y cristianos albergaban en los momentos más críticos de su existencia. Sin embargo, los temas y motivos de las obras características de este género se encuentran en otros escritos que, a priori, no podrían ser calificados como “apocalipsis”. El texto de Sulpicio Severo sobre el pensamiento apocalíptico de Martin de Tours se ha convertido en objeto de debate por los múltiples ejemplos literarios que elevan a Nerón a una categoría escatológica y lo asocian al Anticristo. En el presente trabajo se compara el contenido de las ideas de Martín con otros textos de semejante contenido para demostrar si las ideas de Martín pueden definirse como una reutilización o destacan por su originalidad.Judaism and Christianity have left writings belonging to the apocalyptic genre, interesting for the knowledge of ideas about the end of the world and especially of future expectations that Jews and Christians housed in the most critical moments of their existence. However, the themes and motifs of the examples of this genre features found in other writings that could not be classified as “apocalypse”. The text of Sulpicius Severus about apocalyptic thought of Martin of Tours has become the subject of debate for the many literary examples that elevate Nero an eschatological category and associated with the Antichrist. This paper compares the content of the ideas of Martin with other texts such content to show whether the ideas of Martin can be defined as either reuse or by their originality