“Se você é antropólogo, bem, vamos falar sobre o vento”:o papel da antropologia biológica no Antropoceno e na mudança climáti

El cambio climático y el Antropoceno plantean numerosos desafíos para todos los sectores de la sociedad. Desde la antropología, uno de ellos es cómo utilizar el profundo conocimiento situado sobre las relaciones humano-ambiente para la adaptación al cambio ambiental acelerado, en especial de las comunidades de frontera que son a la vez el objeto de estudio tradicional de la disciplina y las principales afectadas por el deterioro ambiental. Se presenta entonces la construcción de nicho como una forma holística de integrar estos conocimientos y se describe el ejemplo del Gran Chaco. Para ello se discuten tanto prácticas pasadas de domesticación del paisaje, como las principales modificaciones actuales, y se analiza una problemática socioambiental reciente: la inundación de la comunidad toba de Sombrero Negro en 2018. Por último, se describen proyecciones climáticas para el área y se hace una reflexión sobre el rol de la antropología biológica para la vida en el Antropoceno.Climate change and the Anthropocene pose numerous challenges for all sectors of humanity. For anthropology, one of them is how to use the deep situated knowledge on human-environment relations for adaptation to accelerated environmental change, especially in frontier communities that are both the traditional object of study of the discipline and the main affected by environmental deterioration. Niche construction is then presented as a holistic way of integrating this knowledge and the example of the Gran Chaco is described. To this end, both past practices of landscape domestication and the main current modifications are discussed, and a recent socio-environmental problem is analyzed: the flooding of the Toba community of Sombrero Negro in 2018. Finally, we describe climate projections for the area and call for a biological anthropology that is useful for living in the Anthropocene.As alterações climáticas e o Antropoceno representam inúmeros desafios para todos os sectores da humanidade. Para a antropologia, um deles é como utilizar o profundo conhecimento situado sobre as relações homem-ambiente para a adaptação às mudanças ambientais aceleradas, especialmente nas comunidades fronteiriças que são simultaneamente o objeto tradicional de estudo da disciplina e o principal afetado pela deterioração ambiental. A construção de nicho é então apresentada como uma forma holística de integrar estes conhecimentos e é descrito o exemplo do Gran Chaco. Para tal, são discutidas tanto as práticas passadas de domesticação da paisagem como as principais modificações atuais, e é analisado um problema sócio-ambiental recente: a inundação da comunidade Toba de Sombrero Negro em 2018. Finalmente, descrevemos projeções climáticas para a área e apelamos a uma antropologia biológica que seja útil para viver no Antropoceno.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

Ontogenia das órbitas em Pan troglodytes: implicações estruturais e funcionais.

The orbits of Haplorrhini primates are distinct among mammals because they are completely separated from the temporal fenestra and surrounded by bone; they are also convergent and frontalized, and provide the basis for the development of a notorious supraorbital torus. These characteristics have been described both as adaptations to their life habits and as resulting from structural rearrangements of the skull functional matrices. The goal of this work is to analyze morphological changes of the orbits in a transversal ontogenetic sample of Pan troglodytes and their association with adjacent structures in order to discuss structural and functional implications of these changes. We used 52 computerized tomography images of Pan troglodytes skulls ranging in age from 8 months to adults. Landmarks were recorded; in addition, volumetric and linear measurements were taken to extract angular variables and proportions. ANOVA, linear and partial regressions and Principal Component Analysis were performed. Our results indicate that the adaptive (functional) traits of the orbits in Pan troglodytes are set early in ontogeny and do not vary during the postnatal period, whereas their relationship with adjacent structures undergoes major changes.Las órbitas de los primates Haplorrhini son particulares dentro de los mamíferos por estar completamente separadas de la fenestra temporal y rodeadas por hueso, ser convergentes, estar frontalizadas y proveer la base para el desarrollo de un notorio torus supraorbitario. Estas características han sido descriptas, algunas como adaptaciones al hábito de vida y otras como resultado de reacomodaciones estructurales de las matrices funcionales del cráneo. El objetivo de este trabajo es analizar los cambios morfológicos de las órbitas en una muestra ontogenética transversal de Pan troglodytes y su asociación con estructuras adyacentes a fin de discutir implicancias estructurales y funcionales. Se utilizaron 52 imágenes de tomografías computadas de cráneos de Pan troglodytes desde 8 meses de vida postnatal hasta adultos. Se registraron landmarks y se tomaron medidas volumétricas y lineales que permitieron extraer variables angulares y proporciones. Se realizó ANOVA, regresiones lineales y parciales y Análisis de Componentes Principales. Los resultados indican que los rasgos de valor adaptativo (funcionales) de la órbita de Pan troglodytes se establecen tempranamente en la ontogenia y no varían durante el período postnatal, mientras que su relación con estructuras adyacentes muestra importantes cambios.As órbitas dos primatas Haplorrhini são peculiares entre os mamíferos por serem completamente separadas da fenestra temporal e rodeadas por osso, serem convergentes, estarem frontalizadas e proporcionarem a base para o desenvolvimento de um notório toro supraorbital. Algumas destas características foram descritas como adaptações ao hábito da vida, enquanto outras como resultado de rearranjos estruturais das matrizes funcionais do crânio. O objetivo deste trabalho consiste em analisar as alterações morfológicas das órbitas em uma amostra ontogenética transversal de Pan troglodytes e sua associação com estruturas adjacentes, a fim de discutir implicações estruturais e funcionais. Foram utilizadas 52 imagens de tomografias computadorizadas de crânios de Pan troglodytes de 8 meses de vida pós-natal a adultos. Foram registrados landmarks e tomadas medidas volumétricas e lineares que permitiram extrair variáveis ​​angulares e proporções. ANOVA, regressões lineares e parciais e Análise de Componentes Principais foram realizadas. Os resultados indicam que as características de valor adaptativo (funcionais) da órbita de Pan troglodytes se estabelecem no início da ontogenia e não variam durante o período pós-natal, enquanto sua relação com as estruturas adjacentes mostram alterações significativas

Los Qom del oeste (Toba-pilagá) de la provincia de Formosa y el Río Pilcomayo : Un estudio de antropología ambiental

La antropología ambiental es una rama de las ciencias antropológicas que examina la interacción entre los seres humanos y el ambiente a lo largo del tiempo. A diferencia de la antropología ecológica del siglo XX, que se centraba en describir un ecosistema único y una población humana pequeña adaptada a él, la antropología ambiental es un conjunto más diverso de estudios de poblaciones, metodologías y teorías que aborda diversas sociedades y ambientes para analizar problemas ambientales. Un marco teórico relevante en este ámbito es la teoría de construcción de nicho, que combina estudios biológicos y culturales. Esta implica dos procesos evolutivos interactuantes: la selección natural que actúa sobre las poblaciones mediante presiones del ambiente y la construcción de nicho que es la modificación del ambiente (y por ende de las presiones de selección) por las poblaciones. Según este marco, en la especie humana, las generaciones siguientes heredan no solamente una determinada frecuencia de genotipos (pool genético), sino también un ambiente moldeado por sus progenitores (antroma) y el conocimiento para hacerlo (cultura). Es especialmente importante estudiar las interacciones ambientales y humanas en el contexto actual de cambio ambiental acelerado. Un caso concreto es el río Pilcomayo y su relación con el pueblo originario Qom del Oeste (provincia de Formosa), que ha demostrado ser cambiante a lo largo del tiempo. Los Qom eran tradicionalmente bandas nómades que se sustentaban de la recolección realizada por las mujeres y la caza, pesca y recolección de miel por parte de los hombres. A principios del siglo XX, el deterioro del hábitat, la limitación de la movilidad impuesta por el Estado y la instalación de misiones religiosas llevaron a cambios en su modo de vida tradicional, como la sedentarización. La creación de la Misión Anglicana El Toba a orillas del río Pilcomayo en 1930 marca el inicio del sedentarismo en los Qom del Oeste. Los ancianos de la comunidad reconocen este como el punto de quiebre más fuerte de su historia, cuando recurrentemente en su discurso hacen referencia al “tiempo de los antiguos” o “antes de la misión” como sinónimos. El segundo cambio trascendental en su historia reciente y su territorio lo marcaron el taponamiento del Pilcomayo y la consecuente inundación de la Misión en 1976. Los ancianos hacen referencia a los tiempos de la misión como “cuando había río”, dado que ahora el antiguo cauce está seco y el río se pierde formando el Bañado La Estrella, el segundo humedal en importancia de la Argentina que ocupa gran parte del norte de la Provincia de Formosa. Actualmente, los Qom del Oeste forman la Comunidad Aborigen Sombrero Negro, un conjunto social muy cohesivo de más de 2000 personas constituido por varias aldeas cercanas. Las familias tienen trabajos temporales y subsidios estatales, aunque aún complementan su dieta con productos de la caza, recolección y pesca tradicionales. Los cambios sociales descriptos fueron de la mano de cambios ambientales, tanto antrópicos como naturales. Antiguamente, coexistían franjas de bosque y selva con grandes pastizales. El ecosistema de bosque seco que domina en la actualidad se considera producto de la colonización del Gran Chaco por el ganado vacuno y caprino, el cual vive asociado en mayor medida con pobladores criollos que con grupos originarios. La preferencia del ganado por pastos y arbustos palatales, sumado a la sequía estival y los cambios en los cursos de agua, favorecieron las especies leñosas xerofíticas. El río y el bañado son otros agentes de cambio. El río Pilcomayo es, junto con los ríos Bermejo y Salado, uno de los pocos que atraviesan la región chaqueña de oeste a este y forman parte de la cuenca mayor del Río de La Plata. Al ser una región de muy baja pendiente y el río tener una carga sedimentaria altísima, es común que cambie de curso generando meandros y taponamientos por sofocación por sedimentos. El 16 de febrero de 2018 (dos meses antes de iniciada la tesis) tuvo lugar una inundación que afectó las aldeas de Sombrero Negro aledañas al bañado, generando que deban ser evacuadas numerosas familias a asentamientos temporales. A partir de este evento se planteó el objetivo general de esta tesis: analizar las interacciones humano-ambiente de la cuenca media del Pilcomayo, especialmente en relación con las problemáticas socioambientales que afectan a la Comunidad Toba de Sombrero Negro. Luego de los trabajos de campo y ciertos imponderables, tales como las restricciones a la circulación en el contexto de la pandemia de coronavirus de 2020 y 2021, el trabajo dejó de ser un estudio de caso de la inundación, para enfocarse también en las relaciones ambientales pasadas e incluir el futuro a partir de proyecciones de cambio climático. De esta forma, la tesis quedó organizada en tres partes según los temas y la dimensión temporal que abarcan. En la primera parte se desarrolla en mayor profundidad distintos conceptos de la antropología ambiental, el cambio climático y el Antropoceno, que plantean numerosos desafíos para todos los sectores de la sociedad. Desde la antropología, uno de ellos es cómo utilizar el profundo conocimiento situado sobre las relaciones humano-ambiente para la adaptación al cambio ambiental acelerado. Se presenta entonces la construcción de nicho como una forma holística de integrar estos conocimientos y se describe el ejemplo del Gran Chaco. Para ello se discuten tanto prácticas pasadas de domesticación del paisaje, como las principales modificaciones actuales, y el estado actual del conocimiento de lo que puede deparar el cambio climático y el Antropoceno para esta región. También se analiza la producción de conocimiento histórico con respecto a esta región durante el proceso de formación del territorio argentino, que incluyó la anexión de los territorios indígenas de la Pampa-Patagonia y el Gran Chaco. El río Pilcomayo constituía el “último bastión” de resistencia indígena y una buscada vía de comunicación directa entre los Andes y el mar. La exploración geográfica de esta área incluía diversas colectas de datos con fines tanto científicos como utilitarios (recursos forestales, navegabilidad, descripción paisajística, tribus). A la usanza del positivismo científico de la época, los mapas constituyeron dispositivos gráficos que permitían ubicar en el espacio este conjunto de datos, incluyendo (o no) a las poblaciones aborígenes como unidades discretas que forman parte del paisaje. Se analiza entonces la construcción de mapas en torno del río Pilcomayo que acompañó el control estatal del Gran Chaco, la constitución del límite trinacional y las representaciones de los pueblos originarios con relación a los demás elementos naturales y antrópicos. La segunda parte trata sobre problemas socioambientales actuales en la cuenca del río Pilcomayo. En primer lugar, se analiza en detalle la inundación de Sombrero Negro en 2018 y las causas y soluciones propuestas por los afectados. Se identifican 11 causas, clasificadas en próximas, remotas y finales, y 8 soluciones, clasificadas en tradicionales, occidentales y mixtas. Las causas próximas implican procesos físicos que explican las inundaciones a partir de la experiencia de vida de los informantes. Las causas remotas implican procesos climáticos, sociales, económicos, ambientales y políticos que aumentan la probabilidad de inundaciones asociadas al Pilcomayo. Las causas finales implican la agencia de algún ente (Estados, grupos económicos, río, espíritu) que modifica activamente el recorrido o el caudal del agua. Todas estas causas no son necesariamente excluyentes y pueden complementarse para explicar los eventos de inundación. Además, se analiza cómo las mismas se ponen en juego en la búsqueda, demanda y ejecución de soluciones en las que se involucra a la comunidad. En segundo lugar, se describe la singularidad del río Pilcomayo: enorme carga sedimentaria, cauce en constante cambio y su vasto sistema de humedales, conocido como Bañado La Estrella. En el intento por controlar estas particularidades, Argentina y Paraguay acordaron en la década de 1990 el Proyecto Pantalón. Desde entonces, la cuenca media del Pilcomayo ha sido objeto de constantes obras de ingeniería (presas, construcción de canales y dragados). Estas y otras intervenciones humanas han provocado nuevas problemáticas socioambientales. Se analizan acá tres de ellas que afectan principalmente comunidades rurales e indígenas utilizando el marco conceptual de los problemas perversos y se afirma que estos problemas requieren un enfoque democrático y ascendente (bottom-up) en lugar de soluciones tecnocráticas directas. Finalmente, se argumenta que la ciencia debería contribuir a la resiliencia de la cuenca y mejorar la toma de decisiones, mientras se preserva la complejidad del debate. En la tercera parte, se parte de la problemática de la inundación de Sombrero Negro y preocupaciones asociadas como un ejemplo de la necesidad de proyecciones de cambio climático que tienen los diversos actores regionales. Sin embargo, las proyecciones climáticas regionales están sujetas a inmensas incertidumbres y las complejas metodologías son difíciles de comunicar a otras ciencias y al público en general. Estas proyecciones también suelen carecer de relevancia para las mismas comunidades que tratan de informar, ya que no abordan explícitamente sus preocupaciones. Para contrarrestar, las proyecciones mediante storylines han ganado adeptos en la última década como una tecnología intermedia que ofrece un punto de encuentro entre las ciencias del clima y las comunidades locales. Como resultados principales se obtuvieron las principales preocupaciones ambientales de los distintos actores regionales que son producto de, o empeoradas por, el cambio climático. También se registró qué adaptaciones en curso o potenciales observan para la cuenca. Luego, se obtuvieron cuatro proyecciones de cambios en precipitaciones y temperatura diferenciadas en dos regiones (cuencas alta y media-baja) y dos épocas principales de interés (invierno y verano), las cuales pudieron ser agrupadas en tres escenarios diferentes, pero plausibles. Finalmente, se cruzó la información social y climática cómo un primer acercamiento al futuro ambiental de las comunidades del Pilcomayo bajo estos tres escenarios. Como conclusiones generales de la revisión bibliográfica e histórica se obtuvo que los pueblos chaqueños, su distribución y métodos de subsistencia estuvieron influenciados, si no determinados, por los cursos de agua, en especial por el Pilcomayo, con su naturaleza cambiante tanto de forma cíclica, marcando los ritmos nomádicos, como de forma lineal, desplazando los principales centros de asentamiento. A su vez, tanto el río como el ecosistema también se han visto modificados por las intervenciones humanas en el pasado y en el presente. En cuanto a la inundación de 2018, se concluyó que, si bien fue devastadora en diversos aspectos, sobre todo materiales, la comunidad toba de Sombrero Negro pudo responder a la misma tanto con medidas de mitigación previa (entre ellas, el sistema de alerta temprana) como con medidas de adaptación basadas en su conocimiento tradicional y su participación como ciudadanos argentinos. Además, si bien es vista como un evento importante, se la compara con otras inundaciones pasadas, las cuales se interpretan como repeticiones de un ciclo natural, que se ve acelerado o empeorado por la deforestación, las obras hidráulicas y el cambio climático. En este sentido, las inundaciones y otras cuestiones socioambientales del Gran Chaco y la cuenca media del Pilcomayo corresponden a la categoría de problemas perversos, por lo que es necesario, antes de aplicar soluciones tecnocráticas y para poder abordarlos en toda su complejidad, el aporte del conocimiento local, las humanidades y el trabajo conjunto con todos los actores involucrados. Con respecto al cambio climático, se concluye que este no es en sí mismo una preocupación regional, sino que preocupa cómo puede afectar o influir a las problemáticas y actividades que hoy día ya se observan y sufren en el área. Se determinó que el clima será más cálido y seco a rasgos generales, con incertidumbre con respecto a las lluvias de verano, siendo estas el aspecto más relevante para determinar la probabilidad de mayores inundaciones y cambios de cauce. Se espera que estos resultados y su análisis en relación con las preocupaciones ambientales regionales sirva como un punto de partida para estudios específicos de cada problemática y, en última instancia, para una mejor adaptación climática regional.Environmental anthropology is a branch of the anthropological sciences that examines the interaction between humans and the environment over time. Unlike ecological anthropology of the 20th century, which focused on describing a single ecosystem and a small human population adapted to it, environmental anthropology is a more diverse set of population studies, methodologies, and theories that addresses diverse societies and environments to analyze environmental problems. A relevant theoretical framework in this field is niche construction theory, which combines biological and cultural studies. This involves two interacting evolutionary processes: natural selection acting on populations through environmental pressures, and niche construction, which is the modification of the environment (and thus of selection pressures) by populations. According to this framework, in the human species, subsequent generations inherit not only a certain frequency of genotypes (gene pool), but also an environment shaped by their progenitors (anthroma), and the knowledge to do so (culture). It is especially important to study environmental and human interactions in the current context of accelerated environmental change. A specific case is the Pilcomayo River and its relationship with the indigenous Western Qom people (Province of Formosa, Argentina), which has proven to be dynamically changing over time. The Qom (or Toba) were traditionally nomadic bands that subsisted through the gathering done by women and the hunting, fishing and honey gathering performed by men. At the beginning of the 20th century, the deterioration of their habitat, the limitation of mobility imposed by the States and the installation of religious missions led to changes in their traditional way of life, such as sedentarization. The creation of the El Toba Anglican Mission on the coast of the Pilcomayo River in 1930 marks the beginning of sedentarization among the Western Qom. The elders of the community recognize this as the strongest breaking point in their history, when they often refer to the “time of the ancients” or “before the mission” as synonyms in their discourse. The second transcendental change in their recent history and their territory was marked by the flooding of the Pilcomayo River and the consequent flooding of the Mission in 1976. The elders refer to the times of the mission as “when there was a river”, since now the old riverbed is dry and the river’s course gets lost forming the Bañado La Estrella, the second most important wetland in Argentina that occupies a large part of the north of the Province of Formosa. Currently, the Western Qom form the Sombrero Negro Aboriginal Community, a very cohesive social group of more than 2000 people made up of several nearby villages. Families have temporary jobs and state subsidies, although they still supplement their diet with traditional hunting, gathering, and fishing products. The social changes described above went hand in hand with environmental changes, both anthropogenic and natural. In the past, strips of forest and jungle coexisted with large pastures. The dry forest ecosystem that dominates today is considered a product of the colonization of the Gran Chaco by cattle and goats, which live more in association with criollo settlers than with indigenous groups. The cattle’s preference for pastures and palatine shrubs, added to the summer drought and the changes in the water courses, favored the growth of xerophytic woody species. The river and the wetlands are other agents of change. The Pilcomayo River is, together with the Bermejo and Salado rivers, one of the few rivers that cross the Chaco region from west to east and form part of the larger basin of the La Plata River. Being a region of very low slope and having a very high sedimentary load, it is common for the river to change course, generating meanders and clogging due to sediment suffocation. On February 16, 2018 (two months before the beginning of this thesis), a flood took place that affected the villages of Sombrero Negro near the Bañado La Estrella, causing the evacuation of numerous families to temporary settlements. The general goal of this thesis was based on this event: to analyze the human-environment interactions in the middle Pilcomayo basin, especially in relation to the socio-environmental problems affecting the Toba Community of Sombrero Negro. After the field work and certain imponderables, such as the restrictions to circulation in the context of the coronavirus pandemic of 2020 and 2021, the work ceased to be a case study of the flood, to also focus on past environmental relations and include the future based on climate change projections. Thus, the thesis was organized in three parts according to the topics and the temporal dimension they cover. The first part develops in greater depth different concepts of environmental anthropology, climate change and the Anthropocene, which pose numerous challenges for all sectors of society. From anthropology, one of them is how to use the deep situated knowledge about human-environment relationships for adaptation to accelerated environmental change. Niche construction is then presented as a holistic way of integrating this knowledge, and the example of the Gran Chaco is described. To this end, past practices of landscape domestication are discussed, as well as the main current modifications, and the current state of knowledge of what climate change and the Anthropocene may hold for this region. It also analyzes the production of historical knowledge regarding this region during the process of the formation of the Argentine territory, which included the annexation of the indigenous territories of the Pampa-Patagonia and the Gran Chaco. The Pilcomayo River constituted the “last bastion” of indigenous resistance and a sought-after direct communication route between the Andes and the sea. The geographical exploration of this area included diverse data collection for both scientific and utilitarian purposes (forest resources, navigability, landscape description, tribes). In the style of the scientific positivism of the time, maps were graphic devices that made it possible to locate this set of data in space, including (or not) the aboriginal populations as discrete units forming part of the landscape. The construction of maps of the Pilcomayo River that accompanied the state control of the Gran Chaco, the constitution of the tri-national boundary and the representations of the native peoples in relation to other natural and anthropic elements are then analyzed. The second part deals with current socio-environmental problems in the Pilcomayo River basin. First, the Sombrero Negro flood in 2018 and the causes and solutions proposed by those affected are analyzed in detail. Eleven causes are identified, classified into proximate, remote, and final, and 8 solutions, classified into traditional, western, and mixed. Proximate causes involve physical processes that explain flooding based on the informants' life experience. Remote causes involve climatic, social, economic, environmental, and political processes that increase the probability of flooding associated with the Pilcomayo. The final causes involve the agency of some entity (States, economic groups, river, spirit) that actively modifies the course or flow of the water. All these causes are not necessarily mutually exclusive and can complement each other to explain flood events. In addition, it is analyzed how these causes are brought into play in the search for, demand for, and execution of solutions involving the community. Second, it describes the uniqueness of the Pilcomayo River: huge sediment load, constantly changing riverbed, and its vast wetland system, known as Bañado La Estrella. In an attempt to control these peculiarities, Argentina and Paraguay agreed in the 1990s on the Pantalón (pants) Project. Since then, the middle Pilcomayo basin has been subject to constant engineering works (dams, canal construction, and dredging). These and other human interventions have caused new socio-environmental problems. Three of them, which mainly affect rural and indigenous communities, are analyzed here. The conceptual framework of wicked problems is used, and it is argued that these problems require a democratic and bottom-up approach rather than direct technocratic solutions. Finally, it is argued that science should contribute to basin resilience and improve decision-making, while preserving the complexity of the debate. In the third part, the Sombrero Negro flood and other current concerns are used as an example of the need for climate change projections by various regional stakeholders. However, regional climate projections are subject to immense uncertainties and the complex methodologies are difficult to communicate to other sciences and the general public. These projections also often lack relevance to the very communities they seek to inform, as they do not explicitly address their concerns. To counter this, storyline projections have gained traction in the last decade as an intermediate technology that prov