6 research outputs found
L'Expulsió dels jueus, 1492
Per entendre millor l'expulsió dels jueus dels regnes peninsulars decretada pels
reis Isabel I de Castella i Ferran II d'Aragó (1492) és necessari fer un seguiment de la
presència dels jueus. S'inicia amb la romanització del territori i les primeres mesures
contràries es troben en la legislació de l'Església visigòtica, sobretot en assumir
aquesta el regne visigot amb Recared I en el Concili III de Toledo (589). La presència
musulmana disminueix la tensió i s'encamina vers la tolerància. La reconquesta comporta,
en canvi, el retorn a la legislació antijueva que s'accentua a partir del segle XIV
i porta a la creació del Tribunal de la Inquisició per limitar el criptojudaisme, considerat
com un perill per al procés d'unitat política. Finalment un conjunt de factors
fan que els monarques optin per la unitat religiosa del país i posin els jueus davant
l'alternativa de conversió al catolicisme, mitjançant el bateig, o l'exili, la mateixa que
s'havia posat també davant els musulmans, després de la caiguda del regne de Granada
(1492) i que s'ampliarà un segle després als moriscos (1610).The expulsion of the Jews, 1492.
To better understand the expulsion of Jews from the peninsular kingdoms
decreed by Queen Isabella I of Spain and Ferdinand II of Aragon (1492) it is necessary
to track the presence of the jews. It begins with the Romanization of the territory
and the first contrary measures are found in the law of the Visigothic Church,
especially because it assumes the Visigoth kingdom with Reccared I in the Third
Council of Toledo (589). The Muslim presence decreases the tension and heads towards tolerance. The reconquest involves instead a return to anti-Jewish legislation
accentuated since the fourteenth century and leads to the creation of the Tribunal
of the Inquisition to limit criptojudaism, considered a danger to the process
of political unity. Finally a number of factors make the monarchs opt for the religious
unity of the country and give the Jews the alternative of conversion to
catholicism, through baptism, or the exile, the same that had been given to Muslims
after the fall of the kingdom of Granada (1492), extended a century later to
the Moriscos (1610)