Una monja descarriada : la Madre Conchita y su imaginario de la vida religiosa

1 archivo PDF (14 páginas). fhquadragintaquinqueEl imaginario religioso de la Madre Conchita, monja sacramentaria a la que se le acusó de ser la autora intelectual del asesinato del presidente electo Álvaro Obregón en 1928. Tras su condena y posterior encarcelamiento en las Islas Marías, se propuso redactar un escrito cuya finalidad era tratar de mostrar la verdad de los hechos, la defensa de la fe, lo cual explicaría su involucramiento con el movimiento cristero. Palabras clave: Madre Conchita. Movimiento cristero. Monjas sacramentarias. Imaginario religioso. José de León Tora

Agricultural reformation and rural violence in Catemaco, Veracruz (Mexico), 1921-1958

O objetivo do artigo é mostrar as gestões que os camponeses de Catemaco, Veracruz, uma das populações que conformavam o Canton de los Tuxtlas, fizeram diante das autoridades agrárias para tentar obter terras. O processo foi sumamente conflitante como conseqüência de diversos fatos: o conflito gerado entre dois grupos de camponeses, desde o mesmo começo do processo, por obter a liderança do comitê agrário; as alianças que os dois grupos estabeleceram com atores políticos como a Municipalidade (Ayuntamiento), a guerrilha agrária e as autoridades estatais e nacionais, alianças que contribuíram a modificar o balanço do poder; e os atos nos que esteve envolvido um engenheiro da Comissão Nacional Agrária, destacado na população, mesmos que provocariam um enfrentamento armado entre os ejidatarios de Catemaco e de Maxacapan. A conflitante situação entre as duas populações teria uma resolução inesperada: a desagregação de uma proporção do território catemaquense.El objetivo de este artículo es mostrar las gestiones que los campesinos de Catemaco, Veracruz, una de las poblaciones que conformaban el Cantón de los Tuxtlas, hicieron ante las autoridades agrarias para tratar de obtener tierras. El proceso resultó sumamente conflictivo como consecuencia de diversos hechos: el conflicto que se generó entre dos grupos de campesinos, desde el mismo inicio del proceso, por obtener la dirección del comité agrario; las alianzas que los dos grupos establecieron con actores políticos como el Ayuntamiento, la guerrilla agraria y las autoridades estatales y nacionales, alianzas que contribuyeron a modificar el balance de poder; y los actos en los que estuvo involucrado un ingeniero de la Comisión Nacional Agraria, destacado en la población, mismos que provocarían un enfrentamiento armado entre los ejidatarios de Catemaco y de Maxacapan. La conflictiva situación entre las dos poblaciones tendría una resolución inesperada: la disgregación de una porción del territorio catemaquense.The objective of the article is showing the management that the farmers from Catemaco, Veracruz, one of the towns that comprised the Province of Tuxtlas, made before the agricultural authorities in order to obtain lands. The process turned out to be highly conflicting as a consequence of different facts: the conflict emerged between two groups farmers, since the very beginning of the conflict, to obtain the management of the agricultural committee; the alliances that the two groups established with political stakeholders like the Mayor’s Office, the farmers’ guerrilla, and the state and national authorities, said alliances contributed to modify the balance of power; and the acts in which an prominent engineer in the town from the National Agricultural Commission was involved, which would produce an armed struggle between the ‘ejidatarios’ (land borrowers) of Catemaco and Maxacapan. The conflict between the two towns would have an unexpected resolution: the disaggregation of part of Catemaco’s land

Peasants against peasants: agrarian conflicts and struggle for land in Comoapan, Veracruz (1925-1942)

El objetivo del trabajo es mostrar las gestiones que los campesinos de Comoapan,  Veracruz, una congregación dependiente en ese momento de San Andrés Tuxtla,  hicieron ante las autoridades agrarias para tratar de que les dotara de las fértiles tierras  que se dedicaban al cultivo del tabaco, situación que generó un enfrentamiento contra  la familia Carrión, misma que era una de las principales productoras de la hoja en la  región de los Tuxtlas. Para conservar sus tierras, los Carrión apoyaron la formación  de una agrupación campesina, conformada por sus peones y campesinos que no tenían  derecho a obtener tierra ejidal, y que se convirtió en antagonista de la que pedía las  tierras. Se busca entender los complejos procesos que se vivieron en Comoapan y las  interrelaciones que se establecieron entre ejidatarios y no ejidatarios, a fin de mostrar  que el reparto agrario no constituyó un proceso carente de problemáticas.The aim of article is show the management that peasant of Comoapan, Veracruz did  with the agrarian authorities to try of endowed to fertiles lands dedicated to tobbaco  cultivation, situation that generated a confrontation with the Carrión family, one  principal producers of the plant in the region. To conservated your lands, the Carrión  supported the formation a peasant group, agreed by their laborers and peasants  without have a right to ejidal land, that converted in antagonist of the group that  required lands. It seeks to understand the complex processes that were experienced in Comoapan and relationships established between ejidatarios and non-ejidatarios, to  show that land distribution was not a process devoid of problems

LAGUARDA RUIZ, Rodrigo. De sur a norte: chilangos gays en Toronto. México: Instituto Mora, 2015. 93 p.

Prosiguiendo la línea de investigación que inició hace varios años, Rodrigo Laguarda nos ofrece en De sur a norte: chilangos gays en Toronto un ejercicio de investigación que busca enlazar el estudio de la construcción de la identidad gay con el fenómeno de la migración mexicana, migración que, en el caso particular de este estudio, no responde a la necesidad de encontrar un medio de subsistencia que no le puede proporcionar su país de origen, sino que, más bien, busca encontrar espacios en l..

La Promesa divina

This paper seeks to show, from the analysis of various manuals of theology published between the seventeenth and eighteenth centuries, the way in wich the heaven was conceived in Catolic thought. This supernatural space was considered as the place where all those believers who had complied with religious norms would be rewarded, which implied, among other things, the contempt of earthly goods. The theologians were prolific in the creation of strategies that sought to encourage believers to attain bliss, which is why they described in great detail the spaces in which the heavens were divided, what the heavenly space was like for the elect, and special attention in showing the accidental and esential goods that woulb be received. In this sense, the article shows the richness of the Catholic imaginary on one of the places of the beyond.Este trabajo busca mostrar, a partir del análisis de diversos manuales de teología publicados entre los siglos XVII y XVIII, la manera en que se concibió el cielo en el pensamiento católico. Este espacio sobrenatural se consideraba como el lugar en el que se recompensatía a todos aquellos creyentes que habían cumplido con las normas religiosas, lo cual implicaba, entre otras cosas, el desprecio de los bienes terrenales. Los teólogos fueron prolíficos en la creación de estrategias que buscaban incentivar a los creyentes a alcanzar la bienaventuranza, motivo por el cual describían con gran detalle los espacios en los que estaba dividido el cielo, como era el palacio celestial que habitaban los elegidos y se puso especial atención en mostrar los bienes accidentales y esenciales que se recibirían. En este sentido, el artículo muestra la riqueza del imaginario católico sobre uno de los lugares del más allá

The Divine Promise: The Conception of Heaven in Theology Manuals of the 17th and 18th Centuries

Este trabajo busca mostrar, a partir del análisis de diversos manuales de teología publicados entre los siglos XVII y XVIII, la manera en que se concibió el cielo en el pensamiento católico. Este espacio sobrenatural se consideraba como el lugar en el que se recompensaría a todos aquellos creyentes que habían cumplido con las normas religiosas, lo cual implicaba, entre otras cosas, el desprecio de los bienes terrenales. Los teólogos fueron prolíficos en la creación de estrategias que buscaban incentivar a los creyentes a alcanzar la bienaventuranza, motivo por el cual describían con gran detalle los espacios en los que estaba dividido el cielo, como era el palacio celestial que habitaban los elegidos y se puso especial atención en mostrar los bienes accidentales y esenciales que se recibirían. En este sentido, el artículo muestra la riqueza del imaginario católico sobre uno de los lugares del más allá.This paper seeks to show, from the analysis of various manuals of theology published between the seventeenth and eighteenth centuries, the way in wich the heaven was conceived in Catolic thought. This supernatural space was considered as the place where all those believers who had complied with religious norms would be rewarded, which implied, among other things, the contempt of earthly goods. The theologians were prolific in the creation of strategies that sought to encourage believers to attain bliss, which is why they described in great detail the spaces in which the heavens were divided, what the heavenly space was like for the elect, and special attention in showing the accidental and esential goods that woulb be received. In this sense, the article shows the richness of the Catholic imaginary on one of the places of the beyond.Sección: Ensayos y Artículos científicosUniversidad Nacional de La Plat

The Divine Promise: The Conception of Heaven in Theology Manuals of the 17th and 18th Centuries

Este trabajo busca mostrar, a partir del análisis de diversos manuales de teología publicados entre los siglos XVII y XVIII, la manera en que se concibió el cielo en el pensamiento católico. Este espacio sobrenatural se consideraba como el lugar en el que se recompensaría a todos aquellos creyentes que habían cumplido con las normas religiosas, lo cual implicaba, entre otras cosas, el desprecio de los bienes terrenales. Los teólogos fueron prolíficos en la creación de estrategias que buscaban incentivar a los creyentes a alcanzar la bienaventuranza, motivo por el cual describían con gran detalle los espacios en los que estaba dividido el cielo, como era el palacio celestial que habitaban los elegidos y se puso especial atención en mostrar los bienes accidentales y esenciales que se recibirían. En este sentido, el artículo muestra la riqueza del imaginario católico sobre uno de los lugares del más allá.This paper seeks to show, from the analysis of various manuals of theology published between the seventeenth and eighteenth centuries, the way in wich the heaven was conceived in Catolic thought. This supernatural space was considered as the place where all those believers who had complied with religious norms would be rewarded, which implied, among other things, the contempt of earthly goods. The theologians were prolific in the creation of strategies that sought to encourage believers to attain bliss, which is why they described in great detail the spaces in which the heavens were divided, what the heavenly space was like for the elect, and special attention in showing the accidental and esential goods that woulb be received. In this sense, the article shows the richness of the Catholic imaginary on one of the places of the beyond.Sección: Ensayos y Artículos científicosUniversidad Nacional de La Plat

Peasants against peasants: agrarian conflicts and struggle for land in Comoapan, Veracruz (1925-1942)

El objetivo del trabajo es mostrar las gestiones que los campesinos de Comoapan,  Veracruz, una congregación dependiente en ese momento de San Andrés Tuxtla,  hicieron ante las autoridades agrarias para tratar de que les dotara de las fértiles tierras  que se dedicaban al cultivo del tabaco, situación que generó un enfrentamiento contra  la familia Carrión, misma que era una de las principales productoras de la hoja en la  región de los Tuxtlas. Para conservar sus tierras, los Carrión apoyaron la formación  de una agrupación campesina, conformada por sus peones y campesinos que no tenían  derecho a obtener tierra ejidal, y que se convirtió en antagonista de la que pedía las  tierras. Se busca entender los complejos procesos que se vivieron en Comoapan y las  interrelaciones que se establecieron entre ejidatarios y no ejidatarios, a fin de mostrar  que el reparto agrario no constituyó un proceso carente de problemáticas.The aim of article is show the management that peasant of Comoapan, Veracruz did  with the agrarian authorities to try of endowed to fertiles lands dedicated to tobbaco  cultivation, situation that generated a confrontation with the Carrión family, one  principal producers of the plant in the region. To conservated your lands, the Carrión  supported the formation a peasant group, agreed by their laborers and peasants  without have a right to ejidal land, that converted in antagonist of the group that  required lands. It seeks to understand the complex processes that were experienced in Comoapan and relationships established between ejidatarios and non-ejidatarios, to  show that land distribution was not a process devoid of problems

Agricultural reformation and rural violence in Catemaco, Veracruz (Mexico), 1921-1958

O objetivo do artigo é mostrar as gestões que os camponeses de Catemaco, Veracruz, uma das populações que conformavam o Canton de los Tuxtlas, fizeram diante das autoridades agrárias para tentar obter terras. O processo foi sumamente conflitante como conseqüência de diversos fatos: o conflito gerado entre dois grupos de camponeses, desde o mesmo começo do processo, por obter a liderança do comitê agrário; as alianças que os dois grupos estabeleceram com atores políticos como a Municipalidade (Ayuntamiento), a guerrilha agrária e as autoridades estatais e nacionais, alianças que contribuíram a modificar o balanço do poder; e os atos nos que esteve envolvido um engenheiro da Comissão Nacional Agrária, destacado na população, mesmos que provocariam um enfrentamento armado entre os ejidatarios de Catemaco e de Maxacapan. A conflitante situação entre as duas populações teria uma resolução inesperada: a desagregação de uma proporção do território catemaquense.El objetivo de este artículo es mostrar las gestiones que los campesinos de Catemaco, Veracruz, una de las poblaciones que conformaban el Cantón de los Tuxtlas, hicieron ante las autoridades agrarias para tratar de obtener tierras. El proceso resultó sumamente conflictivo como consecuencia de diversos hechos: el conflicto que se generó entre dos grupos de campesinos, desde el mismo inicio del proceso, por obtener la dirección del comité agrario; las alianzas que los dos grupos establecieron con actores políticos como el Ayuntamiento, la guerrilla agraria y las autoridades estatales y nacionales, alianzas que contribuyeron a modificar el balance de poder; y los actos en los que estuvo involucrado un ingeniero de la Comisión Nacional Agraria, destacado en la población, mismos que provocarían un enfrentamiento armado entre los ejidatarios de Catemaco y de Maxacapan. La conflictiva situación entre las dos poblaciones tendría una resolución inesperada: la disgregación de una porción del territorio catemaquense.The objective of the article is showing the management that the farmers from Catemaco, Veracruz, one of the towns that comprised the Province of Tuxtlas, made before the agricultural authorities in order to obtain lands. The process turned out to be highly conflicting as a consequence of different facts: the conflict emerged between two groups farmers, since the very beginning of the conflict, to obtain the management of the agricultural committee; the alliances that the two groups established with political stakeholders like the Mayor’s Office, the farmers’ guerrilla, and the state and national authorities, said alliances contributed to modify the balance of power; and the acts in which an prominent engineer in the town from the National Agricultural Commission was involved, which would produce an armed struggle between the ‘ejidatarios’ (land borrowers) of Catemaco and Maxacapan. The conflict between the two towns would have an unexpected resolution: the disaggregation of part of Catemaco’s land

The Divine Promise: The Conception of Heaven in Theology Manuals of the 17th and 18th Centuries

Este trabajo busca mostrar, a partir del análisis de diversos manuales de teología publicados entre los siglos XVII y XVIII, la manera en que se concibió el cielo en el pensamiento católico. Este espacio sobrenatural se consideraba como el lugar en el que se recompensaría a todos aquellos creyentes que habían cumplido con las normas religiosas, lo cual implicaba, entre otras cosas, el desprecio de los bienes terrenales. Los teólogos fueron prolíficos en la creación de estrategias que buscaban incentivar a los creyentes a alcanzar la bienaventuranza, motivo por el cual describían con gran detalle los espacios en los que estaba dividido el cielo, como era el palacio celestial que habitaban los elegidos y se puso especial atención en mostrar los bienes accidentales y esenciales que se recibirían. En este sentido, el artículo muestra la riqueza del imaginario católico sobre uno de los lugares del más allá.This paper seeks to show, from the analysis of various manuals of theology published between the seventeenth and eighteenth centuries, the way in wich the heaven was conceived in Catolic thought. This supernatural space was considered as the place where all those believers who had complied with religious norms would be rewarded, which implied, among other things, the contempt of earthly goods. The theologians were prolific in the creation of strategies that sought to encourage believers to attain bliss, which is why they described in great detail the spaces in which the heavens were divided, what the heavenly space was like for the elect, and special attention in showing the accidental and esential goods that woulb be received. In this sense, the article shows the richness of the Catholic imaginary on one of the places of the beyond.Sección: Ensayos y Artículos científicosUniversidad Nacional de La Plat