Dos/as clones às mulheres trans e travestis: refazendo passos, tecendo memórias de pesquisa

O objetivo deste texto é contar o percurso da pesquisa realizada para a minha tese de doutorado, Travestis, transformistas, drag-queens, transexuais: personagens e máscaras no cotidiano de Belo Horizonte e Lisboa a partir da memória que se constrói mais de vinte anos depois, quando o campo dos estudos de sexualidade, inclusive com a categoria das sexualidades dissidentes, a teoria queer e de gênero, este último pensado contemporaneamente também pela via da desconstrução e da crítica, estão consolidados no Brasil. No artigo, a um só tempo comento sobre o percurso e os resultados da pesquisa, repensando e problematizando o uso de certas categorias e da discussão teórica com a lente atual

Gênero, corpo e sexualidade em Tudo sobre minha mãe e A pele que habito, de Pedro Almodóvar

This article aimsto reflect on the construction of gender relationsin contemporary cinema from the analysis of movies All about my mother (1999) and The skin I have in (2011), of Pedro Almodóvar. Has already been discussed in other academic works, All about my mother is a film of great repercussion in cinematographic circuit, and at the same time, it is a fertile field for the analysis of gender relations in the cinema by presenting an innovative approach on the subject, subverting cinematic conventions and standardssocially imposed in relation to gender and family. More than a decade later, in The skin I have in, thedirector proposes a discussion even more sophisticated, addressing not only the process of change ofsex, as also the complexity and the transitoriness of gender categories and body, demonstrating its constructive character and unfinished and, therefore, detached from fixed categorizations and essentialist. Hence, it is intended to discuss how these movies are questioning the notions of male and female by approaching them as cultural constructions and disrupting some social standards of “normality” and “abnormality” to deconstruct aspects often understood as natural and universal on the performance of gender.Este artigo visa a refletir sobre a construção das relações de gênero no cinema contemporâneo a partir da análise dos filmes Tudo sobre minha mãe (1999) e A pele que habito (2011), de Pedro Almodóvar. Já discutido em outros trabalhos acadêmicos, Tudo sobre minha mãe é um filme de grande repercussão no circuito cinematográfico e, ao mesmo tempo, constitui-se em um campo fértil para a análise dasrelações de gênero no cinema por apresentar uma abordagem inovadora sobre o tema,subvertendo convenções cinematográficas e padrões socialmente instituídos no tocante ao gênero e à família. Maisde uma década depois, em A pele que habito, o diretor propõe uma discussão ainda mais sofisticada, abordando não só o processo da mudança de sexo, como também a complexidade e a transitoriedade das categorias gênero e corpo, demonstrando seu caráter construtivo e inacabado e, portanto, desvinculado de categorizaçõesfixas e essencialistas. Pretende-se, assim, discutir como essesfilmes questionam as noções de masculino e de feminino, abordando-as como construções culturais e implodindo alguns padrões sociais de “normalidade” e de “anormalidade” ao desconstruir aspectos muitas vezes dados como naturais e universais sobre as performances de gênero

Strip-tease virtual: representações e práticas ou “isso” é sexo? // Virtual strip-tease: representations and practice or is 'this' sex?

A proposta deste artigo está em refletir como algumas mulheres que realizam strip-tease virtual pago representam seu trabalho e as performances que levam a cabo via internet em seu cotidiano de trabalho. Nesse sentido, e fundamentados especialmente nos estudos de corpo (CSORDAS, 2008) e de gênero (BUTLER, 2002, 2003), propomos a problematização de como elas pensam suas encenações ante a webcam a partir de um corpo hiper-sexualizado e as possíveis relações (ou não) com a pornografia. Ademais, tratamos das peculiaridades da realização de seu trabalho mediado pelas telas dos computadores e da busca de invisibilidade por parte delas em razão do estigma decorrente do mercado do sexo no qual estão inseridas

Práticas feministas em Belo Horizonte: Encontros, consensos, dissensos

The article discusses the multiplicity of feminisms in Belo Horizonte since the 2000s, the milestone of the current phase of these movements. It analyses power relations, dissent and consensus regarding its theoretical formulations, political practices, cultural expressions and forms of organization from a generational perspective. It is considered that there are certain commonalities between current struggles flags and anarchist demonstrations of the early twentieth century. It is also considered what that there is new or different nowadays. The analysis will be carried out from observations from the Slutwalk and the political acts of the International Women's Day, also from the examination of websites, blogs and social networks.  O artigo discute a multiplicidade dos feminismos em Belo Horizonte, desde os anos 2000, marco da fase atual desses movimentos. Atenta-se para as relações de poder, dissensos e consensos em relação às suas formulações teóricas, práticas políticas, expressões culturais e formas de organização, em uma perspectiva geracional. Considera-se que há aspectos comuns entre certas bandeiras de lutas atuais e as manifestações anarquistas do início do século XX. Também leva-se em conta, naturalmente, que há de novo (ou diferente) hoje. A análise será realizada a partir de observações na Marcha das Vadias e nos atos políticos do Dia Internacional da Mulher, além do exame em páginas na internet, blogs e redes sociais.

CIDADE E ESPAÇO PÚBLICO: política de revitalização urbana em Belo Horizonte

Este artigo objetiva discutir se, e em que medida, a construção dos shoppings populares – uma das ações do programa Centro Vivo1 – que objetivou retirar os camelôs das ruas do Hipercentro de Belo Horizonte, contribuiu para a maximização do uso mais heterogêneo desses espaços. Para tanto, o texto será dividido em quatro tópicos. No primeiro, far-se-á um histórico da presença dos vendedores ambulantes em Belo Horizonte, com o intuito de situá-los no tempo e, ao mesmo tempo, refletir sobre sua apropriação do centro da cidade, mais recentemente. No segundo, discutir-se-ão a ideia e o ideal de espaço público, conforme pensado na modernidade. Em seguida, a reflexão se volta para o espaço público na sociedade contemporânea, a partir das políticas de revitalização em geral – comuns, a partir do final dos anos 1980 –, e o caso de Belo Horizonte. Por fim, na busca de uma conclusão, retomar-se-á a relação entre os sujeitos que foram transferidos para os shoppings populares – os camelôs – e o cenário em questão: o centro de Belo Horizonte. PALAVRAS-CHAVE: cidade, espaço público, revitalização urbana, shoppings populares. CITY AND PUBLIC SPACE: popular malls in Belo Horizonte Juliana Gonzaga Jayme Magda de Almeida Neves This paper discusses whether, and to what extent, the construction of popular shopping malls - one of the actions of the program Living Center, in Portuguese Centro Vivo - which aimed to remove street vendors from the streets of downtown Belo Horizonte , contributed to maximizing the more heterogeneous use of these spaces. To this end, the text will be divided into four topics. At first, a history of the presence of street vendors in Belo Horizonte will be made, in order to situate them in time, and, simultaneously, reflect on their more recent appropriation of the city center.In  the second, the idea and ideal of public space, as thought in the modernity, will be discussed. Then the discussion turns to public space in contemporary society, from the revitalization policies in general – common, from the late 1980s – and the case of Belo Horizonte. Finally, in seeking a conclusion, the relationship between the subjects who were transferred to the popular shopping malls – the street vendors - and the scene in question: the center of Belo Horizonte will be resumed. KEYWORDS: city, public space, urban revitalization, popular shopping. VILLE ET ESPACE PUBLIQUE: centres commerciaux populaires a Belo Horizonte Juliana Gonzaga Jayme Magda de Almeida Neves L’objectif de cet article est de voir si, et dans quelle mesure, la construction de centres commerciaux populaires - l’une des actions du programme Centre Vivant- dont l’objectif est de retirer les vendeurs ambulants des rues du centre de Belo Horizonte, a contribué à optimiser l’utilisation de ces espaces de manière plus hétérogène. À cette fin, le texte est divisé en quatre parties. Dans la première, on y fait l’historique de la présence des vendeurs de rue à Belo Horizonte afin de les situer dans le temps et, en même temps, de réfléchir au fait qu’ils se soient appropriés plus récemment le centre-ville. Dans la seconde partie, l’idée et l’idéal de l’espace public, dans la pensée moderne, y sont débattus. S’en suit une réflexion sur l’espace public dans la société contemporaine, à partir des politiques de revitalisation en général – communes à la fin des années 1980 - et le cas de Belo Horizonte. En guise de conclusion, on reprend la relation existante entre les sujets qui ont été transférés dans les centres commerciaux populaires - les camelots - et le scénario en question: le centre de Belo Horizonte. MOTS-CLÉS: ville, l'espace public, la revitalisation urbaine, des centres commerciaux populaires. Publicação Online do Caderno CRH: http://www.cadernocrh.ufba.br   Publicação Online do Caderno CRH no Scielo: http://www.scielo.br/ccr

"Clones, barbaros, replicantes - argonautas esteticos : imitação e simulacro nas relações sociais contemporaneas"

Orientador: Suely KofesDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências HumanasResumo: Não informado.Abstract: Not informed.MestradoMestre em Antropologia Socia

Travestis, transformistas, drag-queens, transexuais : personagens e mascaras no cotidiano de Belo Horizonte e Lisboa

Orientador : Suely KofesTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias HumanasResumo: Este trabalho objetiva investigar e discutir as diferenças e pontos em comum entre travestis, transformistas, transexuais e drag-queens - os chamados transcender. Partindo de uma ação que eles denominam montagem, é possível refletir sobre a produção e reprodução de femininos performáticos - performático aqui entendido no sentido de que acrescenta a transitoriedade ao sujeito (Butler). Nessa montagem, os transcender reconstroem gêneros, revelando que essa categoria não possui uma estrutura binária e essencialista, antes, refere-se a multiplicidades e está vinculada a outras relações sociais. Também através da montagem, esses sujeitos modificam seu corpo e nome -demonstrando a transitoriedade da pessoa e indicando que sua ação é encorporada, visto que mimetizada e aprendida através do corpo e nele observada. Este trabalho, então, é uma etnografia sobre esses sujeitos, que leva em conta uma perspectiva relacional e situacional de gênero, uma abordagem das identidades como constituídas transitoriamente - não fixadas -, reflexiva e esteticamente e relacionadas a contextos de relações específicos, tendo como base a partilha de significados. Esta etnografia foi feita através de pesquisa de campo entre os travestis, transformistas, transexuais e drag-queens em Belo Horizonte e Lisboa e é uma interpretação das representações que esses sujeitos fazem do "ser" transgender nessas duas cidades.Abstract: The aim of this dissertation is to analyze and discuss the differences and similarities among travesties, transformers, transsexuals and drag queens, the so-called transgender. Starting from an action called "montagem" (manufacturing, building), it is possible to study the production and reproduction of performers female. Performers in the sense of being transitory (Butler). In their process of "montagem", transgender rebuilds gender, revealing that this category does not have a binary and essentialist structure. Rather, it relates to the multiplicity, as well as it is connected to other social relations. The "montagem" also allows that the agent transforms its body and name, revealing the temporary feature to the individual. Besides, it shows that his action is embodied, since related to the body. This work is, then, an ethnography of these agents, taking into account the relational and situational perspective of gender. This ethnography was carried out by a research among travesties, transformers, transsexuals, and drag queens in Belo Horizonte (Brazil) and Lisbon (Portugal). It is an interpretation of the representations that these agents have "to be transgender" in these two cities.Doutorad