Secularismo iliberal. La fallida inclusión mediante la neutralidad

Este artículo analiza el modo en que, a pesar de su vocación universal e inclusiva, el secularismo se ha convertido en el principal argumento para la exclusión de prácticas religiosas musulmanas con la consiguiente limitación de las libertades individuales. Así, una institución concebida como un procedimiento para garantizar la igualdad de los ciudadanos mediante la diferenciación de las esferas política y religiosa, se vuelve una característica que define la identidad europea y que debe defenderse frente a los reclamos de acomodación planteados por los inmigrantes musulmanes. Si bien todo indica que no es posible establecer una relación causa-efecto, el clima de hostilidad hacia la diferencia cultural que se abre paso con el auge de partidos de extrema derecha en Europa, con un rechazo hacia el Islam y los musulmanes, podría estar influenciando, hasta cierto punto, la orientación política de algunos gobiernos europeos en esta materia.This paper analyses how, despite the universalist and inclusive vocation of secularism, this has become the main argument for the exclusion of Muslim religious practices, with the consequent limitation of individual liberties. Thus, an institution thought as a procedure to guarantee the equality of the citizens through the differentiation between the political and religious spheres becomes a feature that defines the identity of Europe and that it is necessary to defend against the accommodation demands raised by Muslim immigrants. Obviously, it is not possible to establish a cause-effect relationship, but the climate of hostility towards the cultural difference spread by the entry into several European polities of radical right parties, clearly hostile to Islam and Muslims, could be influencing, in some way, the political orientation of European governments in this regard. © 2018 University of Deusto. All rights reserved

Ciudad y ciudadanía. Un análisis de los planes estratégicos de desarrollo urbano desde la perspectiva de género

This study focuses on urban planning policies from the standpoint of gender. It stems from the idea that the inclusion of women in public space could be clashing with a design of cities in which the old sexual division of work still weighs heavily. According to it an area of the city corresponds to men (where they work), and another area of the city corresponds to women (where they live). Not only is this an obstacle for the inclusion of women on equal conditions, but also for the conciliation of family and work life.Based on this assumption, the article examines to what degree the strategic and urban plans of Spanish cities (Bilbao, Barcelona, Zaragoza, Malaga and Jaen) take into consideration the gender perspective. Specifically, the study analyses if these plans include the recommendations made by international organisations since the 1990s –mainly the United Nations Human Settlements Programme (UNHabitat)– as regards the transversal inclusion of gender in public policies of urban planning, with the aim of making “conciliatory cities.”Este estudio se enmarca dentro delanálisis de las políticas de planificación urbana desde la perspectiva degénero. Parte de la idea de que la inclusión de las mujeres en el espaciopúblico podría estar chocando con un diseño de las ciudades en el que aún pesamucho la vieja división sexual del trabajo, según el cual a los hombrescorresponde una zona de la ciudad (en la que ellos trabajan) y a las mujeres,otra (en la cual ellas residen), haciendo muy difícil, no sólo la inclusión de lasmujeres en pie de igualdad, sino también la conciliación tanto por parte devarones como de mujeres.A partir de aquí, el artículo examinaen qué medida los planes estratégicos y urbanísticos de ciudades españolas(Bilbao, Barcelona, Zaragoza, Málaga y Jaén) han incluido la perspectiva degénero. Concretamente, analiza si los planes recogen las recomendacionesdictadas desde los años noventa por los organismos internacionales–fundamentalmente el Programa de las Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos,ONU-Habitat- de cara a la inclusión del género de forma transversal en laspolíticas de planificación urbana con el fin de hacer “ciudades conciliadoras”

La polémica sobre los símbolos religiosos en Francia. La laicidad republicana como principio de integración

La discusión sobre cuál es el modo más adecuado para lograr la integración de los inmigrantes se ha reavivado recientemente en Francia como consecuencia de las reivindicaciones de algunos grupos culturales en las escuelas. Si tradicionalmente Francia había adoptado un modelo de integración basado en la asimilación voluntaria junto al respeto a las prácticas culturales privadas, en los últimos años el debate se ha visto dominado progresivamente por quienes pretenden reafirmar la laicidad republicana como la forma más adecuada de lograr la convivencia dentro de la diversidad cultural y religiosa. En este artículo se expone la evolución del debate sobre los símbolos religiosos en las escuelas en Francia. Un debate que ha pasado desde la tolerancia inicial a su reciente prohibición por ley, a partir de las recomendaciones del Informe de la Comisión Stasi, pero basando siempre la argumentación en la laicidad de las instituciones

Democracia e integración política: ¿cómo afectan los procesos de integración a la representación política?

El artículo analiza cómo el actual debilitamiento de las fronteras estatales afecta al régimen democrático y, de manera especial, a la representación política, en su doble dimensión de canalización de demandas y de responsabilidad ante los ciudadanos. De modo concreto, expone en qué consiste el denominado "déficit democrático" del proceso de integración de Europa. Finalmente, ofrece una visión crítica de las distintas propuestas realizadas desde la Sociología y la Ciencia Política para superar las carencias democráticas de dicho proceso