Liebe – «das weite Herz Gottes, das die Herzen weit macht». Wie wir als Menschen von der Gnade als Akt der Liebe Gottes zur Liebe als Verhalten kommen

Ausgehend vom neutestamentlichen Wort «Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm» (1Joh 4,16) wird in Anlehnung an den Zürcher Hermeneutiker Gerhard Ebeling das Verhältnis von Gottes Liebe zu seiner Schöpfung – und damit zum Menschen – und der Liebe des Menschen zu Gott dargestellt. Der Weg, um zur Liebe zu kommen, ist der Glaube. Aus dem Glauben und Gottvertrauen wird der Mensch bewegt, sich seinen Mitmenschen und der gesamten Schöpfung liebevoll zuzuwenden. Als Schlüssel für den Zugang zu dieser Bewegung dient im Kontext des Glaubens das Gebet. Im Sprachgeschehen geht es um die Beziehung zwischen Gott, Mensch und Welt. So bleibt die Liebe, auch wenn sie aus der Gnade Gottes kommt, ein Akt des menschlichen Willens und Ausdruck menschlicher Freiheit. Entscheidend dabei ist, dass die Liebe keinen Zweck verfolgt. Bei der Frage nach der Allmacht Gottes, die sich in diesem Zusammenhang stellt, wird einerseits auf die Anfechtung des Menschen verwiesen und zum anderen darauf, dass wahre Liebe befreiend wirkt. Die Gedanken münden in ein modernes Glaubensbekenntnis, das die Bewegung von Gott zum Menschen und über die anderen Menschen zurück zu Gott nachzeichnet

The women on stieve's list: Victims of national socialism whose bodies were used for anatomical research

Research on the history of anatomy in the Third Reich has often concentrated on the influence of the National Socialist (NS) regime on anatomists and their consequent unethical activities. Only recently, the focus has shifted to NS victims whose bodies were used for anatomical purposes. As a first approach to learning more about the victims, this study investigated the persons whose names Hermann Stieve, chairman of the Anatomical Department at the University of Berlin, had listed after using their bodies for his research. The study draws a group portrait and recounts selected biographies of the 174 women and eight men on the list. Most women were of reproductive age, two‐thirds were German and a majority was executed for political reasons. Among the executed were at least two pregnant women. The corrected names, biographical data, and nationalities of all persons on the list are published here. None of them volunteered to be dissected, nor were the anatomists at the time interested in the victims' personal background. Future work will have to focus on the investigation of further biographies so that numbers can be turned back into people. This history is a reminder to modern anatomy that ethical body procurement and the anatomists' caring about the body donor is of the utmost importance in a discipline that introduces students to professional ethics in the medical teaching curriculum. Clin. Anat. 26:3–21, 2013. © 2012 Wiley Periodicals, Inc.Peer Reviewedhttp://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/2027.42/94885/1/22195_ftp.pd

The Deputy

352 p. ; 18 cm