9 research outputs found

    Déclaration d'Errachidia et lignes directrices pour le développement durable des écosystèmes oasiens.

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    Joyce SEBAG et Jean-Pierre DURAND (2020), La sociologie filmique

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    Dans la prĂ©face de La sociologie filmique de Joyce Sebag et Jean-Pierre Durand, Douglas Harper Ă©crit que la force de l’ouvrage rĂ©side dans sa capacitĂ© Ă  dialoguer avec d’autres travaux intellectuels et dans sa synthĂšse de plusieurs thĂšses dans un seul volume. Au-delĂ  de sa portĂ©e encyclopĂ©dique, les auteurs traiteraient des grands dĂ©bats intellectuels, mĂ©thodologiques et thĂ©oriques sur la sociologie filmique. Ils dĂ©crivent les origines de la sociologie visuelle dans la photographie documentai..

    Soufisme et culte des saints au Maroc

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    « Ce que je voudrais pouvoir exprimer comme je le sens, c’est le rĂŽle considĂ©rable et constant que les confrĂ©ries ont jouĂ© dans l’histoire du Maroc, sur lequel elles sont jetĂ©es comme les mailles d’un immense filet, enchevĂȘtrĂ©es les unes dans les autres reliĂ©es les unes aux autres, une sorte de filet vivant dont les mailles nouvelles remplacent celles qui disparaissaient et qui constituent, au bout du compte depuis des siĂšcles, le vĂ©ritable organisme vivant du pays » E. Michaux-Bellaire. Pour..

    Un comitĂ© islamiste de lutte contre la dĂ©bauche Ă  AĂŻn Leuh : radioscopie du rĂšglement d’un conflit ordinaire

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    Depuis que les islamistes du Parti de la Justice et du DĂ©veloppement (PJD) ont remportĂ© les Ă©lections lĂ©gislatives du 25 novembre 2011, on assiste Ă  la prolifĂ©ration de polices locales des mƓurs dans de nombreuses rĂ©gions (AĂŻn Leuh, KĂ©nitra, TĂ©mara, Sidi Kacem, Martil, Tanger, etc). A AĂŻn Leuh, le phĂ©nomĂšne a pris une ampleur sans prĂ©cĂ©dent, comme le constatĂšrent les auteurs de cet article quand, le 22 octobre 2012, ils visitĂšrent le vilage afin d’observer les effets d’une annĂ©e d’activisme i..

    « L’organisation de l’Islam en France. L’exemple du statut des ministres du culte musulman dans le cadre des mosquĂ©es » 2015-2017 Note de synthĂšse

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    Cette note de synthĂšse rĂ©sume les deux volets d'une enquĂȘte rĂ©alisĂ©e par l'unitĂ© DRES (Univ Strasbourg) et le CHERPA (Sciences Po Aix) rĂ©alisĂ©e entre 2015 et 2017 dans le cadre d'une convention de recherche passĂ©e avec le Bureau central des cultes du MinistĂšre de l'IntĂ©rieur (CrĂ©dits Islam et SociĂ©tĂ©s)-Le volet sociologique de cette Ă©tude a Ă©tĂ© menĂ© sous la direction scientifique de Franck FrĂ©gosi (CHERPA/Sciences Po Aix) et de Marie Laure Boursin (CHERPA/IDEMEC) vise Ă  mieux cerner le quotidien des personnes exerçant la fonction d’imĂąm dans les lieux de culte musulmans de l’hexagone (centres islamiques, mosquĂ©es de quartier, salles de priĂšre
), que celles-ci l’exercent de façon officielle, statutaire et rĂ©guliĂšrement (imĂąms dĂ©tachĂ©s, imĂąms formĂ©s en Europe
), ou de façon ponctuelle et occasionnelle (imĂąms confĂ©renciers, imĂąms du mois de ramadhan, faisant fonction d’imĂąms
), et qu’elles soient dĂ»ment rĂ©munĂ©rĂ©es pour accomplir cette fonction (fonctionnaires Ă©trangers dĂ©tachĂ©s, salariĂ©s d’association, dĂ©frayĂ©s
) ou le plus souvent bĂ©nĂ©voles. -Le volet normatif (partie 2) de l’enquĂȘte menĂ© par Francis Messner au sein de l’UMR DRES (UniversitĂ© de Strasbourg) avec la collaboration de collĂšgues Ă©trangers porte sur l’analyse du statut des imĂąms et de l’organisation de l’islam en France dans une perspective comparative. Il s’applique Ă  l’étude des rĂšgles religieuses (droits internes) fixant le statut des ministres du culte, musulman, catholique, protestant et juif dans le cadre de l’organisation des mosquĂ©es ainsi qu’aux droits Ă©trangers et français relatifs Ă  ces aspects du rĂ©gime des cultes

    Hamadcha du Maroc

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    Dans l'ample paysage du soufisme marocain, la confrĂ©rie des Hamadcha occupe une place singuliĂšre. Cette confrĂ©rie a la particularitĂ© d'avoir eu, au dĂ©but du 18e siĂšcle, deux fondateurs : Sidi Ali ben Hamdouch et Sidi Ahmed Dghoughi. Elle est au croisement de l'islam et du monde africain, oĂč convergent des aspirations mystiques et des pratiques de guĂ©rison via des formes de « commerce avec l'invisible » - un invisible polarisĂ© par les djinns, dont la belle et redoutable Lalla Aicha Qandicha. La musique, la danse et la transe sont les axes du rituel, tout comme les sacrifices d'animaux et autres rites dĂ©votionnels et thaumaturgiques. La modernitĂ© a certainement induit le dĂ©clin de cette confrĂ©rie. Les autoritĂ©s ne voyaient pas d'un bon Ɠil ces pratiques qui renvoyaient Ă  l'image d'un Maroc archaĂŻque, mĂȘme si elles trouvaient toujours des adeptes. Les chercheurs mĂȘme ignoraient ces rĂ©alitĂ©s considĂ©rĂ©es comme rĂ©siduelles. Mais depuis quelques annĂ©es, l'image des Hamadcha commence Ă  changer. On les dĂ©couvre porteurs d'un « patrimoine immatĂ©riel » ; les pratiques thaumaturgiques elles-mĂȘmes sont regardĂ©es avec moins de dĂ©dain. La plupart des textes recueillis dans ce volume proviennent d’un colloque Ă  l’UniversitĂ© catholique de Louvain en octobre 2012, tenu conjointement Ă  deux concerts rituels d’un groupe de Hamadcha, Ă  Louvain-la-Neuve et Ă  Bruxelles. Ce volume entend Ă©clairer la rĂ©alitĂ© actuelle des Hamadcha, amenĂ©s Ă  se confronter Ă  l’époque contemporaine et Ă  interroger en mĂȘme temps le sens du rapport actuel avec l’invisible. Il est superbement illustrĂ© d’un article complĂ©mentaire, inspirĂ© d’une dĂ©marche d’anthropologie visuelle

    Le Maroc au présent. D'une époque à l'autre, une société en mutation

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    Le Maroc est probablement l’un des pays d’Afrique du Nord et du Moyen Orient les plus Ă©tudiĂ©s par les sciences sociales et humaines. MotivĂ©e par la diversitĂ© objective du pays, cette faveur n’en demeure pas moins ambiguĂ«, en ce qu’elle a contribuĂ© Ă  consacrer l’antinomie tradition/modernitĂ©. À rebours de ce clichĂ©, Le Maroc au prĂ©sent expose plusieurs facettes des tensions qui traversent la sociĂ©tĂ© marocaine et montre qu’elles ne sont ni figĂ©es ni subies par les gens. En multipliant les approches en sciences humaines et sociales, cet ouvrage examine, notamment Ă  partir d’observations de terrain, les transformations qui se sont produites ce dernier quart de siĂšcle, Ă  tous les niveaux. Pour donner Ă  connaĂźtre, du plus prĂšs possible, le Maroc d’aujourd’hui, l’ouvrage propose une variĂ©tĂ© de regards croisĂ©s, souvent personnalisĂ©s, sur les processus sociaux, dans leurs expressions les plus variĂ©es. En cela, Le Maroc au prĂ©sent se veut beaucoup plus un ouvrage d’exploration qu’un simple livre de synthĂšse. De par la pluralitĂ© disciplinaire des contributeurs et la diversitĂ© des terrains explorĂ©s, il est un Ă©tat de la recherche sur le Maroc contemporain, fait Ă  partir du Maroc

    Déclaration d'Errachidia et lignes directrices pour le développement durable des écosystèmes oasiens

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    Les actes de la 1re Rencontre scientifique internationale sur les oasis, ISMO 2023, se sont concentrés sur le thème ''Quel apport de la recherche scientifique pour la sauvegarde et le développement des oasis?'' et ont eu lieu à Errachidia du 20 au 22 novembre 2023. The proceedings of the 1st International Scientific Meeting on Oases, ISMO 2023, focused on the theme ''What contribution does scientific research make to the preservation and development of oases?'' and took place in Errachidia from November 20 to 22, 2023
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