Intimité et sexualité des patientsPoint de vue du personnel hospitalier

Quotidiennement, les soignants entrent dans la sphère intime du patient. De plus, ils ont à se position- ner à propos de questions difficiles, telles que la place à laisser à la sexualité du patient, la réaction à avoir face à des comportements «inadéquats», etc. Comment vivent-ils cette confrontation à l'inti- mité ? Quelles sont leurs ressources en termes de savoir-faire, formation, directives ? Quelles sont les différentes approches de la sexualité et l'intimité parmi les soignants ? Douze soignants ont participé à des entretiens semi-dirigés. Ces entretiens ont été analysés afin de faire ressortir les manières de réagir des soignants face à l'intimité. De plus, des experts ont répondu à des questions concernant le contenu de la formation ou les directives des hôpitaux. Beaucoup de réflexions qui permettent aux soignants de vivre au mieux la confrontation à l'intimité ont été dégagées. Voici deux exemples de réflexions importantes : de quelle manière et dans quel but exposer ou parler de l'intimité du patient ? Comment ajuster la distance thérapeutique en fonction du patient et de la situation ? Quatre manières d'aborder la sexualité ont été identifiées : inexpérimentée et fragile chez le «stagiaire» ; médicale et factuelle chez le «technicien» ; pudique, comme un sujet privé chez le «décent» ; et finalement attentive chez le «compréhensif». Actuellement, il n'existe pas de directives spécifiques au sujet de l'intimité et la sexualité des patients dans nos hôpitaux. En ce qui concerne la formation, le sujet souvent abordé est la protection de la pudeur lors des soins. Le sujet qui fait défaut est la gestion des situations complexes ou liées à la sexualité. Chaque soignant aborde la sexualité de manière très différente. Il est difficile d'élaborer des directives qui correspondent à chaque soignant et à chaque nouvelle situation. C'est pourquoi il faut se concen- trer sur la formation et la sensibilisation des soignants à cette problématique. Ceci leur permet de se préparer à la confrontation à l'intimité en y réfléchissant à l'avance

La pastorale dans le jeu des langues

En Gascuña el término pastoral abarca muchos tipos de representación teatral. De carácter popular o intelectual, estas representaciones son lugares de exposición lingüística y, más allá de las obras, se enfrentan al idioma del poder y el idioma de lo cotidiano. Expresión de la paradoja, las pastorales populares tienden a favorecer la lengua francesa mientras las pastorales escritas y producidas por intelectuales magnifican el idioma occitan

Passing as the American Cinderella: Disenchanting Fairy Tales in the Writings of Hannah Crafts, Charles Chesnutt, and Jessie Fauset

It was all well and good for Cinderella that her lost slipper only fit her tiny foot. However, that exclusive shoe had some very painful repercussions for other women. This article explores the mutilated feet that Cinderella’s slipper left in its wake. While Cinderella narratives were proliferating in mainstream American fiction since the mid-nineteenth century, marginalized writers were responding with anti-Cinderella narratives. Charles Chesnutt, Jesse Fauset, and the recently discovered novel of Hannah Crafts all challenge the American Cinderella expectations modeled in Louisa May Alcott’s “A Modern Cinderella.

Faire parler la transcription

L’ensemble de mes recherches porte sur l’étude de corpus oraux dont l’observation ne se départit jamais des contextes d’élocution, qu’ils soient culturels, sociologiques, historiques ou linguistiques. Travaillant sur du vivant et sur des mises en représentation linguistique, mon terrain de recherches est plus spécialement centré sur la Gascogne, où s’entremêlent le français, l’occitan et l’euskara; dans les discours produits, la transcription devient lourde de conséquence. Comme tout chercheur travaillant sur de l’immatériel, j’essaie de rendre accessible à la communauté scientifique les extraits oraux de mes corpus par un travail de transcription au plus près de l’enregistrement. Mais quand l’édition de témoignages sonores s’adresse à un large public, le chercheur est face à certains dilemmes, qui m’ont amené à conforter ou repenser certains choix dans la façon dont un « texte oral » devient un « texte écrit »

Katrinaki, Emmanouela. Le Cannibalisme dans le conte merveilleux grec. Questions d’interprétation et de typologie. Helsinki, Academia Scientiarum Fennica, « Folklore Fellows Communications », n° 295, vol. cxliii, 2008, 328 p. ISBN 978-951-41-1026-9

International audienceEmmanouela Katrinaki nous présente ici une version remaniée de sa thèse de doctorat en anthropologie sociale. Comme son titre l’indique, ellese propose d’aborder deux points connexes de l’étude des contes à savoir la classification et l’interprétation des récits de tradition orale autour d’une question singulière : le cannibalisme. Que signifie donc, pour une société donnée, ici la société grecque, la transmission toujours vivante de récits ayant comme thème central l’anthropophagie familiale

Faery and the Beast.

This thesis is an exploration of the changeling heroine in Charlotte Bronte\u27s novel Jane Eyre. Its purpose is to demonstrate that Charlotte Bronte reworked the traditional Beauty and the Beast fairy tale motif through the creation of the changeling heroine, Jane Eyre. The changeling heroine in Jane Eyre is juxtaposed with the typological characters often employed in Romantic literature: the Angel, the Fallen Angel, and the Byronic hero. Specifically, the changeling heroine creates a liberating alternative to the Romantic ideal of the beautiful Angel. The triumph of the changeling in Jane Eyre simultaneously demonstrates the failure of these conventional typological characters and the Victorian values behind them. Bronte was fascinated with the Beauty and the Beast motif; it appears prominently in her juvenilia. The first four chapters of this thesis contain an overview of the Beauty and the Beast tale type and explore the ways in which Bronte utilizes this plot in her juvenilia. Inside of this traditional fairy tale plot structure, Bronte\u27s early writing is shaped by the Romantic world view and the aesthetics promoted by Romantic giants like John Ruskin. Most importantly, Bronte employs the Romantic typological characters of the Angel, the Fallen Angel, and the Byronic hero. These three types of characters fit easily into the Beauty and the Beast plot. The Byronic hero is the Beast, the curse that makes him bestial is usually connected to the hag, wicked fairy, or Fallen Angel. He is redeemed by the Angel, who is the Beauty. Chapter Four makes a close analysis of these typological characters in Bronte\u27s early work. Bronte\u27s typological characters in her juvenilia are heavily influenced by the works of Byron and Milton; in fact, she names both authors explicitly in her early stories. These sources are also explored in Chapter Four. As Bronte revisits the Beauty and the Beast motif with these three typological characters in her juvenilia, she works out the Romantic ideals to their logical ends and discovers that the typological characters are ultimately unsuccessful. The Beauty cannot save the Beast. Bronte responds to this dilemma by breaking out of the Romantic feminine ideal of the Angel/Fallen Angel dichotomy. Thus, Bronte creates a new type of heroine for her novel Jane Eyre, a heroine who can have a long-term, successful relationship with the re-humanized Beast: the changeling Jane Eyre. The changeling is able to break out of the Angel/Fallen Angel dichotomy because it comes from an entirely different literary tradition. Chapters Five, Six, and Seven analyze the character of the changeling and the folklore tradition behind her. To establish this, these chapters demonstrate the importance of fairy tales in Bronte\u27s early life and her access to the oral fairy tale tradition of the North Country. It is significant that Bronte\u27s changeling heroine is a product of fairy lore she heard and read in Haworth; this fairy lore tradition is very different than that of the Victorian fairy, which is discussed in the Conclusion

Angiotensinergic innervation of rat and human mesenteric resistant blood vessels

In contrast to the current believe that angiotensin II (Ang II) only interacts with the sympathetic nervous system (SNS) as a circulating hormone, we document here the existence of an endogenous renin-angiotensin system (RAS) in the sympathetic coeliac ganglion and the angiotensinergic innervation with mesenteric resistant blood vessels. Our findings indicate that Ang II is synthesized inside the neurons of sympathetic coeliac ganglion and may act as an endogenous neurotransmitter locally on the mesenteric resistant blood vessels