UN HEROE PARA TODAS LAS CAUSAS : BOLÍVAR EN LA HISTORIOGRAFÍA

Conférence prononcée dans le cadre du séminaire « Die Figur Simón Bolívars im hispanoamerikanischen Roman des 20. Jahrhunderts » du Professeur Ingrid Galster, Université de Paderborn (Allemagne), le 29 octobre 2002International audienceCualquier persona que visite a Venezuela, y más aún desde la llegada al poder del teniente-coronel Hugo Chávez a fines de 1998, se podrá dar cuenta de la obsesiva omnipresencia de Simón Bolívar a todo lo largo y ancho del país. El hecho, en sí, no es particularmente novedoso. Hace ya más de un siglo que, por disposición legal 1 , las plazas principales de todos los pueblos venezolanos deben, obligatoriamente, llevar el nombre de « Plaza Bolívar » y que un retrato del « Libertador » debe, obligatoriamente, figurar en la pared de toda oficina pública. Ello, sin contar con la plétora de monumentos, bustos, calles, avenidas, divisiones administrativas, edificios públicos o instituciones que declinan al infinito todas las posibles denominaciones vinculadas con la figura de Bolívar y las circunstancias que rodearon su vida 2. Finalmente, por disposición de la constitución vigente desde 1999, el nombre oficial del país ha sido cambiado en el de « República Bolivariana de Venezuela ». Si bien es cierto que Venezuela no es el único país en donde la figura tutelar del « padre de la Patria » ha dado lugar a apoyados homenajes, el caso de Bolívar supera con creces al de figuras como Jorge Washington, Mustafá Kemal « Ataturco » o José Martí en cuanto a su impacto en la configuración de una referencia identitaria nacional. Que Simón Bolívar haya poseído « en el más alto grado los dones del hombre de acción y del pensador 3 », como lo escribiera en una oportunidad Arturo Uslar Pietri, es una afirmación que no amerita duda alguna, pero el culto del cual es objeto en su tierra natal ha derivado en gran parte de la interpretación peculiar a la cual ha dado lugar el tratamiento historiográfico del personaje : la de un héroe que pudiera servir para todas las causas y todas las circunstancias. De ahí el título del presente ensayo

Échanges croisés entre Nouveau Monde et Ancien Monde

L'histoire de l'alimentation est l'histoire de choix répétés, guidés par un processus quasi darwinien de sélection naturelle. Toutefois ces choix s'effectuent aussi dans le cadre d'un processus d'adaptation face à l'altérité. Les nourritures du Nouveau Monde n'ont pas seulement été les produits particuliers issus d'une terre auparavant inconnue, mais également le reflet des sociétés qui les avaient originellement cultivés et consommés. À la curiosité suscitée par leur découverte a généralement succédé une méfiance, voire une répugnance, qu'il aura fallu plusieurs siècles pour vaincre. L'expérience américaine obligeait en quelque sorte les habitants des trois autres « vieux continents » à repenser une unité qui n'était pas seulement celle d'une communauté humaine. Elle était aussi celle de l'unicité de la nature. Quatre cas de figure sont présentés ici : le maïs, la pomme de terre, la tomate, qui ont réussi à s'acclimater en Europe ainsi que sur d'autres terres tempérées ; et le cacao qui, lui, a préservé ses caractéristiques de denrée tropicale.Exchanges between the New and Old Worlds: Maize, potatoes, tomatoes and cacao. -- The history of food is the history of repeated choices guided by a nearly Darwinian process of natural selection. These choices are part of a process of adaptation to others. Foodstuffs from the New World were not just products coming from an unknown land; they also reflected the societies that had originally grown and eaten them. The curiosity aroused by their discovery usually yielded to a wariness or even repulsion that took several centuries to overcome. In a way, the American experience forced the inhabitants of the three old continents to redefine a unity that did not just concern the human community but the uniqueness of nature. Four exemplary cases are presented: maize, potatoes and tomatoes were successfully adapted to the temperate climate in Europe and elsewhere, whereas cacao has remained a tropical plan

Confiseries d'Auvergne. Pâtes de fruits, fruits confits, chocolats et autres sucreries. 1400-2000. Clermont-Ferrand, Conseil général du Puy-de-Dôme, 2000 (« Carnets patrimoniaux du Puy-de-Dôme 6 »).

Depuis plus d'un siècle, le nom de Clermont-Ferrand est intimement associé à celui de Michelin qui évoque les transformations d'une révolution industrielle dont le bibendum rigolard demeure le symbole. Les férus d'histoire ancienne et les lecteurs des tribulations d'Astérix en pays arverne ne manqueront pas non plus de rappeler que le site de la victoire gauloise de Gergovie a été identifié à quelques kilomètres au sud de l'agglomération clermontoise. Enfin, ce sont les « années noires ..

Construcción de una identidad nacional el discurso historiográfico de Venezuela en el siglo XIX

In the construction of Venezuela as a national state, historiography played a fundamental role, primarily insof ar as it helped established the territorial basis of a nationality which was difficult to define. In addition, the historiographical discourse was charged with recuperating the collective memory of the population and giving form to a national representation of itself.En la construcción del estado nacional venezolano la historiografía jugó un papel esencial en tanto que fue un medio para fijar las bases territoriales de una nacionalidad difícil de definir, en esos momentos. Asimismo, el discurso historiográfico fue el encargado de recuperar la memoria colectiva y de conformar los elementos de un imaginario

MASCIPO – Mondes américains : sociétés, circulations, pouvoirs, XVe-XXe siècle

Anath Ariel de Vidas, Gilles Havard, chargés de recherche au CNRS Mondes américains. Sociétés, circulations, pouvoirs, XVe-XXe siècle Le séminaire, cette année, s’est donné pour objectif de présenter les six axes de recherche du Mascipo (2010-2013). Le 5 novembre 2010 : présentation de l’axe de recherche « Histoire sociale et culturelle. Histoire comparée et croisée des sociétés coloniales américaines », sous la coordination de Cécile Vidal (EHESS) ; le 3 décembre 2010 : présentation de l’axe..

MASCIPO-CENA – Centre d’études nord-américaines

Nicolas Barreyre, maître de conférencesNikita Harwich, professeur à l’Université Paris-Ouest La-DéfenseRomain Huret, maître de conférences à l’Université Lyon-II/Lumière État et société dans les Amériques Le séminaire a prolongé la réflexion autour de l’État dans les Amériques, en y incluant depuis cette année le Brésil. Nous avons organisé dix séances réunissant dix-huit collègues français et étrangers. Certaines séances étaient collectives, rapprochant systématiquement deux interventions su..

Tumulte dans la cacaoyère : révoltes d’esclaves à Ocumare de la Costa (Venezuela) : 1837 et 1845

International audienceLes vallées autour du village d’Ocumare de la Costa (situé à environ 180 km à l’ouest de Caracas) ont vu s’y développer, depuis le milieu du XVIIe siècle, une importante production des précieuses et savoureuses fèves de cacao criollo. Après les guerres d’indépendance, la production de cacao reprit, en utilisant, comme auparavant, une main d’œuvre esclave noire. Même si la loi de Manumission de 1821 anticipait l’extinction progressive de l’esclavage au Venezuela, la région d’Ocumare étant donné l’importance de sa production de cacao, maintenait encore l’une des plus fortes concentrations de population esclave de tout le pays. Le cas des deux révoltes d’esclaves analysées ici, qui éclatèrent respectivement en 1837 et en 1845, permettent d’éclairer sous un nouveau jour les conditions réelles de travail dans les plantations de cacao de la région, ainsi que les limites auxquelles était nécessairement soumise toute répression à l’égard de ces révoltes. La relation maître-esclave n’était pas toujours aussi évidente qu’il y paraîtrait de prime abord