Estratificação social, cultura e violência na Colômbia

Revista Landa, v. 4, n. 1 (2015

Rubén Darío y Madrid.

Sin resume

Tres revistas colombianas de fin de siglo

A comienzos del siglo XX -asegura, J. E. Fagg en su Latin America: a general history, MacMillan, 1963, pág. 828- a Colombia le era extraño todavía el nuevo mundo de la maquinaria y de la cultura de clase media. Solamente su intelligentsia y los exportadores de café tenían contacto con el mundo exterior". Aunque remota, dice Fagg de Bogotá, tenía una vibrante vida intelectual y mostraba familiaridad con la cultura europea. Cita, como testimonio inevitable, a José Asunción Silva. Menos que familiaridad con la cultura europea, la vida intelectual de la remota metrópoli trataba de adquirirla. Y no podía ser de otra manera. Aunque la europeización y sus consecuencias, esto es, el cambio de estilos de vida, la irrupción casi imperceptible y lenta de la racionalidad, una tímida modernización de la educación y el reconocimiento casi clandestino del valor de las ciencias naturales, pudieron haber sido incitación y presupuesto de esa familiaridad, lo cierto es que se carecía del aparato necesario: bibliotecas al día, hábitos de lectura, revistas profesionales y concepción de la universidad como fomento del avance y progreso de las ciencias

La filosofía a ser extendido a ser mundo

El mito del rey filósofo. Platón, Marx, Heidegger. Danilo Cruz Vélez. Planeta Colombiana Editorial, Bogotá, 1989

Estratificación social, cultura y violencia en Colombia

En el prólogo a su libro El ciclo de la revolución contemporánea confesó el historiador argentino José Luis Romero que sería injusto suponer que al historiador le esté vedado tener (opiniones personales) -sobre todo cuanto se refiere a su propio tiempo-y que por la fuerza del sine ira et Studio que acuñó Tácito, se vea privado de poder decir lo que piensa sobre cosas que le atañen directamente. Cierto es que muchos historiadores carecen de opiniones; pero me temo mucho que sean más los que pr..

Problemas y método de la crítica literaria

La crítica literaria especulativa, esto es, la que parte de la impresión de una o varias lecturas de un poema, de una novela o de un drama y que se expresa en forma de opinión más o menos fundada según el gusto y la cultura del lector o la que, sobre base parecida traduce los contenidos artísticos en términos filosóficos, sociológicos o de "visión del mundo", provocó la reacción que, armada de instrumentario rigurosamente filológico, se ha solido llamar desde los tiempos de Leo Spitzer y, antes, de la gran filología clásica de Eduard Norden, estilística

Devoto filósofo de Envigado

Fernando González, filósofo de la autenticidad. Javier Henao Hidrón. "Otraparte", Col. de ensayo, Editorial Universidad de Antioquia, Biblioteca Pública Piloto, Medellin, 1988, 252 págs

Figuras imaginarias

Sobre la idealización en la vida personal y colectiva y otros ensayos. Estanislao Zuleta. Nueva Biblioteca Colombiana de Cultura, Presidencia de la República, Procultura, Bogotá, 1985

Devoto filósofo de Envigado

Fernando González, filósofo de la autenticidad. Javier Henao Hidrón. "Otraparte", Col. de ensayo, Editorial Universidad de Antioquia, Biblioteca Pública Piloto, Medellin, 1988, 252 págs

Prospecto de una revista de pensamiento y crítica

El 24 de abril de 1988, el recientemente fallecido autor de este texto lo firmó en su casa de Bonn y lo envió al entonces director de la Biblioteca Pública Municipal “Gabriel Turbay”, Luis Álvaro Mejía, ilusionado con el proyecto de codirigir la revista cultural cuya ausencia ya se registraba en Bucaramanga. Por razones que aquí no tiene utilidad mencionar, esa revista nunca pudo ver la luz pública. No obstante, este texto inédito aún conserva su valor como testimonio de la lucha intelectual que libró su autor durante su fecunda vida universitaria, y se publica aquí como un homenaje a su memoria y como reconocimiento a su función de precursor de esta revista cultural de Santander