Santa Angela ? Angela, Ubertino e lo spiritualismo francescano. Prime ipotesi sulla Peroratio

La canonizzazione - riconoscimento solenne del culto di un defunto - impegna 1’«infallibilità» papale, quando dichiara «ex cathedra» il «grado eroico» in cui il presunto «santo» ha praticato le virtù, rivelando il suo amore per Dio. Tale giudizio presume la conoscenza storica della persona in questione, appoggiata a «testimonianze» attendibili, nonché l’escussione dei documenti disponibili. Di varia natura, questi non tutti risultano credibili e appartiene all’«avvocato del diavolo» scrutarne il valore. Nel caso di Angela, illetterata, disponiamo solo di scritti dettati da lei, variamente rimaneggiati da «segretari» francescani, interessati alla sua immagine di veggente e profetessa, utile alla loro politica di «spirituali», legati alla tradizione gioachimita, avversata dalla maggior parte dei confratelli e condannata da Bonifacio Vili. Pur riconoscendo l’esistenza a Foligno di una donna di grande rilievo nella spiritualità del tempo, risulta problematico stabilire cosa nel corpus angelano sia «documento» del personaggio «storico», oggetto di canonizzazione, e quanto invece rifletta Yimmagine divulgata da discepoli e devoti : tipico il caso di Ubertino da Casale, leader - con Angelo Clareno - degli «spirituali», che in lei propone la figura gioachimita che dovrebbe dar inizio alla «terza età», dello Spirito. Lo stesso vale per la trasmissione del dossier angelano legato al di lei culto : testi manipolati, in funzione di che ? di chi ? Si pensi al ms di Venezia, o a quello degli Acta sanctorum, utilizzato dall’Hello, letterato tardoromantico (roba da New Age !), cui peraltro va il merito di aver dato il via al rinnovato interesse per la folignate e la sua verità umana, che non necessariamente coincide con l’immagine accreditata dal culto dei semplici e la loro (rispettabilissima) verità.Guarnieri Romana. Santa Angela ? Angela, Ubertino e lo spiritualismo francescano. Prime ipotesi sulla Peroratio. In: Angèle de Foligno. Le dossier. Rome : École Française de Rome, 1999. pp. 203-265. (Publications de l'École française de Rome, 255