Technopôle et gouvernance publique : le cas de Sophia-Antipolis

Sophia-Antipolis est un des technopôles européens les plus dynamiques. Cet article a comme objectif d’analyser le rôle des acteurs publics dans l’émergence et le développement du technopôle et de voir quel rôle ils jouent aujourd’hui. Nous présenterons dans un premier temps les ambitions qui lui ont donné le jour et qui en ont fait un succès. Il s’agira également de montrer à travers un bilan, les atouts et les carences actuelles du parc. Nous verrons dans un second temps l’impact de la loi de renforcement et de simplification intercommunale dite « Chevènement » sur l’articulation et la coordination des acteurs locaux publics. Nous poserons la question de l’apport de cette loi pour le technopôle et nous analyserons le projet de territoire qui en découle.Sophia-Antipolis is one of the most dynamic technopole of Europe. This article aims at analysing the role of public actors in the emergence and development of the technopole and the role they play nowadays. We will first present the ambitions of Sophia-Antipolis at its beginning, which made it successful. We’ll also show, through an assessment, the assets and the deficiencies of the park. We will present in a second time the impact of the so called “Loi de renforcement et de simplification intercommunale” on local public actors’ articulation and coordination. We will analyse what the provisions of this Law brought to the technopole and the territorial project it entails

Approches géographiques de la nuit urbaine libre et festive

Our article examines free party movements and their users as an answer to the standardization of the urban night world, but also as producing a new type of right to the city and temporary autonomous zones (TAZ). The free party, its users and the territories they generate are understood as a means of combating socio-economic, cultural or clothing discriminations inherent to the commercialization of festive nocturnal places. We analyze the appropriation mechanisms of these festive spaces to lay the foundations for a geographic approach to the urban night, free and festive.Notre article étudie le mouvement free party et ses usagers comme des porteurs de réponses à la standardisation, à la marchandisation et à l’uniformisation du monde de la nuit, mais également comme producteurs d’un nouveau type de droit à la ville et de zones autonomes temporaires (temporary autonomous zones, TAZ). La free party, ses usagers et les territoires qu’ils génèrent seront ainsi appréhendés comme un moyen de lutter contre les discriminations socioéconomiques, culturelles ou vestimentaires inhérentes à la mercantilisation des lieux nocturnes festifs. Pour ce faire, nous analyserons les pratiques et les mécanismes d’appropriation de l’espace des participants aux free parties afin de poser les bases d’une approche géographique de la nuit urbaine, libre et festive

Territoire « alternatif » et ville compétitive : entre luttes urbaines, institutionnalisation et instrumentalisation. Le cas de la free town de Christiania

Depuis la fin des années 1970 et l’avènement de la mondialisation (Levitt, 1983), la gestion des métropoles des pays occidentaux a dû s’adapter à l’évolution du modèle de développement industrialo-capitaliste. Après avoir été politique, puis industrielle, la ville est entrée dans son troisième âge que l’on qualifie de post-industriel, de néolibéral ou de ludique (Burgel, 1993). Elle est ainsi devenue compétitive (Begg, 1999 ; Bouinot, 2002), attractive (Hatem, 2005 ; Hackworth, 2007), entrepr..

“Marseille-Provence: Capital Europeia da Cultura em 2013”, a dupla face socioeconômica de políticas de rotulagem cultural

This paper will be focused on the territorial labelling process which occurred in 2013 on Marseille-Provence territory (MP13). Indeed, this case is particularly representative of the development policies and issues ensuing the cultural title’s awarding. Like Glasgow in the past, Marseille has been seriously impacted by numerous crisis against which it tried to struggle thanks to culture and creativity. For politicians and urban planners, the “European Capital of Culture” label represents a big step towards social, economic and urban renewal. We would show how Marseille was able to get this specific title (especially by valorizing its own territorial weaknesses). Then, we will see in what extent this label’s awarding is linked to impressive urban transformations and what are their connections with neoliberalism. However, beyond the spectacular urban transformations which contribute to positive economic and touristic results, the MP13 event has also faced some drawbacks. Indeed, it clearly failed to integrate the poorest people or neighborhoods and wasn’t really able to valorize the local artists who often defend anti-conformist ways of cultural expression.Este artigo tem como foco o processo de rotulação territorial que ocorreu em 2013 no território de Marselha-Provença (MP13). Com efeito, este caso é particularmente representante das políticas de desenvolvimento na área cultural e questões decorrentes. Como Glasgow no passado, Marselha tem sido seriamente impactada por inúmeras crises contra a qual tem lutado, a partir da cultura e criatividade. Para os políticos e planejadores urbanos, a distinção de “Capital Europeia da Cultura” representa um grande passo no sentido social, econômico e de renovação urbana. Assim, é relevante mostrar como Marselha foi capaz de obter este título específico (especialmente pela valorização de suas próprias fraquezas territoriais). Mostramos aqui, em que medida esta distinção está relacionada às grandes transformações urbanas e quais são suas conexões com o neoliberalismo. No entanto, para além daqueles elementos que contribuem para resultados econômicos e turísticos positivos, o evento MP13 enfrentou alguns inconvenientes, pois, na verdade, não foi possível integrar as pessoas mais pobres e bairros que não foram capazes de valorizar os artistas locais, que muitas vezes defendem outras vias de expressão cultural

Singapour, ville de demain ou dystopie d'aujourd'hui

Singapore, city of tomorrow or today’s dystopia – Since its independence, the city-state of Singapore has planned its development by constantly seeking to make the most of capitalism and by integrating as well as possible into international competition. In 2019, the metropolis thus ranks first among global smart cities. It is also labeled a creative city by Unesco and has a large cultural and event offering in order to attract as many tourists as possible. The covid-19 pandemic will suddenly halt the economic development of the island, but its policy of integrating digital technologies associated with a strong political regime, will help limit the health impacts of the coronavirus pandemic.Depuis son indépendance, la cité-État de Singapour a planifié son développement en recherchant constamment à profiter au maximum de l’économie de marché et en s’insérant au mieux dans la concurrence internationale. En 2019, la métropole, qui est également un paradis fiscal, se classe ainsi au premier rang des smart cities mondiales. Elle est, en outre, labélisée ville créative par l’Unesco et s’est dotée, depuis vingt ans, d’une importante offre culturelle et évènementielle afin d’attirer un maximum de touristes. Début 2020, la pandémie du covid-19 a stoppé brutalement le développement économique de l’île, mais la politique gouvernementale d’intégration des technologies digitales associée à un régime politique fort, va permettre de limiter les impacts sanitaires de la pandémie du coronavirus.Grondeau Alexandre. Singapour, ville de demain ou dystopie d'aujourd'hui. In: Villes en parallèle, n°49-50,2020. Matériaux pour la ville de demain. pp. 304-318

Le modèle technopolitain en question... : l'exemple comparé de Sophia-Antipolis et de la Silicon Valley

Since the creation of Science Parks in the 50’ s, the Silicon Valley has usually been presented as the perfect model to reproduce. Sophia-Antipolis, Bangalore, Cambridge or Tsukuba have been largely influenced by it but have always kept their own identity. The purpose of this article is to wonder if it would not be more appropriated to talk about an adaptation of territories to local context, more than the reproduction of the californian’s model. The examples of Silicon Valley, Sophia-Antipolis, and a global reflection about Science Parks all over the world, will help us to reason about the reality of this model.Depuis la création des technopôles dans les années 1950, la Silicon Valley a souvent été présentée comme un modèle idéal à reproduire. Pourtant, si de Sophia-Antipolis à Bangalore, en passant par Cambridge ou Tsukuba, on y fait référence, notamment dans la phase d’initiation de ces technopôles, force est de constater que les particularismes prennent souvent le pas sur le modèle californien. Le propos de cet article est d’interroger ce modèle pour voir s’il ne vaudrait pas mieux parler de phénomène technopolitain et de ses déclinaisons selon des contextes locaux. Les exemples de la Silicon Valley et de Sophia-Antipolis, mis en perspective par une analyse plus générale des technopôles au niveau mondial nous permettra de réfléchir sur ces notions de modèle et de phénomène technopolitain.Grondeau Alexandre. Le modèle technopolitain en question... : l'exemple comparé de Sophia-Antipolis et de la Silicon Valley. In: Cahiers Nantais, n°62-63, 2004. Innovation, industrie et recherche. pp. 89-97

Innovation, région et développement local : le cas de Provence-Alpes-Côte d’Azur

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Innovation, région et développement local : le cas de Provence-Alpes-Côte d’Azur

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Las Vegas : de la capitale du jeu au paradis fiscal.

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Technopôles et technopolisation, acteurs technopolitains, cas pratique Sophia-Antipolis.

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