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Wandering maidens in the Acropolis Propylaia: some considerations on the spatial setting of the cults of the Charites, Artemis and Hermes, their administration and related cult images
Destination âHeimatâ:: Tourist Discourses and the Construction of an Austrian Homeland in Popular 1950s Austrian Movies
Tourismus ist nicht (nur) eine gefĂ€llige und marktkonforme Darstellung von Land und Leuten, sondern erlaubt auch Einblicke in die Prozesse der nationalen und kulturellen IdentitĂ€tskonstruktion. Basierend auf einem diskursiven VerstĂ€ndnis touristischer Narrative und Praktiken analysiere ich in diesem Artikel, wie zwei populĂ€re österreichische Nachkriegsfilme, Der Hofrat Geiger (1952) und Echo der Berge / Der Förster vom Silberwald (1954), den touristischen Habitus als Voraussetzung fĂŒr die Wiederrichtung einer österreichischen Heimat darstellen. Die physische und mentale MobilitĂ€t der âTouristenâ denen es gelingt, im Fremden jeweils auch das Eigene zu erkennen, wird dabei zum Modell fĂŒr ein Nachkriegsösterreich, das sich seine Idee von Heimat als ein von Deutschland unabhĂ€ngiges Konzept neu zusammenbauen muss. Anhand einer detaillierten Diskussion der Filme zeige ich, dass Tourismus nicht einfach ein OberflĂ€chenphĂ€nomen ist, sondern nuancierte Einblicke in kulturelle und nationale IdentitĂ€tskonstruktionen ermöglicht, die auch zu vergleichenden Studien mit anderen âbelastetenâ NationalidentitĂ€ten fĂŒhren können
Wandering Maidens in the Akropolis Propylaia: Some Considerations on the Spatial Setting of the Cults of the Charites, Artemis, and Hermes, Their Administration and Related Cult Images
This paper aims to develop a holistic view on the cults of the Charites, Artemis and Hermes which can plausibly be located in the Acropolis Propylaia. Based on the combined analysis of the spatial and architectural setting, which changed in the course of the erection of the Mnesiklean Propylaia in 437â432 BC, along with the imagery and textual evidence for these cults, I propose that due to the altered spatial distribution and the rotated building axes, initially separate cults were fused together. Consequently, iconographical shifts occur in the modes of depiction of these three divinities. The Charites, who were attached in Archaic imagery to Hermes, in the Classical period become iconographically intertwined with Artemis. The iconographic shift is detectable especially in the new cult images1 for Hermes Propylaios and Artemis Epipyrgidia with the Charites, which had been created by the sculptor Alkamenes, presumably by order of the Athenian state. This article should not be seen as a contribution to the analysis of copies (Kopienkritik) for known statue types or an architectural study; instead, its focus lies in the concepts of visualization of divine images, which were developed for a highly specific spatial setting in the cultic landscape of the Athenian Acropolis
Genetic disequilibria between the αS1-, ÎČ-, Îș-casein and the ÎČ-lactoglobulin loci of the Bavarian Brown and Bavarian Simmental cattle
International audienc
Erfahrungen mit Musik im Kindes- und Jugendalter in der Erinnerung Erwachsener. Teilergebnisse einer Auswertung von 600 Berichten
ProblemfĂ€lle zu analysieren, Ursachen fĂŒr Vorurteile, Hindernisse, Störungen bei der Entwicklung musikalischer FĂ€higkeiten zu erkennen, war das Ausgangsmotiv fĂŒr die Berichtesammlung. Ziel: Eltern, Lehrer und Studierende ĂŒber vermeidbare Fehler zu informieren. (DIPF/Orig.
SpontangesÀnge von Kindern zu Bildern
Das freie Singen zu Bildern ist deshalb interessant, weil weder musikalisch noch sprachlich etwas vorgegeben ist. Das Bild lĂ€Ăt dem Kind sprachlich und musikalisch völlige Freiheit, anders als bei der Methode, auf einen vorgegebenen Text eine Melodie erfinden zu lassen. (DIPF/Orig.
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