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Altérités dans l'expatriation lointaine : dialogisme des imaginaires collectifs et des discours individuels
In a postcolonial context, this research looks into the itineraries of French expatriates, from a former colonial empire, in Malaysia, a former British colony. The autobiographical discourses of the French expatriates, blogs, research writings and research interviews, are analyzed in terms of the articulation between individual experiences and collective representations, interrogating how experiencing alterity, as well as writing or speaking about it, participates in the construction of identities. The discourse analysis is dialogical and takes in consideration a larger field of discourses: the centuriesâlong orientalist discourse as theorized by Bill Ashcroft, Tzvetan Todorov or Edward Said. Critical discourse analysis defines this research from a methodological standpoint as well as in its aims: it focuses upon a social problem (as well as individual and personal) which has a semiotic aspect, to produce knowledge which can lead to emancipatory change. With this aim, the analysis focuses upon the contexts (postcolonialism, orientalism and modern mobilities) and the dialogisms, as well as the corpus discourses. The critical and interdiscursive analysis aims to question the order of discourse, its hegemony and prescriptive value. The knowledge hence produced can lead to emancipatory change in the postcolonial discourse on alterity and identities.Cette recherche Ă©tudie les parcours dâexpatriĂ©s français dans le cadre postcolonial de mobilitĂ©s françaises, un ancien empire colonial en Asie du SudâEst, en Malaisie, une ancienne colonie britannique. La parole et en particulier la parole autobiographique sur lâexpĂ©rience de la mobilitĂ© lointaine et de lâaltĂ©ritĂ© y est analysĂ©e avec une focalisation sur lâarticulation entre discours individuels et collectifs, et le rĂŽle de lâexpĂ©rience de lâaltĂ©ritĂ© dans la construction des identitĂ©s. Lâanalyse de la parole dâexpatriĂ©s français, plurilitteraciĂ©e et collectĂ©e sous forme de rĂ©cits Ă©crits, dâentretiens de recherche et de blogs, fait lâobjet dâune analyse interdiscursive. Le champ discursif concernĂ© est dĂ©limitĂ© et caractĂ©risĂ© grĂące aux analyses existantes sur le discours plurisĂ©culaire de lâOccident sur lâOrient, telles que celles proposĂ©es par des auteurs comme Bill Ashcroft, Tzvetan Todorov ou Edward Said. Du point de vue mĂ©thodologique, lâapproche proposĂ©e par lâanalyse discursive critique a inspirĂ© la dĂ©marche et les objectifs de cette recherche : il sâagit dâidentifier une problĂ©matique sociale (et aussi individuelle, ou intime) dâordre sĂ©miotique sur laquelle la connaissance produite aura valeur Ă©mancipatoire. Afin de rĂ©pondre Ă cette injonction critique, lâanalyse porte sur le contexte de production des discours (le territoire colonisĂ© ou postcolonisĂ©, le voyage lointain dâouest en est, le discours francophone lettrĂ©), les relations dialogiques de ce discours, le discours luiâmĂȘme linguistiquement et structuralement. Lâanalyse critique interdiscursive permet dâen mettre en question le pouvoir normatif et la potentielle valeur prescriptive. Cette connaissance produite pourra avoir la valeur Ă©mancipatoire de considĂ©rer la possibilitĂ© de lâĂ©mergence dâun discours progressiste sur lâexpĂ©rience de lâaltĂ©ritĂ© dans la construction des identitĂ©s
Alterity in the postcolonial expatriation experience : a cross analysis of individual discourses and collective representations
Cette recherche Ă©tudie les parcours dâexpatriĂ©s français dans le cadre postcolonial de mobilitĂ©s françaises, un ancien empire colonial en Asie du SudâEst, en Malaisie, une ancienne colonie britannique. La parole et en particulier la parole autobiographique sur lâexpĂ©rience de la mobilitĂ© lointaine et de lâaltĂ©ritĂ© y est analysĂ©e avec une focalisation sur lâarticulation entre discours individuels et collectifs, et le rĂŽle de lâexpĂ©rience de lâaltĂ©ritĂ© dans la construction des identitĂ©s. Lâanalyse de la parole dâexpatriĂ©s français, plurilitteraciĂ©e et collectĂ©e sous forme de rĂ©cits Ă©crits, dâentretiens de recherche et de blogs, fait lâobjet dâune analyse interdiscursive. Le champ discursif concernĂ© est dĂ©limitĂ© et caractĂ©risĂ© grĂące aux analyses existantes sur le discours plurisĂ©culaire de lâOccident sur lâOrient, telles que celles proposĂ©es par des auteurs comme Bill Ashcroft, Tzvetan Todorov ou Edward Said. Du point de vue mĂ©thodologique, lâapproche proposĂ©e par lâanalyse discursive critique a inspirĂ© la dĂ©marche et les objectifs de cette recherche : il sâagit dâidentifier une problĂ©matique sociale (et aussi individuelle, ou intime) dâordre sĂ©miotique sur laquelle la connaissance produite aura valeur Ă©mancipatoire. Afin de rĂ©pondre Ă cette injonction critique, lâanalyse porte sur le contexte de production des discours (le territoire colonisĂ© ou postcolonisĂ©, le voyage lointain dâouest en est, le discours francophone lettrĂ©), les relations dialogiques de ce discours, le discours luiâmĂȘme linguistiquement et structuralement. Lâanalyse critique interdiscursive permet dâen mettre en question le pouvoir normatif et la potentielle valeur prescriptive. Cette connaissance produite pourra avoir la valeur Ă©mancipatoire de considĂ©rer la possibilitĂ© de lâĂ©mergence dâun discours progressiste sur lâexpĂ©rience de lâaltĂ©ritĂ© dans la construction des identitĂ©s.In a postcolonial context, this research looks into the itineraries of French expatriates, from a former colonial empire, in Malaysia, a former British colony. The autobiographical discourses of the French expatriates, blogs, research writings and research interviews, are analyzed in terms of the articulation between individual experiences and collective representations, interrogating how experiencing alterity, as well as writing or speaking about it, participates in the construction of identities. The discourse analysis is dialogical and takes in consideration a larger field of discourses: the centuriesâlong orientalist discourse as theorized by Bill Ashcroft, Tzvetan Todorov or Edward Said. Critical discourse analysis defines this research from a methodological standpoint as well as in its aims: it focuses upon a social problem (as well as individual and personal) which has a semiotic aspect, to produce knowledge which can lead to emancipatory change. With this aim, the analysis focuses upon the contexts (postcolonialism, orientalism and modern mobilities) and the dialogisms, as well as the corpus discourses. The critical and interdiscursive analysis aims to question the order of discourse, its hegemony and prescriptive value. The knowledge hence produced can lead to emancipatory change in the postcolonial discourse on alterity and identities