Medicina y Ciencia en al-Andalus. Presentación

En este Monográfico de Dynamis, a modo de ejemplo de lo indicado, se recogen aportaciones de una buena parte de los estudiosos actuales del tema, con particular atención a las ciencias de la salud y de la vida. No son todos, obviamente; otros más hubiesen querido colaborar según nos consta, pero la enfermedad, en más de un caso, los compromisos previos, o los diversos imponderables que siempre surgen, lo han impedido. Confiamos en que otra vez será

Medicina versus cirugía: el tratamiento de las enfermedades de los ojos en las obras de Abulcasis y Avenzoar

Pretendemos señalar que, aun partiendo de planteamientos genéricamente médicos, el sevillano Avenzoar (s. XII), al ocuparse de determinadas enfermedades, en este caso las de los ojos, realiza un importante y documentado acercamiento a los supuestos terapéuticos quirúrgicos, representados en al-Andalus por Abulcasis (s. XI). Ello ha sido para nosotros ciertamente insospechado; aunque, naturalmente, esto lo haga después de preconizar algunas otras medidas farmacológicas y dietéticas. Para llegar a esta conclusión hemos comparado los capítulos dedicados a las enfermedades de los ojos del Kit ab al-tasrÌf li man ‘a yiza ‘an al-ta‘lÌf: Libro de la disposición [de la ciencia médica] para aquellos que la ignoran de Abulcasis y del Kit ab al-taysÌr fÌ l-mud aw at wa-l-tadbÌr: Libro de la simplificación de la medicación y el régimen, de Avenzoar. De forma añadida, hacemos algunas precisiones sobre la introducción y uso de la técnica de extracción de la catarata en al-Andalus

El Servicio Médico-Farmacéutico de la Junta de Auxilio a los republicanos españoles, delegación de Mexico

Entre los años 1940 y 1942, la Delegación de la Junta de Auxilio a los Refugiados Españoles puso en marcha, y mantuvo, un servicio sanitario propio en México D.F., constituido por profesionales españoles recién llegados al exilio. Inicialmente se trató de una asistencia médica domiciliaria, con pago por acto médico a los especialistas y abono de las prescripciones farmacéuticas. Más tarde dispondría de una policlínica, una plantilla de especialistas y una farmacia propia. Finalmente, proyectó un pequeño hospital y un laboratorio de análisis clínicos, pero las circunstancias del momento impedirían que llegaran a ponerse en marcha. En el estudio se aborda la situación en la que surgió el Servicio Médico-Farmacéutico; su financiación, organización y funcionamiento; los profesionales que en él se integraron; líneas de actuación y proyectos inmediatos; los principales problemas que fueron surgiendo en su desarrollo y las razones que obligaron a su disolución

«Influencia del roce y desgaste epidérmico en el dibujo papilar»: experiencias inéditas sobre dactiloscopia de Federico Olóriz Aguilera (1855-1912)

Federico Olóriz fue el introductor en España de un método de identificación por medio de las huellas dactilares, actualmente en vigor en diversos países. Para ello realizó numerosos trabajos, entre otros, la experiencia, hasta ahora inédita, que presentamos. Olóriz se propuso comprobar si los pulpejos de los dedos sometidos a manipulación mantenían los pliegues dérmicos de forma que pudieran seguir sirviendo para la correcta identificación. En caso de un simple lijado, comprobó que los pliegues dérmicos no representaban problemas graves de identificación. En caso de alterarse con elementos punzantes, las dificultades eran algo mayores, pero en modo alguno insalvables. Previamente se ofrece una breve biografía del personaje y un resumen de sus estudios sobre antropología y, de forma más amplia, su dedicación a la antropología forense, que le llevó a poner en marcha el denominado «Método Olóriz» de identificación por medio de las huellas dactilares

Las afecciones del pericardio en el Kitab al-Taysir de Avenzoar (c. 1095-1162)

Avenzoar aparece como el primer descriptor de las inflamaciones del pericardio en la literatura historico-médica. De nuestro trabajo se desprende que, si bien Avenzoar elaboró un estudio propio de las enfermedades del pericardio, con una marcada orientación patológica, su marco epistemológico fue semejante al utilizado por autores que constituyeron la fuente de conocimiento para la medicina islámica, Galeno y Avicena. Hemos constatado que la consideración dada a Avenzoar parece haberse derivado de la carencia de datos anatomofisiológicos y de la pormenorizada descripción de las indicaciones y de los recursos terapéuticos que distinguen su estudio de los anteriores

El niño enfermo en los textos médicos andalusíes

El objeto de este trabajo es contribuir al conocimiento de la figura del riiño ;.oriio objeto de atención rriédica en una cultura rio suficienterrierite estudiada: la hispano-árabe. Para ello utilizamos textos niédicos, rriuchos de ellos inéditos, o poco conocidos los más, en un interito de corripc.ridiar los supuestos teóricos sobre la patología de la infancia y su terapkutica eri sus vertientes niágica, rriedicanientosa y quirúrgica, así corno los aspectos importantes de prevención de la enfermedad

Las afecciones del pericardio en el "..." de Avenzoar (c. 1095-1162)

Avenzoar aparece como el primer descriptor de las inflamaciones del pericardio en la literatura historico-médica. De nuestro trabajo se desprende que, si bien Avenzoar elaboró un estudio propio de las enfermedades del pericardio, con una marcada orientación patológica, su marco epistemológico fue semejante al utilizado por autores que constituyeron la fuente de conocimiento para la medicina islámica, Galeno y Avicena. Hemos constatado que la consideración dada a Avenzoar parece haberse derivado de la carencia de datos anatomofisiológicos y de la pormenorizada descripción de las indicaciones y de los recursos terapéuticos que distinguen su estudio de los anteriores

Las afecciones del pericardio en el "..." de Avenzoar (c. 1095-1162)

Avenzoar aparece como el primer descriptor de las inflamaciones del pericardio en la literatura historico-médica. De nuestro trabajo se desprende que, si bien Avenzoar elaboró un estudio propio de las enfermedades del pericardio, con una marcada orientación patológica, su marco epistemológico fue semejante al utilizado por autores que constituyeron la fuente de conocimiento para la medicina islámica, Galeno y Avicena. Hemos constatado que la consideración dada a Avenzoar parece haberse derivado de la carencia de datos anatomofisiológicos y de la pormenorizada descripción de las indicaciones y de los recursos terapéuticos que distinguen su estudio de los anteriores