Hérésies

What kinds of communities bring people together? How are they built? Where is unity, where is the multiplicity of humanity? Men can form separate, antagonistic, violently opposing communities. Is external division necessary to build internal cohesion? Nothing is more current than these questions

La localisation de l’Asklépieion de Lysimaque (Troade)

La localisation de l’Asclépieion de Lysimaque (Troade). Dans son livre XIII, Strabon décrit très précisément une région centrale de la Troade, en manipulant assez maladroitement des informations tirées de Démétrios de Skepsis. Il présente d’assez nombreux toponymes et parmi ceux-ci, un Asklépieion, fondation du roi Lysimaque. À l’aide des récits de voyageurs anciens, grâce à l’exploration de la région, et surtout après la découverte d’une inscription monumentale d’époque impériale et de divers vestiges architecturaux, il est maintenant assuré que le site de ce sanctuaire se situe entre les villages actuels de Bekten et de Nevruz, l’ancien Mélainai de Strabon.Courtieu Gilles. La localisation de l’Asklépieion de Lysimaque (Troade). In: L'Anatolie des peuples, des cités et des cultures(IIe millénaire av. J.-C. – Ve siècle ap. J.-C.). Colloque international de Besançon - 26-27 novembre 2010. Volume 2. Approches locales et régionales. Besançon : Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2013. pp. 97-106. (Collection « ISTA », 1277

3. Marek (Christian), Geschichte Kleinasiens in der Antike

Courtieu Gilles. 3. Marek (Christian), Geschichte Kleinasiens in der Antike. In: Revue des Études Grecques, tome 126, fascicule 1, Janvier-juin 2013. pp. 253-254

Le don de Mithra : l’identité religieuse de Mithridate VI Eupatôr

Mithridates’ religious identity was always either ignored, or reduced or modified. For many scholars, he is still a common pagan or a syncretic individual. His adherence to Mazdaean doctrine is still obvious as soon as he received his own name and this inclination was reinforced by his education which numerous legends highlighted. His whole reign actually is full of evidence of his religious belonging, from ritual acts to some more global behaviour. This is shown by Mazdean texts, mainly the Avesta, which remains a basis to understand this famous historical figure.L’identité religieuse de Mithridate VI a toujours été soit ignorée, soit minorée, soit modifiée. Il est resté pour beaucoup de chercheurs un simple païen ou un individu syncrétique. Son adhésion à la doctrine mazdéenne est pourtant claire dès qu’il reçoit son nom et elle est renforcée par son éducation que de nombreuses légendes ont mis en valeur. En fait, tout son règne est ponctué d’indices de son appartenance à ce système, depuis des actions rituelles jusqu’à des attitudes générales. C’est ce que prouve le recours aux textes mazdéens, notamment l’Avesta, base de compréhension de ce célèbre personnage historique.Courtieu Gilles. Le don de Mithra : l’identité religieuse de Mithridate VI Eupatôr. In: Constructions identitaires en Asie Mineure (VIIIe siècle avant J.-C.–IIIe siècle après J.-C.) Besançon : Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2021. pp. 215-242. (Collection « ISTA », 1522

7. Haensch (Rudolf) éd., Selbstdarstellung und Kommunikation. Die Veröffentlichung staatlicher Urkunden auf Stein und Bronze in der Römischen Welt. Internationales Kolloquium an der Kommission für Alte Geschichte und Epigraphik in München (1. bis 3. Juli 2006)

Courtieu Gilles. 7. Haensch (Rudolf) éd., Selbstdarstellung und Kommunikation. Die Veröffentlichung staatlicher Urkunden auf Stein und Bronze in der Römischen Welt. Internationales Kolloquium an der Kommission für Alte Geschichte und Epigraphik in München (1. bis 3. Juli 2006). In: Revue des Études Grecques, tome 126, fascicule 1, Janvier-juin 2013. pp. 258-259

3. Marek (Christian), Geschichte Kleinasiens in der Antike

Courtieu Gilles. 3. Marek (Christian), Geschichte Kleinasiens in der Antike. In: Revue des Études Grecques, tome 126, fascicule 1, Janvier-juin 2013. pp. 253-254

7. Haensch (Rudolf) éd., Selbstdarstellung und Kommunikation. Die Veröffentlichung staatlicher Urkunden auf Stein und Bronze in der Römischen Welt. Internationales Kolloquium an der Kommission für Alte Geschichte und Epigraphik in München (1. bis 3. Juli 2006)

Courtieu Gilles. 7. Haensch (Rudolf) éd., Selbstdarstellung und Kommunikation. Die Veröffentlichung staatlicher Urkunden auf Stein und Bronze in der Römischen Welt. Internationales Kolloquium an der Kommission für Alte Geschichte und Epigraphik in München (1. bis 3. Juli 2006). In: Revue des Études Grecques, tome 126, fascicule 1, Janvier-juin 2013. pp. 258-259

ACTES II « Les exploits de Paul » (Actes des Apôtres): Traduction littérale et annotation du texte

étude expérimentale ouverte à tous, et à tous les commentaires

Actes des Apôtres ACTES I: Essai de traduction littérale

Essai de traduction ultra-littérale de la première partie des Actes des Apôtres, analysée, annoté

L’unique galatomachie découverte à Pergame

The only galatomachy found in Pergamon. A small bronze plate from the Pergamon Museum offers a new point of view on the confrontation between the Attalid dynasty and its opponents, mostly Galatians. The scene displays archetypes, such as the Galatian warrior, depicted here as a Celt. Royal troops are also present, and some "Anatolian" individuals. The Attalid troops don’t occupy much space, but are remarkable for their organized position as well as the Macedonian emblems they bear, a fact that confirms that for this monarchy, the unchanging military reference remains the Argead Macedonia.Une petite plaque de bronze du Pergamon Museum propose un point de vue neuf sur l’affrontement entre la dynastie attalide et ses adversaires, principalement galates. La scène représente des archétypes, tel le guerrier galate, dépeint comme un Celte. Des troupes royales figurent aussi, et des éléments «anatoliens». Celles des Attalides occupent peu de place, mais se distinguent par une posture organisée, signalées de plus par des emblèmes macédoniens, ce qui confirme que pour la monarchie, la référence militaire immuable reste la Macédoine des Argéades.Courtieu Gilles. L’unique galatomachie découverte à Pergame. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 37, n°2, 2011. pp. 9-17