Economic goods or solidarity? Two different approaches to liberality

I present the reflection “Economic goods or solidarity? Two different approaches to liberality”. Taking the comparison between the Aristotelian and Stoic concepts of liberality as starting point, I demonstrate that Aristotle, guided by the passion and reason dualism, is forced to think of liberality as a virtue of individualcharacter, which prevails over the natural attachment to riches and goods. Ultimately, I aim to show how the virtue of liberality comes from the social dimension of the moral goo

Il corpo animoso. Vitalità e disciplina del corpo nel taijiquan

Nelle pagine che seguono cerco un approccio al taijiquan nella prospettiva di una fenomenologia della corporeità. Della parte storica dirò solo quanto basta a inquadrare il taijiquan nel suo contesto di origine; piuttosto seguirò il filo conduttore offerto dal classico trattato di Zhang Sanfeng sul taijiquan per mettere a fuoco il vissuto corporeo che si sperimenta nella pratica e i concetti generali che lo rendono comprensibile. In conclusione, propongo l’immagine dell’animosità quale risultato cui perviene il corpo educato al taijiquan: intendo una condizione paradossale di vitalità disciplinata, né del tutto attiva né del tutto passiva, grazie a cui si combatte senza combattere fluendo con il ritmo stesso della vita

Ricostruzione virtuale delle crociere dell'aula della chiesa di San Domenico a Cagliari (XVI sec.)

Il saggio affronta la ricostruzione virtuale delle crociere dell\u2019aula della chiesa di San Domenico a Cagliari, distrutta nel 1943 dai bombardamenti alleati che colpirono la citt\ue0. La ricostruzione virtuale, combinando gli strumenti dell\u2019indagine storica e della rappresentazione digitale, \ue8 stata impiegata per comprendere il processo costruttivo della copertura dell\u2019aula. Lo studio ha inoltre permesso di elaborare una pi\uf9 corretta interpretazione dei dettagli linguistici e delle caratteristiche costruttive delle crociere, consentendo di elaborare nuove ipotesi sulla fabbrica, attraverso la comparazione con architetture coeve.This paper focuses on the 3D virtual reconstruction of the star-shaped rib vaulting of the nave of the church of San Domenico in Cagliari (Sardinia), destroyed in 1943 by a large-scale bombing of the city. Virtual reconstruction, combining historical research tools and digital representation technologies, was employed to understand the constructive process of the disappeared coverage of the nave. It also allowed a proper interpretation of the linguistic details and constructive features in order to elaborate new dating hypotheses through a comparison with the coeval religious architecture

Die Frage nach der Identität. Überlegungen zu einer hermeneutischen Anthropologie

Im folgenden Beitrag möchte ich einige Überlegungen zu einer hermeneutischen Vorgehensweise in der Anthropologie anstellen, die das Paradigma der “klassischen” philosophischen Anthropologie in der Perspektive der Postmoderne überdenken. Ich plädiere für ein anthropologisches Projekt, das die Tradition der Lebensphilosophie fortsetzt, insbesondere den Anspruch von Otto Friedrich Bollnow auf eine bildlose Anthropologie. Ich versuche, plausibel zu machen, dass die Anthropologie nicht die Natur des Menschen und seine Stellung im Kosmos untersuchen, sondern Identitäten im praktischen Sinn beschreiben sollte. Einen hermeneutische Anthropologie hat dann eine doppelte Aufgabe: Sie arbeitet an den Bildlichkeiten, die Identitäten bilden, sowohl auf der sozialen als auch auf der persönlichen Ebene; zur gleichen Zeit spielt sie eine praktische Rolle, indem sie an Verantwortung für die Lebensgestaltung appelliert. Die mythologische Gestalt des Hermes, der Seelenführer und Beschützer der Übergänge, passt dann perfekt zu dieser Doppelrolle einer hermeneutischen Anthropologie, die nicht nur Theorie macht, sondern auch Bewusstsein und neue Möglichkeiten des menschlichen Fortschritts schafft

Il convento di San Domenico a Cagliari. Note e documenti.

Fondato nel quartiere Villanova di Cagliari da domenicani pisani nella seconda metà del XIII secolo, il convento di San Domenico raggiunse la sua massima espansione nel XVI secolo in seguito ad ambiziosi programmi edilizi messi in atto sotto l'impulso dei re aragonesi. Ricostruire tali vicende oggi risulta particolarmente difficile a causa della dispersione dei documenti e della distruzione di una porzione considerevole della fabbrica. L'articolo dunque si ripropone di ripercorrere la storia del convento facendo diretto riferimento a recenti acquisizioni documentali e sulla scorta delle informazioni contenute in alcune cronache domenicane del XVII e del XVIII secolo, nel tentativo di apportare un contributo alla comprensione della storia della fabbrica

Sitzen und Gehen. Zur Hermeneutik des Leibes in den fernöstlichen Künsten

This article criticizes the classical paradigm of philosophical anthropology, which not only tried a scientifically based determination of human identity, but it also contained practical postulates and an implicit teleology. In my paper I argue that the anthropology in our liquid post-modernity should not idealize its status as “first philosophy”. Rather it should remain descriptive and critical. It is therefore urged a transition from a comparative theory of human identity – based on the animal or computer comparison – to a non-idealistic theory of identity. In this respect, the paper offers a contribution to an anthropology of Far Eastern Arts. It focuses mainly on two phenomena: the seated body in Zen Buddhism and the moving body in Taoism. These arts, I argue, have an educational value because they make discover a bodily and mental self-reference, which also means a reference to the other, a self-withdrawal. Through such an identification with the body, an awareness-based identity takes shape; an identity which is broader than Descartes’ concept of consciousness