Peligros, controles y silencios atlánticos: censura y esclavitud en Cuba

In this article I analyze the censorship practices and their effects related to the expression, circulation, dissemination and reception of ideas and writings focusing on slavery between 1834 and 1845. This article focuses on the maneuvers of Atlantic antislavery networks whose propaganda turned slavery in a very subversive issue in Cuba. Secondly, it aims to shed light on the framework of censorship which, while not openly pointing to the subject of slavery, left little space of expression to Creole liberals opposing the slave trade. Finally, in considering the existence of an information network between Cuban and Spanish liberals, this paper echoes the feeling of suspicion and fear that can be detected in their correspondence and observes how the conjunction of colonial control and slave interests favored the advent of a self-censorship phenomenon.En este artículo analizo las prácticas y los efectos censorios relativos a la expresión, circulación, difusión y recepción de ideas y escritos que versan sobre la esclavitud entre 1834 y 1845. Me centro, en primer lugar, en las maniobras de redes antiesclavistas atlánticas cuya propaganda convertía la esclavitud en un asunto sumamente subversivo en Cuba. En segundo lugar, muestro que el entramado censorio, si bien no apuntaba abiertamente a la cuestión de la esclavitud, dejaba poco espacio de expresión a liberales criollos contrarios al comercio de esclavos. Finalmente, al evocar la existencia de una red de información entre liberales peninsulares y cubanos, me hago eco del sentimiento de recelo y miedo que se traslucía en su correspondencia epistolar y observo cómo la conjunción del control colonial y de los intereses esclavistas favoreció el advenimiento de un fenómeno de autocensura

PETTWAY, Matthew (2020). Cuban Literature in the Age of Black Insurrection: Manzano, Plácido, and Afro-Latino Religion. Jackson: University Press of Mississippi, 325 p.

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SILVERSTEIN, Stephen (2016). The Merchant of Havana: The Jew in the Cuban Abolitionist Archive. Nashville: Vanderbilt University Press, 205 p.

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CAMACHO, Jorge (2018). Amos, siervos y revolucionarios: la literatura de las guerras de Cuba (1868-1898), una perspectiva transatlántica. Madrid: Iberoamericana/Vervuert, 318 p.

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Encuentros y desencuentros con la modernidad antiesclavista: recepción y estrategias de difusión del Tratado de legislación de Charles Comte en Cuba

This article deals with the challenges of the reception and diffusion strategies within the Cuban reformist elite between 1834 and 1837 of French publicist Charles Comte’s Legislation Treaty (1827). The translation and edition project regarding this work bearer of mo-dernity and radical values gives a singular approach to the tensions that were shaking the Spanish slave colony. Furthermore, this piece of work allows to measure the distance between Comte´s ethical principles and the “horizon of expectations” of his readers in Cuba and shows how several colonial letrados acted as agents of a restraint ideological mediation.This article deals with the challenges of the reception and diffusion strategies within the Cuban reformist elite between 1834 and 1837 of French publicist Charles Comte’s Legislation Treaty (1827). The translation and edi­tion project regarding this work bearer of modernity and radical values gives a singular approach to the tensions that were shaking the Spanish slave colony. Furthermore, this piece of work allows to measure the distance between Comte´s ethical principles and the “hori­zon of expectations” of his readers in Cuba and shows how several colonial letrados acted as agents of a restraint ideological mediation.Este artículo versa sobre los retos de la recepción y las estrategias de la difusión del Tratado de legislación (1827) del publicista francés Charles Comte por la elite reformista de Cuba entre 1834 y 1837. El proyecto de traduc­ción y edición de esta obra portadora de modernidad y de valores radicales brinda un enfoque singular sobre las tensiones que agitaban la colonia escla­vista. Además, permite medir la distan­cia entre los principios éticos de Comte y el “horizonte de expectativas” de sus lectores en Cuba y mostrar cómo algu­nos letrados coloniales fueron los agen­tes de una mediación ideológica refre­nada

Censuras y silencios en la Cuba decimonónica

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Un radical discret : l’esclavage dans la pensée singulière de Félix Tanco Bosmeniel

Cet article se veut une approche du parcours individuel et de la pensée de Félix Tanco Bosmeniel (1796-1871), considéré ici comme un « cas limite ». Sa condamnation sans équivoque de l’esclavage fait de lui un acteur en marge, dont la trajectoire singulière met en lumière les possibles et les points d’achoppement du champ social cubain. Par la brèche idéologique que ses actes et ses écrits supposent, la figure de Tanco amène à repenser les schémas préexistants tout en accordant une autonomie à son discours, ce qui permet de rompre avec une certaine forme de lecture téléologique de l’histoire coloniale de Cuba. L’étude de sa pensée en matière d’esclavage offre également la possibilité de s’interroger sur la valeur éthique de la notion parfois ambiguë d’ « abolitionnisme ». Les silences historiographiques à l’endroit de Tanco, qui était porteur d’un discours intégrationniste « avant la lettre », reflètent d’une certaine manière les réalités racistes au sein desquelles ont pris forme les représentations de l’esclavage.El presente artículo es una aproximación a la trayectoria individual y al pensamiento de Félix Tanco Bosmeniel (1796-1871), considerado aquí como un « caso límite ». Su condena inequívoca de la esclavitud le convierte en un protagonista al margen, cuyo itinerario singular destaca los posibles y los escollos del campo social cubano. Por la ruptura ideológica que suponen sus actos y sus escritos, la figura de Tanco lleva a reconsiderar los esquemas preexistentes. El hecho de conceder autonomía a su discurso permite romper con algún tipo de lectura teleológica de la historia colonial de Cuba. El estudio de su pensamiento en materia de esclavitud brinda asimismo la posibilidad de preguntarse sobre el valor ético del concepto a veces ambiguo de «abolicionismo». Los silencios historiográficos respecto a Tanco, que era precursor de un discurso integracionista, reflejan en cierto modo las realidades racistas en el seno de las cuales tomaron forma las representaciones de la esclavitud.This article is intended as an approximation to the life and the thought of Félix Tanco Bosmeniel (1796-1871), considered here as a «basket case». His unequivocal condemnation of slavery made him a marginal player, whose peculiar career highlights the possibilities and the barriers in Cuban society. The ideological radicality of his actions and writings invites a reconsideration of pre-conceived notions, leaving aside the specifics of his discourse, which allows us to break away from a certain teleological way of viewing the colonial history of Cuba. An examination of his thought on the subject of slavery likewise provides an opportunity to question the ethical value of the sometimes ambiguous notion of «abolitionism». The silences of historians in relation to Tanco, the promoter of an integrationist discourse that was «ahead of its time», in a sense reflect the racist realities which have determined the way in which slavery is represented

Peligros, controles y silencios atlánticos: censura y esclavitud en Cuba

En este artículo analizo las prácticas y los efectos censorios relativos a la expresión, circulación, difusión y recepción de ideas y escritos que versan sobre la esclavitud entre 1834 y 1845. Me centro, en primer lugar, en las maniobras de redes antiesclavistas atlánticas cuya propaganda convertía la esclavitud en un asunto sumamente subversivo en Cuba. En segundo lugar, muestro que el entramado censorio, si bien no apuntaba abiertamente a la cuestión de la esclavitud, dejaba poco espacio de expresión a liberales criollos contrarios al comercio de esclavos. Finalmente, al evocar la existencia de una red de información entre liberales peninsulares y cubanos, me hago eco del sentimiento de recelo y miedo que se traslucía en su correspondencia epistolar y observo cómo la conjunción del control colonial y de los intereses esclavistas favoreció el advenimiento de un fenómeno de autocensura