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Tentations et mariage sataniques dans Richard sans Peur
In its printed version of 1496 the verse romance Richard sans Peur comes as a series of fantastic adventures all of which leave the hero unmoved. One of them, reminiscent of the Livre de Baudouin de Flandre, actually deals with the marriage to the devil theme and reads as a parody of courtly and fairy love. The attitude of the protagonist who indulges in a game with his daemon seems to convey the pleasure of reading to be enjoyed in a text pervaded with « renardie ».Conservé dans une version imprimée de 1496, le roman en vers de Richard sans Peur se présente sous la forme d’une suite d’aventures fantastiques qui laissent impassible le héros. L’une d’elles, le mariage avec le diable, que l’on trouve aussi dans le Livre de Baudouin de Flandre, donne lieu à une parodie de l’amour féerique et courtois. Mais dans l’attitude du protagoniste qui se plaît à jouer avec son démon, se devine le plaisir de la lecture, auquel invite un texte placé sous le signe de la «renardie»
Michèle Gally (dir.), La trace médiévale et les écrivains d’aujourd’hui
L’objet de cet ouvrage est de mesurer la forme et la signification des références au Moyen Âge inscrites dans les domaines littéraires, graphiques et cinématographiques du XXe siècle. «Le vrai héritage médiéval, ne serait-ce pas (…) celui qui intègre, en le citant ou non, ce passé de formes et d’images, pour interroger sa propre époque comme les médiévaux interrogèrent la leur?», telle est la question que pose Michèle Gally (p.9) pour cerner la notion de «rémanences». La première partie renfe..
Christiane Raynaud, « À la hache ! » Histoire et symbolique de la hache dans la France médiévale (XIIIe-XVe siècles)
En réponse aux déficiences des analyses consacrées aux objets médiévaux (trop souvent limitées à des notices archéologiques, descriptives et artistiques), cet imposant volume propose une « histoire totale » de la hache médiévale, non seulement matérielle et fonctionnelle mais idéologique, symbolique, littéraire et mythologique. Dans le prolongement des travaux qu’elle a précédemment fait paraître, chez le même éditeur, sur les chroniques et leur illustration (La violence au Moyen Âge, 1990 ; ..
Raphaël De Smedt (dir.), Les Chevaliers de l’Ordre de la Toison d’or au XVe siècle
Il s’agit de la seconde édition de l’ouvrage paru en 1994, enrichi par la contribution de nouveaux auteurs, une introduction inédite, une mise à jour bibliographique et la prise en compte des remarques formulées par Jean Devaux dans son compte rendu de la première édition (Le Moyen Âge, 1997(1), pp.223-225). Après l’étude liminaire (J. Paviot) consacrée à l’historique de la Toison d’or au XVe siècle, les cent neuf notices, classées selon l’ordre d’entrée des personnages étudiés au sein de l’..
Robert le diable : une « œuvre ouverte »
La naissance de l’imprimerie, puis l’apparition d’éditions à bon marché, qui ont permis une diffusion massive des romans de chevalerie, coïncident avec l’abandon, dans les milieux lettrés, de ce type de récit au profit des ouvrages humanistes. Se constitue alors un clivage entre une culture d’élite, nourrie d’Antiquité gréco-latine, et une culture populaire, encore attachée à la littérature chevaleresque. Ainsi s’explique la dérive sociale de Robert le diable au fil de ses éditions successive..
La Vie du terrible Robert le dyable
La légende de Robert le diable a connu un succès continu, depuis le roman en vers octosyllabiques qu’en a écrit un auteur anonyme à la fin du XIIe ou au début du XIIIe siècle. Elle figure, transcrite en latin, dans le recueil d’exempla d’Étienne de Bourbon (entre 1250 et 1261) ; elle sert de mythe fondateur au début des Chroniques de Normandie (fin XIIIe-début XIVe siècle) ; elle a été adaptée pour la scène dans le trente-troisième Miracle de Nostre-Dame par personnages (1375) ; enfin, un Dit..
Lydie Louison, De Jean Renart à Jean Maillart. Les romans de style gothique
Lydie Louison met à notre disposition une étude considérable, tant par ses dimensions que par son enjeu. S’attachant à un corpus de neuf romans en vers datés de 1209 à 1316 environ et restés étrangers aux fictions du Graal (auxquelles, en revanche, a adhéré la prose à la même époque), elle y relève, non pas tant du « réalisme » (réservant ce concept aux œuvres du XIXe siècle) mais plutôt des « effets de réel » (R. Barthes), à la lumière des écoles philosophiques qui ont pu en favoriser l’appa..
Christiane Raynaud, « À la hache ! » Histoire et symbolique de la hache dans la France médiévale (XIIIe-XVe siècles)
En réponse aux déficiences des analyses consacrées aux objets médiévaux (trop souvent limitées à des notices archéologiques, descriptives et artistiques), cet imposant volume propose une « histoire totale » de la hache médiévale, non seulement matérielle et fonctionnelle mais idéologique, symbolique, littéraire et mythologique. Dans le prolongement des travaux qu’elle a précédemment fait paraître, chez le même éditeur, sur les chroniques et leur illustration (La violence au Moyen Âge, 1990 ; ..
Michèle Gally (dir.), La trace médiévale et les écrivains d’aujourd’hui
L’objet de cet ouvrage est de mesurer la forme et la signification des références au Moyen Âge inscrites dans les domaines littéraires, graphiques et cinématographiques du XXe siècle. «Le vrai héritage médiéval, ne serait-ce pas (…) celui qui intègre, en le citant ou non, ce passé de formes et d’images, pour interroger sa propre époque comme les médiévaux interrogèrent la leur?», telle est la question que pose Michèle Gally (p.9) pour cerner la notion de «rémanences». La première partie renfe..
Deux regards sur une défaite : Nicopolis
Felix quipotuit rerum cognoscere causas… (Virgile) À une époque où le conflit franco-anglais et les catastrophes naturelles tendaient à estomper dans les esprits l’horizon des croisades, le péril turc réveilla la chrétienté dans sa fonction prosélytique et conquérante : l’avance de l’Infidèle, par-delà les détroits qui séparent l’Asie Mineure de l’Europe, devait être contenue. À l’appel du roi Sigismond de Hongrie, une expédition française, commandée par le fils du duc de Bourgogne, Jean de N..