Applied Neuroethics: the practical Consequences of Neuropositivism

El objetivo de este trabajo es mostrar las consecuencias prácticas de una autocomprensión positivista de la neuroética aplicada. Esta ética se ocupa de los impactos éticos y sociales derivados de la utilización de los hallazgos neurocientificos, en especial de las neurotecnologías. La intención es mostrar que para realizar esta tarea la neuroética debe superar el paradigma neuropositivista dominante que solo le conduce a la disolución del ámbito moral y, en el terreno práctico, al silencio cómplice ante los problemas surgidos en la aplicación de las neurociencias. Para este fin daremos los siguientes pasos. En primer lugar, analizaremos los rasgos básicos de toda ética aplicada y desde ellos el origen y los objetivos de la neuroética aplicada. En segundo lugar, veremos cómo las investigaciones neuroéticas confunden el ámbito social con el ámbito moral, eliminando así de entrada toda perspectiva ética. Por último, ejemplificaremos las consecuencias prácticas de esta disolución en el caso de las políticas públicas, analizando el papel que puede cumplir y no cumple la neuroética aplicada frente al neuropoder generado por las neurotecnologías.The objective of this work is to show the practical consequences of the positivist selfcomprehension of applied neuroethics. This ethics deals with the ethical and social impacts that derive from applying neuroscientific findings, especially from neurotechnologies. The intention is to show that in order to perform this task, neuroethics must exceed the dominant neuropositivist paradigm that only leads it to dissolve the moral domain and, in the practical domain, an accomplice-type silence when faced with problems that arise upon applying neurosciences. To this end, we take the following steps: we firstly analyse the basic features of the whole applied ethics and with them, the origin and objectives of applied neuroethics. We will then see how neuroethical research confuses the social domain with the moral domain, and how it thus eliminates access to any ethical perspective. Finally, we will exemplify the practical consequences of this dissolution in public politics by analysing the role that may comply, but does not comply, with applied neuroethics as opposed to the neuropower created by neurotechnologies.Este estudio se inserta en el Proyecto de Investigación de I+D+I «Política, Empresa y Educación desde la Neuroética Aplicada» FI2013-47136-C2-2-P, financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad

Ètica o crisi. La distribució de la responsabilitat

Lliçó inaugural del curs 2012-201

The democratic value of civil society: an answer to disaffection

La tesis que defiende este texto es que es posible enfrentarse a la desafección y recuperar la fuerza de la democracia si pensamos en una democracia de doble vía. Se define en primer lugar en qué consiste la desafección y cómo se ha producido. Posteriormente se introduce el concepto de sociedad civil a partir de la idea de una democracia de doble vía, donde la democracia se entiende desde la complementación entre el estado y la sociedad civil. Por último, se esbozará una propuesta de estructuración institucional de la sociedad civil, capaz de recuperar la fuerza inherente al mundo de la vida y dar cuenta de nuestras capacidades para actuar.The argument put forward by this text is that it is possible to face disaffection and regain the strength of democracy if we think of a democracy of double track. It first defines what disaffection means and how it was produced. Then the author introduces the concept of civil society, set out by the idea of a two-way democracy, where democracy is understood from the complementation between the state and civil society. The article ends with a proposal for an institutional structuration of civil society, able to retrieve the strength inherent to the life-world and able to account for our ability to act.Proyecto de Investigación de I+D+I “Política, Empresa y Educación desde la Neuroética Aplicada” FI2013-47136-C2-2-P. Ministerio de Economía y Competitividad

El valor democrático de la sociedad civil: una respuesta a la desafección

La tesis que defiende este texto es que es posible enfrentarse a la desafección y recuperar la fuerza de la democracia si pensamos en una democracia de doble vía. Se define en primer lugar en qué consiste la desafección y cómo se ha producido. Posteriormente se introduce el concepto de sociedad civil a partir de la idea de una democracia de doble vía, donde la democracia se entiende desde la complementación entre el estado y la sociedad civil. Por último, se esbozará una propuesta de estructuración institucional de la sociedad civil, capaz de recuperar la fuerza inherente al mundo de la vida y dar cuenta de nuestras capacidades para actuar.The argument put forward by this text is that it is possible to face disaffection and regain the strength of democracy if we think of a democracy of double track. It first defines what disaffection means and how it was produced. Then the author introduces the concept of civil society, set out by the idea of a two-way democracy, where democracy is understood from the complementation between the state and civil society. The article ends with a proposal for an institutional structuration of civil society, able to retrieve the strength inherent to the life-world and able to account for our ability to act.Este estudio se inserta en el Proyecto de Investigación de I+D+I “Política, Empresa y Educación desde la Neuroética Aplicada” FI2013-47136-C2-2-P, financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad

From ethical codes to ethical auditing: An ethical infrastructure for social responsibility communication

La comunicación y la responsabilidad social de las organizaciones se han concebido y utilizado como dos ámbitos separados, cuya relación sólo es instrumental. El resultado ha sido la actual desconfianza hacia los mecanismos y procedimientos de información de la responsabilidad social. Este artículo propone apoyarse en una ética de la comunicación para, desde ahí, definir las bases para una gestión ética de la comunicación de la responsabilidad social capaz de explicitar la relación entre ética, comunicación y responsabilidad. El objetivo es exponer los rasgos básicos de una nueva generación de códigos de ética que incluyan tanto las medidas de su cumplimiento como su verificación externa a través de una auditoría ética. La importancia de esta propuesta deriva de la necesidad de establecer una infraestructura ética desde la que recuperar la confianza en la comunicación de la responsabilidad social. La metodología utilizada es de corte reconstructivo y se basa en la teoría de la acción comunicativa de Habermas y en las pretensiones de transparencia y participación derivadas de la ética discursiva.Organizations’ communication and social responsibility have been conceived and used as two completely separate areas, whose relationship is merely instrumental. This has led to a current lack of trust in the mechanisms and procedures of corporate social responsibility information. This article proposes an ethics of communication that defines how to ethically manage corporate social responsibility communication which is capable of specifying the relationships that link ethics, communication, and responsibility. The objective is to present the basic traits of new codes of ethics generation that include both compliance measures and their external verification by ethical auditing. The proposal is important because it establishes an ethical infrastructure from which to recover trust in corporate social responsibility communication. The employed methodology is reconstruction, based on Habermas’ Theory of Communicative Action, and also transparency and participation claims that result from discourse ethics.Este trabajo se inserta dentro del proyecto de investigación FFI2016-76753-C2-2-P, financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España

Neuropolitics and Democracy: a necessary dialogue

El artículo se centra en la relación entre los avances de la neuropolítica y una teoría de la democracia que tiene en la deliberación racional y en la búsqueda de acuerdos su eje central. El punto de partida para este diálogo interdisciplinar es la actual desafección que padecen nuestros sistemas democráticos. A partir de ahí se destacan tanto los peligros de una neuropolítica que comprende los procesos políticos como procesos mentales, como la necesidad de introducir la dimensión afectiva en la política deliberativa. La cuestión que se plantea es si la neuropolítica constituye un buen antídoto contra el excesivo racionalismo de las concepciones deliberativas y participativas de la democracia o más bien representa el último revés para nuestra forma de entender y desarrollar la democracia. La respuesta vendrá desde un concepto de democracia que tiene en la sociedad civil su principal potencial de cambio y transformación social**.The article focuses on the relationship between advances in neuropolitics and a theory of democracy grounded on rational deliberation and the search for agreement. This interdisciplinary dialogue starts from the current disaffection with our democratic systems, and goes on to highlight both the dangers of a neuropolitics that understands political processes as mental processes, and the need to introduce the affective dimension in deliberative politics. The paper poses the question of whether neuropolitics is a good antidote to the excessive rationalism of the deliberative and participative conceptions of democracy, or whether it represents the latest setback to our way of understanding and developing democracy. The response derives from a concept of democracy in which civil society is the main potential for change and social transformation

Ética empresarial: Un marco ético para la responsabilidad social de la empresa

Expone la responsabilidad social empresarial como un fruto de la ética aplicada a la gestión de las organizaciones y presenta, con base en su experiencia profesional, los principales componentes de este tipo de iniciativas.This paper highlights the role of corporate social responsibility stemming from the field of ethics applied to organisational management. It covers the main components of these kinds of initiatives based on professional experience

Sociedad civil: una concepción radical

El presente trabajo1 tiene como objetivos presentar un concepto de sociedad civil desde una perspectiva crítica, una perspectiva que pueda dar razón del potencial de cambio y transformación social que encierra este ámbito de la interacción social. Con este fin, se adentra en primer lugar en la difícil relación entre democracia y sociedad civil, analizándola desde el paso de las democracias participativas a las democracias deliberativas. El caràcter global de la sociedad civil y los problemas de realización práctica nos conducen, en segundo lugar, a la discusión de la propuesta de autores como J. Habermas y M. Kaldor, destacando las insuficiencias de sus respectivos enfoques. A continuación, y en discusión con los trabajos de J. Keane, se presenta una propuesta de definición y fundamentación del concepto de sociedad civil apoyado en una hermenéutica crítica, capaz de justificar su núcleo moral como ética de la sociedad civil y, al mismo tiempo, de sus posibilidades reales de aplicación. Por último, se propone el concepto de recursos morales para reconstruir las características básicas que definen a los recursos propios de la sociedad civil.The objective of this paper is to present a concept of civil society from a critical perspective that can explain the potential for change and social transformation encompassed within this sphere of social interaction. To this end, we first explore the difficult relationship between democracy and civil society, through an analysis of the shift from participative to deliberative democracy. The global character of civil society and the problems of its practical achievement lead us, in a second stage, to discuss proposals from authors such as J. Habermas and M. Kaldor, and to uncover the inadequacies of their respective approaches. This is followed by a proposal, arising from debate on the works of J. Keane, in which the concept of civil society is defined and grounded –based on a critical hermeneutic– that is capable of justifying its moral core as the ethics of civil society and at the same time, justifying its real possibilities for application. Finally, the concept of moral resources is proposed to reconstruct the basic characteristics that define the resources characteristic of civil society

Ética

Departament de Filosofia i Sociologia. Codi assignatura: HU1016, HP101

La responsabilidad Social Empresarial (RSE) en Europa: la apuesta por un nuevo modelo de empresa. Una revisión crítica desde la ética empresarial

El presente artículo tiene un doble objetivo. Por una parte, poner de manifiesto el desarrollo del discurso europeo respecto a la necesidad de asunción de valores y principios sociales y medioambientales en la gestión y dirección de las empresas con la finalidad de alcanzar altas cotas de competitividad y de cohesión social. Por otra parte, ofrecer un modelo de Responsabilidad Social Empresarial (RSE) fundamentado en la teoría ético-discursiva que permite delimitar la definición y el alcance de la responsabilidad de las empresas, así como aportar algunas orientaciones prácticas acerca de cómo opera este modelo en la práctica.The purpose of the present article is twofold. On one hand, it expounds the development of the European discourse on the need to incorporate social and environmental values and principles into business management in order to reach high levels of competitiveness and social cohesion. On the other hand, the article offers a model of Corporate Social Responsibility (CSR) based on discourse ethics theory that allows us to set boundaries to the definition and scope of the responsibilities of businesses, and to contribute some practical orientations on how this model operates in practice