Cuadro comparativo de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos 1776 y Declaración de Sentimientos de Seneca Falls de 1848

Cuadro comparativo Declaración de Independencia 1776 y Declaración (of Sentiments) de Seneca Falls 1848. Material de estudio. Contiene cuestionario para las reflexiones y debate en clases

Reflexiones sobre las contribuciones del pensamiento «decolonial» en la enseñanza del derecho constitucional

La corriente «decolonial» —en pleno desarrollo en América Latina— plantea poner en el centro del análisis y del debate académico aquella parte de la Modernidad que sobre la base del racismo y el sexismo trazó el concepto de Estado Moderno así como propició la elaboración de las categorías que hoy sustentan al constitucionalismo. Un constitucionalismo que nace en Occidente y se exporta a otros lugares a pesar de sus particulares dimensiones espaciales-temporales, dejando de lado otras perspectivas no occidentales, las cuales son inferiorizadas y marginadas del canon de pensamiento hegemónico. El presente estudio incluye algunas reflexiones acerca de las posibilidades de aplicación del pensamiento «decolonial» en la enseñanza del derecho constitucional. Su finalidad es superar el conocimiento sesgado, especialmente, en el tema relativo al constitucionalismo y su historia

Las Declaraciones de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana de 1791 y de Independencia de Haití de 1804 en el proceso de positivización de los derechos fundamentales. Aportes desde el constitucionalismo feminista

El estudio del proceso de positivización de los derechos fundamentales se ciñe a un conjunto de documentos políticos en el que no suelen estar presentes la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana de 1791 y la Declaración de Independencia de Haití de 1804. Ambas intentarían dotarle una mayor dimensión a los principios liberales. Ambas, en el proceso de gestación del Estado liberal constitucional, plasmaron en sus textos la existencia de un sujeto diferente al hombre blanco de la burguesía occidental. En este trabajo se analizan dichos documentos y se expone cómo los conceptos raza y sexo influyeron en la definición del sujeto de los derechos aupados en 1776 y, en concreto, en 1789.The study of the process of consolidation of fundamental rights concentrates on a group of documents that usually does not include the Declaration of the Rights of Woman and the Female Citizen of 1791 and the Declaration of Independence of Haiti of 1804. Both aimed at giving liberal principles a wider dimension. In the process of the creation of the constitutional State, both incorporated in their texts the existence of a subject, different from the white male of occidental bourgeoisie. This paper analyzes said documents and explains how the concepts of race and gender were of influence in the definition of the subject of rights created in 1776 and, especially, in 1789

The Haitian revolution and the beginnings of constitutionalism: the racial question and the legal and political subject

En los inicios del constitucionalismo el sujeto jurídico y político ya se había erigido como el centro de imputaciones y derechos. El capitalismo y el constitucionalismo posibilitaron la existencia de este protagonista de la Modernidad. La concepción de este sujeto respondía al modelo del hombre blanco, europeo, con capacidades de raciocinio y económico. De esta abstracción se excluyó a las mujeres, gentes de color, indios y negros. Los valores liberales de los inicios del constitucionalismo no alcanzaban a estos “otros”. Sin embargo, éstos utilizaron los mismos principios del constitucionalismo liberal para exigir los mismos derechos del hombre blanco. Este trabajo trata de la población mulata y negra haitiana. El “constitucionalismo revolucionario haitiano” cuestionó el carácter excluyente del sujeto y de la libertad e igualdad y puso en la tribuna el hecho racial que en el constitucionalismo de Occidente se ignoraba. En este trabajo se analiza las repercusiones de la revolución haitiana en los inicios del constitucionalismo estadounidense y francés.In the beginning of Constitutionalism, the legal and political subject already had appeared as the center of imputations and rights. Capitalism and constitutionalism made the existence of this leading actor of Modernity possible. The concept of this subject responded to the model of the white and European man, with capacities of reason and wealth. Excluded from this abstraction were women, Mulattoes, Indians and Negroes. The liberal values of the beginning of constitutionalism did not reach these “others”. However, the latter made use of the very principles of liberal constitutionalism to claim the same rights as the white man. The mulatto and black population of Haiti is the object of this study. “Haitian Revolutionary Constitutionalism” questions the excluding character of the subject of liberty and equality and put on the stand the racial reality that occidental constitutionalism ignored. The repercussions of the Haitian revolution on the beginnings of American and French constitutionalism are analyzed

El Contrato de Dominación. ¿Otra Constitución es posible?

El contrato social que está en la base de la historia de los Estados de derecho adolece de sexismo y racismo. En un horizonte de ruptura constituyente, debería aspirarse a refundar el contrato social eliminando del mismo las viejas exclusiones

The Theoretical Construction of Ethnic or Racial Discriminations in Enlightenment’s Political Philosophy. From a critical perspective

La discriminación racial es una de las tantas formas de discriminación que pervive en los estados democráticos, de ahí que sea necesaria la crítica a la retórica del constitucionalismo que intenta ocultar de forma interesada la discriminación racial para mantener las relaciones desiguales sustentadas en la dominación/subordinación. Este breve estudio se centra en la filosofía política de Montesquieu y Voltaire para desvelar las raíces ilustradas de dicha forma de discriminación.Racial discrimination is one of the many ways of discrimination that subsist within democratic states, therefore, the necessity of a critique against constitutionalism’s rhetoric, through which the concealing of racial discrimination is attempted, with the interest of maintaining unequal social relations upheld through domination / subordination. This short essay centers in the political philosophy of Montesquieu and Voltaire in order to reveal the illustrated roots of such form of discrimination

Igualdad y perspectiva de género: a propósito del bicentenario de la Constitución de 1812

El bicentenario de la Constitución de 1812 motiva repensar la historia constitucional y el concepto de igualdad contenido en ella. Entre la etapa del proceso constituyente hasta la entrada en vigor de la Carta de Cádiz, España y sus territorios de ultramar se acercaron al constitucionalismo liberal. Una de las consecuencias más importantes del encuentro entre las Españas y el movimiento que buscaba la racionalización y limitación del poder fue el alcance vanguardista que los constituyentes le dieron a la igualdad. La igualdad es la idea fundamental de la teorización del poder político. Este concepto representado por la ciudadanía ha servido para mantener las relaciones de poder. Su alcance, audaz para aquella época, no incluyó a las mujeres. La Carta reconoció como iguales solo a los habitantes varones de los territorios americano y español, modulando la inclusión/exclusión según la raza. En este trabajo se analiza el rol del constitucionalismo gaditano en la preservación de las relaciones desiguales de mujeres y hombres. Y, se plantea la necesaria inclusión del análisis de género en el estudio de la historia constitucional

Investigation and teaching of Constitutional Law: Notes and materials for understanding an inclusive Constitutionalism

El presente trabajo recoge la experiencia en docencia e investigación desde una perspectiva crítica en derecho constitucional, en concreto, en el análisis histórico de las cartas de derechos de las constituciones, de sus protagonistas y de los grupos excluidos en la etapa de la construcción de los derechos. Comprende el estudio histórico de los derechos fundamentales, destacando la problemática de la desigualdad entre mujeres y hombres presente en los orígenes del constitucionalismo, y los planteamientos que entonces se hicieron para darle una mayor dimensión a la idea de igualdad. La temática se centra en la historia del constitucionalismo estadounidense y francés. Se pone mayor énfasis en la historia del constitucionalismo estadounidense y, por lo tanto, se incluyen materiales elaborados para la docencia. Se trata de Timelines o esquemas cronológicos sumarios; la traducción al español de un documento político importante en la historia del constitucionalismo: la Declaración de Sentimientos (Seneca Falls) de 1848 y el cuadro comparativo sumario entre las Declaraciones de 1776 y de 1848.This work reflects the experience of teaching and investigating Constitutional Law from a critical perspective and, specifically, in the historical analysis of the bills of Rights of the Constitutions, their protagonists and the groups that were excluded during the time when rights were constructed. It encompasses the study of the history of fundamental rights, underlining the inequality of women and men as present at the beginning of constitutionalism, and the proposals of that time for giving a greater dimension to the idea of equality. The subject centers on the history of North-American and French constitutionalism. More emphasis is given to North-American history and, for that matter, guides for teaching are included. These take the form of timelines or chronological summaries, and come with a new translation to Spanish of a political document of importance in the history of constitutionalism: the Declaration of Sentiments (Seneca Falls) of 1848, as well as a summary schematic comparing the Declarations of 1776 and of 1848

Aportes del pensamiento decolonial en la investigación y enseñanza del derecho constitucional

El estudio indaga la aplicación de las teorías críticas a la epistemología de Occidente que sustenta a los constitucionalismos incorporando las contribuciones del pensamiento decolonial que forma parte de la actual corriente crítica latinoamericana. La finalidad es analizar por qué los valores democráticos no se materializan aún en el lugar donde nació el constitucionalismo: Occidente (Europa/Estados Unidos). Y por qué se sigue aplicando, sin resultados satisfactorios, el mismo modelo constitucional en realidades no europeas. Así, a partir de las propuestas del giro decolonial se expone aquí su aplicación en la investigación y en la enseñanza del derecho constitucional. Se realiza la crítica a la Modernidad puesto que la concepción del sujeto de los derechos que preside el constitucionalismo hunde sus raíces en la Modernidad temprana siendo su punto de inflexión 1492. Resultado de la Modernidad son las nuevas formas de organización política, económica y jurídica eurocéntricas que se plasman en la Constitución y se imponen en sociedades “periféricas” perpetuando relaciones de dominación (distintas formas de opresión que interactúan y se mantienen) dado que aquellas se consideran superiores pero que, sin embargo, no son eficaces ya que perpetúan las relaciones desiguales de poder en todos los ámbitos de la vida

Investigación y docencia en derecho constitucional: Apuntes y materiales para la comprensión de un constitucionalismo inclusivo

This work reflects the experience of teaching and investigating Constitutional Law from a critical perspective and, specifically, in the historical analysis of the bills of Rights of the Constitutions, their protagonists and the groups that were excluded during the time when rights were constructed. It encompasses the study of the history of fundamental rights, underlining the inequality of women and men as present at the beginning of constitutionalism, and the proposals of that time for giving a greater dimension to the idea of equality. The subject centers on the history of North-American and French constitutionalism. More emphasis is given to North-American history and, for that matter, guides for teaching are included. These take the form of timelines or chronological summaries, and come with a new translation to Spanish of a political document of importance in the history of constitutionalism: the Declaration of Sentiments (Seneca Falls) of 1848, as well as a summary schematic comparing the Declarations of 1776 and of 1848.El presente trabajo recoge la experiencia en docencia e investigación desde una perspectiva crítica en  derecho constitucional, en concreto, en el análisis histórico de las cartas de derechos de las constituciones, de sus protagonistas y de los grupos excluidos en la etapa de la construcción de los derechos. Comprende el estudio histórico de los derechos fundamentales, destacando la  problemática de la desigualdad entre mujeres y hombres presente en los orígenes del constitucionalismo, y los planteamientos que entonces se hicieron para darle una mayor dimensión a la idea de igualdad. La temática se centra en la historia del constitucionalismo estadounidense y francés. Se pone mayor énfasis en la historia del constitucionalismo estadounidense y, por lo tanto, se incluyen materiales elaborados para la docencia. Se trata de Timelines o esquemas cronológicos sumarios; la traducción al español de un documento político importante en la historia del constitucionalismo: la Declaración de Sentimientos (Seneca Falls) de 1848 y el cuadro comparativo sumario entre las Declaraciones de 1776 y de 1848