Juegos de lenguaje sociales y palabras que dañan : Un estudio sobre la interpretación aplicada de la obra del segundo Wittgenstein

En este artículo voy a profundizar en una interpretación aplicada de la obra del segundo Wittgenstein, propuesta por José Medina, Miranda Fricker y Peg O’Connor, entre otros. Estos autores equiparan juegos de lenguaje y formas de vida, entienden las reglas de los juegos como normas sociales y trasladan la argumentación del filósofo vienés a un ámbito sociopolítico. Concretamente, José Medina propone un argumento en oposición a los juegos de lenguaje sociales, que es la versión social al argumento de Wittgenstein en oposición a los juegos de lenguaje privados. En segundo lugar, analizaré dos casos: las distintas denominaciones de los indios huicholes y el uso del plural inclusivo por parte de algunos feminismos. Lo más interesante de estos dos casos es que estos grupos proponen significados privados o usos del lenguaje que sólo parecen ser válidos para ellos. Preguntaré si estos usos se pueden entender como juegos de lenguaje sociales y ser criticados desde los argumentos de Medina. Este estudio de casos servirá para evaluar la adecuación, validez y límites de esta interpretación de la obra de Wittgenstein.The main aim of this paper is to study in depth an applied interpretation of the later Wittgenstein’s work, developed by José Medina, Miranda Fricker and Peg O’Connor, among other authors. They equate the concepts of “language-games” and “forms of life”, understand the rules of the games as social norms and place Wittgenstein’s arguments in the socio-political field. Specifically, José Medina coins an argument against social language-games, which is the social version of Wittgenstein’s argument against private language-games. Secondly, I will analyse two cases: the different denominations of the Huichol Indians and the uses of the inclusive plural proposed by some feminists. The main interest of these cases is that both groups propose private meanings or particular uses of some terms, which seems to be valid just for them. I will ask whether these uses can be understood as social language-games and thus be criticised by Medina’s arguments. This case analysis is addressed to evaluate the accuracy, validity and the limits of this interpretation of Wittgenstein’s work.Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociale

Paradojas y retos de los transfeminismos

En este artículo reflexiono sobre tres corrientes transfeministas (negras, chicanas y queer) con el objetivo de comprender mejor sus propuestas, sus críticas a otros feminismos y su continuidad o ruptura con los feminismos de primera y segunda ola. Las dificultades de los transfeminismos se expresarán en términos de paradojas y las posibles soluciones a tales dificultades, como retos

Knowledge, certainty, doubts and travels to the moon: variations on a wittgensteinian theme

En este artículo trato de comprender el valor de verdad de una serie de proposiciones, relacionadas con la posibilidad de viajar a la Luna, que Wittgenstein y Moore entendieron como certezas, dando distintas comprensiones de este concepto. Este ejemplo es interesante porque cuando Neil Armstrong alunizó en 1969, cambió el valor de verdad de algunas de las proposiciones que Wittgenstein y Moore entendieron como certezas y porque en la actualidad sigue habiendo personas que se muestran escépticas con la realidad de este viaje espacial. A partir de estos hechos, preguntaré si las certezas son proposiciones empíricas que aún no han sido demostradas, así como cuáles serían las evidencias que se podrían dar para demostrar la verdad o falsedad de proposiciones como estas. Para responder a estas preguntas y aclarar el concepto de certeza, en la primera parte del artículo contrastaré las comprensiones de Wittgenstein y Moore, y en la segunda parte trasladaré la reflexión sobre las certezas a un contexto cotidiano y familiar, siguiendo un método wittgensteiniano.In this article, it is going to be analysed the truth value of some propositions, referred to the possibility of travelling to the Moon, which Moore and Wittgenstein defined as certainties, although they understood differently this concept. The main interest of this kind of certainties is that their truth value changed when Neil Armstrong landed into the Moon in 1969. Furthermore, some people still maintains skeptical positions about this spacial travel. Therefore, here it is going to be asked whether the certainties are empiric propositions that have not been proved yet and which are the evidences that might be given to prove the truth or falsity of these propositions. In order to answer these questions and clarify what it is a certainty, in the first part of the article I will contrast Wittgenstein’s and Moore’s concepts; in the second one, I will move the argumentation about this kind of certainties to an everyday and familiar context, following a Wittgensteinian method.Fil: Gamero Cabrera, Isabel Gloria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin

Juegos de lenguaje sociales y palabras que dañan : Un estudio sobre la interpretación aplicada de la obra del segundo Wittgenstein

En este artículo voy a profundizar en una interpretación aplicada de la obra del segundo Wittgenstein, propuesta por José Medina, Miranda Fricker y Peg O’Connor, entre otros. Estos autores equiparan juegos de lenguaje y formas de vida, entienden las reglas de los juegos como normas sociales y trasladan la argumentación del filósofo vienés a un ámbito sociopolítico. Concretamente, José Medina propone un argumento en oposición a los juegos de lenguaje sociales, que es la versión social al argumento de Wittgenstein en oposición a los juegos de lenguaje privados. En segundo lugar, analizaré dos casos: las distintas denominaciones de los indios huicholes y el uso del plural inclusivo por parte de algunos feminismos. Lo más interesante de estos dos casos es que estos grupos proponen significados privados o usos del lenguaje que sólo parecen ser válidos para ellos. Preguntaré si estos usos se pueden entender como juegos de lenguaje sociales y ser criticados desde los argumentos de Medina. Este estudio de casos servirá para evaluar la adecuación, validez y límites de esta interpretación de la obra de Wittgenstein.The main aim of this paper is to study in depth an applied interpretation of the later Wittgenstein’s work, developed by José Medina, Miranda Fricker and Peg O’Connor, among other authors. They equate the concepts of “language-games” and “forms of life”, understand the rules of the games as social norms and place Wittgenstein’s arguments in the socio-political field. Specifically, José Medina coins an argument against social language-games, which is the social version of Wittgenstein’s argument against private language-games. Secondly, I will analyse two cases: the different denominations of the Huichol Indians and the uses of the inclusive plural proposed by some feminists. The main interest of these cases is that both groups propose private meanings or particular uses of some terms, which seems to be valid just for them. I will ask whether these uses can be understood as social language-games and thus be criticised by Medina’s arguments. This case analysis is addressed to evaluate the accuracy, validity and the limits of this interpretation of Wittgenstein’s work.Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociale

Formación para la carrera académica e investigadora en Filosofía: Más allá de la tesis

La motivación principal del proyecto era la dificultad existente para los recién doctorados para desarrollar una carrera académica exitosa que les permitiese alcanzar su estabilización en centros de investigación y universidades de prestigio. Principalmente, debido a la creciente competitividad que existe en el ámbito académico internacional y a la falta de preparación de los estudiantes de doctorado para enfrentarse a este reto

Philosophy, science, and cinema: Feminist perspectives

A lo largo del curso académico 2021-2022, el proyecto “Filosofía, Ciencia y Cine: perspectivas feministas” ha logrado coordinar el trabajo de un elevado número de personal docente y estudiantado que ha participado activamente en la organización de eventos académicos, algunos de ellos previstos en la propuesta original y otros muchos ideados a lo largo del curso. En total, se han llevado a cabo 11 actividades, incluyendo la grabación de dos podcasts, la realización de 8 cinefórums y la celebración de un simposio. Las actividades han obtenido un gran éxito de asistencia y participación y se han difundido ampliamente tanto en la Facultad de Filosofía como en las redes sociales de la Facultad y del proyecto.Depto. de Lógica y Filosofía TeóricaFac. de FilosofíaFALSEsubmitte

Knowledge, certainty, doubts and travels to the moon. Variations on a Wittgensteinian theme

En este artículo trato de comprender el valor de verdad de una serie de proposiciones, relacionadas con la posibilidad de viajar a la Luna, que Wittgenstein y Moore entendieron como certezas, dando distintas comprensiones de este concepto. Este ejemplo es interesante porque cuando Neil Armstrong alunizó en 1969, cambió el valor de verdad de algunas de las proposiciones que Wittgenstein y Moore entendieron como certezas y porque en la actualidad sigue habiendo personas que se muestran escépticas con la realidad de este viaje espacial. A partir de estos hechos, preguntaré si las certezas son proposiciones empíricas que aún no han sido demostradas, así como cuáles serían las evidencias que se podrían dar para demostrar la verdad o falsedad de proposiciones como estas. Para responder a estas preguntas y aclarar el concepto de certeza, en la primera parte del artículo contrastaré las comprensiones de Wittgenstein y Moore, y en la segunda parte trasladaré la reflexión sobre las certezas a un contexto cotidiano y familiar, siguiendo un método wittgensteiniano.In this article, it is going to be analysed the truth value of some propositions, referred to the possibility of travelling to the Moon, which Moore and Wittgenstein defined as certainties, although they understood differently this concept. The main interest of this kind of certainties is that their truth value changed when Neil Armstrong landed into the Moon in 1969. Furthermore, some people still maintains skeptical positions about this spacial travel. Therefore, here it is going to be asked whether the certainties are empiric propositions that have not been proved yet and which are the evidences that might be given to prove the truth or falsity of these propositions. In order to answer these questions and clarify what it is a certainty, in the first part of the article I will contrast Wittgenstein’s and Moore’s concepts; in the second one, I will move the argumentation about this kind of certainties to an everyday and familiar context, following a Wittgensteinian method.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Reseña de: Di Tullio Arias, Anabella. <i>Teoría feminista y liberalismo. El devenir de una relación problemática</i> : Universidad de Málaga, 2016

«Feminismo» y «liberalismo» se dicen de muchas maneras, pero, en todas ellas, su relación es problemática, como sostiene Anabella Di Tullio en el subtítulo de su libro Teoría feminista y liberalismo (XXVI Premio Victoria Kent). En este libro la autora trata de dirimir esas complejas relaciones, con el objetivo de matizar la visión dominante del feminismo que asegura ser incompatible con el liberalismo.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Juegos de lenguaje sociales y palabras que dañan. Un estudio sobre la interpretación aplicada de la obra del segundo Wittgenstein

En este artículo voy a profundizar en una interpretación aplicada de la obra del segundo Wittgenstein, propuesta por José Medina, Miranda Fricker y Peg O’Connor, entre otros. Estos autores equiparan juegos de lenguaje y formas de vida, entienden las reglas de los juegos como normas sociales y trasladan la argumentación del filósofo vienés a un ámbito sociopolítico. Concretamente, José Medina propone un argumento en oposición a los juegos de lenguaje sociales, que es la versión social al argumento de Wittgenstein en oposición a los juegos de lenguaje privados. En segundo lugar, analizaré dos casos: las distintas denominaciones de los indios huicholes y el uso del plural inclusivo por parte de algunos feminismos. Lo más interesante de estos dos casos es que estos grupos proponen significados privados o usos del lenguaje que sólo parecen ser válidos para ellos. Preguntaré si estos usos se pueden entender como juegos de lenguaje sociales y ser criticados desde los argumentos de Medina. Este estudio de casos servirá para evaluar la adecuación, validez y límites de esta interpretación de la obra de Wittgenstein.The main aim of this paper is to study in depth an applied interpretation of the later Wittgenstein’s work, developed by José Medina, Miranda Fricker and Peg O’Connor, among other authors. They equate the concepts of “language-games” and “forms of life”, understand the rules of the games as social norms and place Wittgenstein’s arguments in the socio-political field. Specifically, José Medina coins an argument against social language-games, which is the social version of Wittgenstein’s argument against private language-games. Secondly, I will analyse two cases: the different denominations of the Huichol Indians and the uses of the inclusive plural proposed by some feminists. The main interest of these cases is that both groups propose private meanings or particular uses of some terms, which seems to be valid just for them. I will ask whether these uses can be understood as social language-games and thus be criticised by Medina’s arguments. This case analysis is addressed to evaluate the accuracy, validity and the limits of this interpretation of Wittgenstein’s work.Fil: Gamero Cabrera, Isabel Gloria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin