Infrastructure water supply in Bauru: historical reflections

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À beira da linha: formações urbanas da Noroeste Paulista

Enfoca a formação das cidades paulistas criadas junto à antiga Companhia Estrada de Ferro Noroeste do Brasil - atual Novoeste, do início da construção da ferrovia, em 1905, até 1914, data que marca o término da ligação entre Bauru (SP) e Porto Esperança, no atual Mato Grosso do Sul. Nesse período, surgem, a partir das estações, povoados que apresentam certas constantes urbanísticas. Cidades como Lins, Penápolis e Araçatuba merecem análise detalhada. O autor verifica que nelas predominou, desde a sua origem, a lógica da especulação imobiliária e do lucro como base para a vida urbana

Itapura’s military colony territorial strategy: urban and architectural legacy

In the mid-nineteenth century the imperial government employed a plan of occupation of the national territory through the creation of military colonies. Thus, the foundation of these settlements throughout the empire is connected to the problems related to social control and domination, at a time when the maintenance of territorial integrity and, at the same period, a perspective of expansion of the frontiers were posed as most urgent among the tasks of political elites. Itapura and Avanhandava were the two colonies in the province of São Paulo and inherited the homonyms of their strategic implantation sites – the waterfalls ofthe Tietê river. This paper aims to study the military colony of Itapura in its spatial-constructive aspect. The objective is to analyze the textual and cartographic material of the colony, documentation collected in public archives, mainly plans and projects, bringing to light such primary source. Therefore, with an evident intention of urban planning, it demonstrates that was an ideal that was beyond demarcating and occupying the territory: the aim was to build a projected city, initially with military character and on the banks of the Tietê, which would be the seed of future civil nucleus. Moreover, by comparing the plans of the 19th century colony with the images of its ruins, photographed by the Geographical and Geological Committee of São Paulo in the early 20thcentury, we can verify the architectural exuberance of your buildings and the urban quality of your plan, which is considered innovative for the age.Em meados do século XIX o governo imperial empregou um plano de ocupação do território nacional através da criação de colônias militares. Assim, a fundação desses estabelecimentos por todo o império vincula-se aos problemas relacionados ao controle e domínio social, numa época em que a manutenção da integridade territorial e, simultaneamente, uma perspectiva de expansão das fronteiras colocaram-se como sendo das mais emergenciais entre as tarefas das elites políticas. Itapura e Avanhandava foram as duas colônias criadas na província de São Paulo e herdaram o topônimo de seus locais estratégicos de implantação – os saltos no Rio Tietê. O presente trabalho tem como propósito estudar a colônia militar do Itapura em seu aspecto espacial-construtivo. O objetivo é analisar o material textual e cartográfico da colônia, documentação coletada em arquivos públicos, principalmente plantas e projetos, trazendo à luz tal fonte primária. Dessa forma, com clara intenção de planejamento urbanístico, demonstra-se um ideal que estava muito além de demarcar e ocupar a região: o intuito era construir em meio à mata fechada e às margens do Rio Tietê uma cidade projetada, inicialmente de caráter militar e agrícola, que seria a semente de futuro núcleo civil. Além disso, ao compararem-se as plantas da colônia do século XIX com as imagens de suas ruínas, fotografadas pela Comissão Geográfica e Geológica de São Paulo no início no século XX, verifica-se a exuberância arquitetônica desuas construções e a qualidade urbanística de seu plano considerado inovador para a época

Infrastructure water supply in Bauru: historical reflections

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Las tres Iglesias de los Hombres Negros y su inserción urbana en São Paulo de Piratininga (XVIII-XIX)

This work investigates the urban history of the three Churches of Black Men that were built in São Paulo de Piratininga: the Church of Our Lady of The Rosary of Black Men, the Church of Our Lady of Conception and Santa Efigênia and the Church of São Benedito. Seen by the Church as devices to control the enslaved, the strategic appropriation that the black people made of these buildings corroborated for the foundation of important black strongholds in the São Paulo urban plan, reason of the many territorial disputes. Using as a methodology the crossing of handwritten and iconographic sources, we seek to develop a new narrative about these places of black Catholicism, pointing out the relevance of their implantations as one of the justifications for the expropriations that occurred in the post-abolition years.Este trabalho investiga a história urbana das três Igrejas de Homens Pretos que foram erguidas em São Paulo de Piratininga: a Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos, a Igreja de Nossa Senhora da Conceição e Santa Efigênia e a Igreja de São Benedito. Vistas pela Igreja como dispositivos de controle dos escravizados, a apropriação estratégica que o povo preto fez destes prédios corroborou para a fundação de importantes redutos negros no plano urbano paulistano, razão das muitas disputas territoriais. Utilizando como metodologia o cruzamento de fontes manuscritas e iconográficas, busca-se desenvolver uma nova narrativa acerca destes lugares do catolicismo negro, apontando a relevância de suas implantações como uma das justificativas para as expropriações ocorridas nos anos pós-abolição.Este trabajo investiga la historia urbana de las tres Iglesias de Hombres Negros que se construyeron en São Paulo de Piratininga: la Iglesia de Nuestra Señora del Rosário de los Hombres Negros, la Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción y Santa Efigênia y la Iglesia de San Benedicto. Vistos por la Iglesia como dispositivos para controlar a los esclavizados, la apropiación estratégica que los negros hicieron de estos edificios corroboró para la fundación de importantes reductos negros en el plan urbanístico paulista, motivo de las múltiples disputas territoriales. Utilizando como metodología el cruce de fuentes manuscritas e iconográficas, buscamos desarrollar una nueva narrativa sobre estos lugares del catolicismo negro, señalando la relevancia de sus implantaciones como una de las justificaciones de las expropiaciones ocurridas en los años post-abolición

From Coffee Eclecticism to the Bungalow

This paper will look at the relationship of the Brazilian coffee elite with an European originated architecture: the eclecticism, focusing especially one of its architectural typologies less studied in the country: the bungalows. Such language is implanted initially from the architectural desires of the upper middle class, since it held a feature missing in the most of the residential eclectic architecture: simplicity. This quality is manifested in the distribution of internal environments, quite unique compared to traditional plans of the typical Brazilian’s houses; in the ornamental elements; as well as its free disposal on the lot. In order to study the area where this new way of living occur, the city of Bauru, in the state of São Paulo / Brazil, will be taken as a subject. This city was formed and developed due a large railway junction deployed in the early twentieth century. Although still very present this architecture is not recognized as part of the local architectural memory. Therefore this research was developed with the purpose of pointing the relevance of this type and its peculiarities to Bauru since as we walk by the urban area we can contemplate it among the city landscape

Projeto de arquitetura religiosa cristã: igreja sagrada família, Bauru-SP

O projeto de arquitetura da Igreja Sagrada Família, em Bauru, foi realizado pelo Grupo de Arquitetura: Teoria e Projetos (GA) do Departamento de Arquitetura, Urbanismo e Paisagismo (DAUP) da Universidade Estadual Paulista (UNESP). A partir da solicitação do Padre Leonildo Minutti Junior, Pároco dessa igreja, em agosto de 2004, o projeto foi elaborado como Extensão Universitária. Para isso, contou com a participação de professores e alunos desta Universidade. O terreno da Igreja Sagrada Família, de 2.229,0 m2 e com declividade em 10%, está localizado entre as ruas Luiz Bassoto e Dr. José Ranieri, no Bairro Jardim Cruzeiro do Sul, em Bauru-SP. Em reunião entre os membros do GA e os representantes da Paróquia Sagrada Família ficou definido o programa arquitetônico: altar, nave, batistério, confessionário, Capela do Santíssimo, sacristia, coro, salão para a catequese e outros usos múltiplos e banheiros. A capacidade da nave da igreja deveria abrigar 350 fiéis sentados. A partir disto, foi realizada uma revisão da bibliografia sobre o espaço sagrado cristão, o espaço na arquitetura, a organização espacial, a composição, as percepções ambientais, além das condicionantes e determinantes do lugar. O partido arquitetônico adotado para a nova Igreja é resultado do rebatimento dos conceitos estudados. Ressalta-se a importância do trabalho em equipe, professores e do aluno, na concepção projetual. Elaboração do projeto arquitetônico para a Igreja com critérios de conforto ambiental, acessibilidade, segurança e qualidade do espaço arquitetônico. A concepção projetual da referida igreja iniciou-se com uma análise teórica conceitual do espaço sagrado cristão, do espaço na arquitetura e questões relacionadas à percepção ambiental. Além de serem considerados as condicionantes e determinantes do lugar. Em função da localização do terreno, em esquina, da visibilidade no contexto urbano, e da leve declividade voltada para o leste, na implantação da Igreja, definiu-se a orientação sudoeste da fachada principal. Os acessos laterais das rampas que conduzem a entrada principal da nave, estão voltados às faces Oeste e Sul.O volume da igreja é de forma radial, e corresponde a um quarto de circunferência onde, na parte central localiza-se o altar. Este e a torre são os elementos mais valorizados da composição, isto é de maior hierarquia, o altar por representar o lugar do mistério pascal e a torre por abrigar a cruz que simboliza a igreja católica. A resposta projetual para essas questões evidenciou a importância de estar desenvolvendo pesquisas teóricas - conceituais para rebatê-las na concepção projetual, como método indissociável entre a teoria e a práxis projetual

A estratégia territorial da Colônia Militar do Itapura: legado urbano e arquitetônico

Em meados do século XIX o governo imperial empregou um plano de ocupação do território nacional através da criação de colônias militares. Assim, a fundação desses estabelecimentos por todo o império vincula-se aos problemas relacionados ao controle e domínio social, numa época em que a manutenção da integridade territorial e, simultaneamente, uma perspectiva de expansão das fronteiras colocaram-se como sendo das mais emergenciais entre as tarefas das elites políticas. Itapura e Avanhandava foram as duas colônias criadas na província de São Paulo e herdaram o topônimo de seus locais estratégicos de implantação – os saltos no Rio Tietê. O presente trabalho tem como propósito estudar a colônia militar do Itapura em seu aspecto espacial-construtivo. O objetivo é analisar o material textual e cartográfico da colônia, documentação coletada em arquivos públicos, principalmente plantas e projetos, trazendo à luz tal fonte primária. Dessa forma, com clara intenção de planejamento urbanístico, demonstra-se um ideal que estava muito além de demarcar e ocupar a região: o intuito era construir em meio à mata fechada e às margens do Rio Tietê uma cidade projetada, inicialmente de caráter militar e agrícola, que seria a semente de futuro núcleo civil. Além disso, ao compararem-se as plantas da colônia do século XIX com as imagens de suas ruínas, fotografadas pela Comissão Geográfica e Geológica de São Paulo no início no século XX, verifica-se a exuberância arquitetônica desuas construções e a qualidade urbanística de seu plano considerado inovador para a época.In the mid-nineteenth century the imperial government employed a plan of occupation of the national territory through the creation of military colonies. Thus, the foundation of these settlements throughout the empire is connected to the problems related to social control and domination, at a time when the maintenance of territorial integrity and, at the same period, a perspective of expansion of the frontiers were posed as most urgent among the tasks of political elites. Itapura and Avanhandava were the two colonies in the province of São Paulo and inherited the homonyms of their strategic implantation sites – the waterfalls ofthe Tietê river. This paper aims to study the military colony of Itapura in its spatial-constructive aspect. The objective is to analyze the textual and cartographic material of the colony, documentation collected in public archives, mainly plans and projects, bringing to light such primary source. Therefore, with an evident intention of urban planning, it demonstrates that was an ideal that was beyond demarcating and occupying the territory: the aim was to build a projected city, initially with military character and on the banks of the Tietê, which would be the seed of future civil nucleus. Moreover, by comparing the plans of the 19th century colony with the images of its ruins, photographed by the Geographical and Geological Committee of São Paulo in the early 20thcentury, we can verify the architectural exuberance of your buildings and the urban quality of your plan, which is considered innovative for the age