Representations of Kinship Agnatic Ideology and Uterine Values a Berber-Speaking Tribe (South-East Morocco)

International audienceIn Southeast Morocco, the representations of kinship, as revealed by the study of the Origin myth, are a testimony for the group attachement to uterin values. Theses values proceed forme the exclusively feminine ancestry up to the eponym ancestro and, also, from the milk-kinship, considered by women as a twe affiliation. In this society, often discoibed as full patrilinear, local perceptions of kinship illustrate the permanent alternance of agnatic ideolgy and uterin references

Expressions corporelles et langage du corps : Mise en scène de soi et discours à l’autre dans le Sud marocain (Note de recherche)

Les études qui abordent la thématique du rapport de genre au Maghreb se sont surtout orientées sur la séparation des univers, illustrant le poncif anthropologique : espace privé (féminin) et espace public (masculin). Si la problématique de la dichotomie est féconde comme l’ont illustré ces écrits, il nous apparaît tout aussi signifiant de s’attacher à décrire comment la rencontre entre les sexes engendre des comportements spécifiques mettant en scène la nature même des relations. Dans cette perspective, c’est le corps qui nous paraît offrir un support d’expression privilégié dans la manifestation de soi à l’autre. Cette contribution entend proposer une approche de ces discours du corps comme moyen d’information entre les hommes et les femmes au sein d’une communauté rurale berbérophone (Maroc, tribu des Aït Khebbach), illustrant les domaines auditifs et olfactifs comme outils privilégiés de l’expression de soi.The studies that have tackled the subject of the relationships between the genders in the Maghreb have mostly focused on the separation of the spheres, illustrating thus the anthropological truism : the feminine private sphere versus the masculine public sphere. If the question of the dichotomy is highly meaningful, as many writings have highlighted it, we nonetheless believe significant all the same to pinpoint the way male and female get to know one another since it leads to specific behaviours that stage the true nature of the gender relationships. In this respect, it’s the body that seems to be the most prominent means of expression in the course of any sort of relation. This writing shall offer an approach of the various discourses of the body as a means of communication between men and women amongst a rural berberspeaking community (Morocco, Aït Khebbach tribe) enlightening two bodily senses – hearing and swelling – as being the main means of the expression of the Self.Los estudios que abordan el tema de las relaciones de género en el Magreb se han volcado principalmente en la separación de los universos, ilustrando así un lugar común antropológico: espacio privado (femenino) espacio público (masculino). Si la problemática de la dicotomía es fecunda, como lo han ilustrado diferentes escritos, nos parece importante esmerarse en la descripción de cómo el encuentro entre los sexos engendra comportamientos específicos que escenifican la naturaleza misma de las relaciones. Desde esta perspectiva, el cuerpo aparece como el soporte de expresión privilegiado en la manifestación de sí mismo al otro. Esta contribución tiene la intención de proponer un enfoque de los discursos del cuerpo en tanto que medio de información entre los hombres y las mujeres en el seno de una comunidad bereberófona (Maruecos, tribu de los Aït Khebbach), ilustrando las dimensiones auditivas y olfativas como útiles privilegiados en la expresión de sí mismo

Expressions corporelles et langage du corps : Mise en scène de soi et discours à l’autre dans le Sud marocain (Note de recherche)

Les études qui abordent la thématique du rapport de genre au Maghreb se sont surtout orientées sur la séparation des univers, illustrant le poncif anthropologique : espace privé (féminin) et espace public (masculin). Si la problématique de la dichotomie est féconde comme l’ont illustré ces écrits, il nous apparaît tout aussi signifiant de s’attacher à décrire comment la rencontre entre les sexes engendre des comportements spécifiques mettant en scène la nature même des relations. Dans cette perspective, c’est le corps qui nous paraît offrir un support d’expression privilégié dans la manifestation de soi à l’autre. Cette contribution entend proposer une approche de ces discours du corps comme moyen d’information entre les hommes et les femmes au sein d’une communauté rurale berbérophone (Maroc, tribu des Aït Khebbach), illustrant les domaines auditifs et olfactifs comme outils privilégiés de l’expression de soi.The studies that have tackled the subject of the relationships between the genders in the Maghreb have mostly focused on the separation of the spheres, illustrating thus the anthropological truism : the feminine private sphere versus the masculine public sphere. If the question of the dichotomy is highly meaningful, as many writings have highlighted it, we nonetheless believe significant all the same to pinpoint the way male and female get to know one another since it leads to specific behaviours that stage the true nature of the gender relationships. In this respect, it’s the body that seems to be the most prominent means of expression in the course of any sort of relation. This writing shall offer an approach of the various discourses of the body as a means of communication between men and women amongst a rural berberspeaking community (Morocco, Aït Khebbach tribe) enlightening two bodily senses – hearing and swelling – as being the main means of the expression of the Self.Los estudios que abordan el tema de las relaciones de género en el Magreb se han volcado principalmente en la separación de los universos, ilustrando así un lugar común antropológico: espacio privado (femenino) espacio público (masculino). Si la problemática de la dicotomía es fecunda, como lo han ilustrado diferentes escritos, nos parece importante esmerarse en la descripción de cómo el encuentro entre los sexos engendra comportamientos específicos que escenifican la naturaleza misma de las relaciones. Desde esta perspectiva, el cuerpo aparece como el soporte de expresión privilegiado en la manifestación de sí mismo al otro. Esta contribución tiene la intención de proponer un enfoque de los discursos del cuerpo en tanto que medio de información entre los hombres y las mujeres en el seno de una comunidad bereberófona (Maruecos, tribu de los Aït Khebbach), ilustrando las dimensiones auditivas y olfativas como útiles privilegiados en la expresión de sí mismo

Pourquoi le pastiche est-il encore et toujours vert ?

Considérations sur l'aventure de la revue Vert Pastiche. En 2005 paraît à 150 exemplaires le premier numéro d'une revue confidentielle, Vert pastiche, qui connaîtra trois livraisons jusqu’en 2007. Elle est le fait d'une équipe déjà responsable d'une autre revue consacrée à la création littéraire, Le Corps du texte. Celle-ci confrontait des écrits et des images, sans d'autres contraintes que d'être réunis sur un même support, une affiche, et de répondre à l'appel d'un mot-clé. En cinq numéros ..

Protection par le sang et accord par le lait dans la tribu des Aït Khebbach (Sud-Est marocain)

RésuméDans le Sud-Est marocain, les pactes de protection et de colactation se concluent par l’intermédiaire de deux substances corporelles disjointes : le sang (idamn) et le lait (agho). L’étude de l’usage et des représentations de ces fluides manifeste la surdétermination du lait par rapport au sang. Si le sang versé matérialise l’accord entre individus et/ou entre groupes en instaurant une relation temporaire ou durable de protection, le lait scelle l’entente et l’intégration en établissant un lien de parenté permanent. L’appropriation du lait par les hommes, indispensable au regard de la primauté agnatique, n’occulte cependant pas le rôle et l’influence de la parenté utérine, tant au niveau des représentations qu’au niveau des pratiques.AbstractIn southeastern Morocco, pacts of protection and foster parenthood are sealed with two distinct body substances: blood (idamn) and milk (agho). This study of the use of these two fluids and of ideas about them shows that milk is “overdetermined” in relation to blood. Whereas blood materializes an alliance between individuals or groups by establishing a temporary or lasting relationship of protection, milk seals an agreement and fosters integration by forming a permanent bond of kinship. The “appropriation” of milk by men, which is indispensable given the primacy of agnatic bonds, does not, however, eclipse the role and influence of uterine bonds in ideas and practices

Nécrolyse épidermique : Mécanisme de l’apoptose des kératinocytes

Les syndromes de Stevens-Johnson et de Lyell sont regroupés sous le nom de nécrolyse épidermique. Il s’agit de maladies bulleuses mucocutanées aiguës, rares mais extrêmement graves, provoquées le plus souvent par une « allergie » médicamenteuse. Le mécanisme conduisant à la mort par apoptose brutale et disséminée des cellules de l’épithélium de la peau et des muqueuses a longtemps été un mystère. Les connaissances accumulées suggèrent toutefois l’existence d’un phénomène de cytotoxicité lymphocytaire dirigé contre des cellules épidermiques, reconnues comme étrangères après fixation du médicament inducteur de la réaction sur certaines molécules HLA de classe I. Tout semble se passer comme s’il s’agissait d’un rejet aigu d’une greffe d’épiderme.Toxic epidermal necrolysis and Stevens-Johnson syndrome are acute and severe adverse reaction to drugs, characterized by the widespread destruction of the epithelium of the skin and mucous membranes. This destruction by massive apoptosis leads to a clinical pattern of epidermal necrolysis resembling second degree burns, with sheets of necrotic epidermis detached from the underlying dermis. The mechanisms of acute and extensive destruction of the skin are not yet fully understood. At the onset of the reaction blisters develop from the fluid that accumulates between the dead epidermis and the dermis. High concentrations of mononuclear cells are present in this blister fluid, principally CD8 T-lymphocytes that may exhibit a drug specific MHC class I restricted cytotoxicity against autologous cells. The intervention of soluble mediators such as TNFα, perforin/granzyme, or Fas-Ligand may be necessary for amplifying the apoptosis of keratinocytes. A strong association between epidermal necrolysis to certain drugs and rare HLA-B genotypes suggests that direct interaction between these drugs and HLA-B molecules may initiate a reaction resembling the acute rejection of allogeneic epidermis

Nomination (Tasmiya) (Les rituels de la nomination dans le Sud marocain)

Comme dans toute société, les rituels de la naissance sont nombreux et complexes, ils marquent l’acquisition par l’enfant du statut d’individu. Seuls ces rituels et leur succession ordonnée (isolement, protection, soins du corps, maquillage, pratiques galactogènes, confection et pose d’amulettes, etc.) permettent au nourrisson de naître à la société. Parmi eux, celui de l’imposition du nom (tasmiya, en arabe) est capital : il est un premier rite de passage spécifique grâce auquel le nourrisso..

SDN/NFV-enabled satellite communications networks: opportunities, scenarios and challenges

In the context of next generation 5G networks, the satellite industry is clearly committed to revisit and revamp the role of satellite communications. As major drivers in the evolution of (terrestrial) fixed and mobile networks, Software Defined Networking (SDN) and Network Function Virtualisation (NFV) technologies are also being positioned as central technology enablers towards improved and more flexible integration of satellite and terrestrial segments, providing satellite network further service innovation and business agility by advanced network resources management techniques. Through the analysis of scenarios and use cases, this paper provides a description of the benefits that SDN/NFV technologies can bring into satellite communications towards 5G. Three scenarios are presented and analysed to delineate different potential improvement areas pursued through the introduction of SDN/NFV technologies in the satellite ground segment domain. Within each scenario, a number of use cases are developed to gain further insight into specific capabilities and to identify the technical challenges stemming from them.Peer ReviewedPostprint (author's final draft

Isnaïn

Au Maghreb, comme ailleurs, la famille et les relations de parenté, “principes de structuration du monde social”, occupent une place privilégiée. À bien des égards, la famille (restreinte, conjugale et/ou étendue) apparaît comme la pierre angulaire de la société. Aussi, en milieu rural berbère, le mariage demeure une institution primordiale. Comme on le sait, les rites de passage tels ceux de la naissance, de l’alliance et des funérailles permettent à la société de se mettre en scène et surto..

L’anthropologie sensorielle en France

L’anthropologie sensorielle en France n’est pas encore un domaine de recherche constitué comme le sont d’autres spécialités telles la parenté, les techniques, la culture matérielle, l’alimentation, etc. La discipline s’intéresse pourtant aux sens depuis longtemps (Simmel 1991 ; Lévi-Strauss), et ils figurent régulièrement dans les ethnographies classiques, mais ils ne sont pas un objet d’étude en soi. Cette carence est sans nul doute liée à l’absence d’une analyse du corps, laquelle ne survie..