2005 Presidential Address of the CHA : Space and Region in Canadian History

The spatial dimensions of contemporary society differ substantially from those prevailing in earlier centuries and even in the first half of the twentieth century. The change requires a re-thinking of “region,” one of the fundamental concepts in discussions of Canada as nation-state. In the past, the concept of region has enabled Canadians to come to terms with physical, cultural, and historical differences within the country and to imagine the community as an appropriate and cohesive whole. In the conditions created by changing trade patterns, global migration, and electronic communication, the concept of region has to be revised if it is to serve as one of the underpinnings of the contemporary nation-state. Rather than a one-size-fits-all approach, this paper advocates the use of three regional concepts in place of one. Denoted, instituted, and imagined regions acknowledge the social change, the negotiation, and the contingency that must be part of a spatial approach to Canadian history

2005 Discours du président de la S.H.C. Les concepts d’espace et de région en histoire du Canada

Les repères spatiaux de la société contemporaine diffèrent considérablement de ceux des siècles précédents, voire de ceux de la première moitié du XXe siècle. Ce changement nous force à repenser la notion de « région », l’un des concepts fondamentaux que l’on retrouve au coeur de tout débat sur l’État-nation canadien. Le concept de région avait autrefois permis aux Canadiens d’accepter les différences physiques, culturelles et historiques de leur pays et d’appréhender leur société comme un tout convenable et solide. La modification de la structure des échanges commerciaux, les tendances migratoires mondiales et les communications électroniques ont créé un nouveau contexte qui rend nécessaire la révision du concept de région si l’on souhaite s’en servir comme pilier de l’État-nation contemporain. L’article ci-dessous propose de laisser tomber l’approche uniformisée et de recourir plutôt à trois concepts régionaux au lieu d’un seul. Les régions dénotées, instituées et imaginées tiennent compte du changement social, des négociations et des facteurs impondérables, des éléments indispensables à toute analyse spatiale de l’histoire du Canada

Variations on the Theme of Remembering: A National Survey of How Canadians Use the Past

This paper in collective remembering is based on a telephone survey of 3,419 adult residents of Canada. The questionnaire contains over 70 questions. The interviews average over 20 minutes in length. Part of the Canadians and Their Pasts project, the survey seeks to assess how Canadians use the past in daily life. How many engage in activities related to the past, such as reading books, viewing photos, or visiting museums and historic sites? How do they evaluate different sources of information about the past? What types of past — family, province, nation, ethnic group — are most important to them? The paper suggests that the construction and reconstruction of autobiographical memory is a fundamental aspect of one’s uses of the past. It also proposes that wider collective pasts are particularly important among members of minority and alternative groups. And that the past of the nation-state figures more prominently in these citizens’ reflections than Roy Rosenzweig and David Thelen observed in their similar study, The Presence of the Past: Popular Uses of History in American Life (1998).Cette étude de remémoration collective s’appuie sur une enquête téléphonique menée auprès de 3,419 adultes résidant au Canada. Comportant plus de 70 questions et nécessitant des entretiens de plus de 20 minutes, l’enquête, effectuée dans le cadre du projet Les Canadiens et leurs passés, vise à évaluer l’utilisation du passé dans la vie de tous les jours. Combien de Canadiens et de Canadiennes se livrent à des activités liées au passé, telles que lire un livre, regarder des photos ou visiter un musée ou un lieu historique? Comment évaluent-ils les différentes sources d’information sur le passé? Quels types de passé priment pour eux : celui de leur famille, de leur province, de leur pays, de leur groupe ethnique? Le présent article avance l’idée que la construction et la reconstruction du souvenir autobiographique sont des aspects fondamentaux de l’utilisation du passé. Il affirme que les passés collectifs sont tout particulièrement importants chez les membres des minorités et des groupes divergents. Et il laisse entendre que le passé de l’État-nation est beaucoup plus présent dans les réflexions de ces citoyens que ne l’ont constaté Roy Rosenzweig et David Thelen dans leur étude semblable, The Presence of the Past: Popular Uses of History in American Life (1998)

Rapport du président de la SHC, mai 2005

La Société a connu une année exceptionnellement occupée. Elle continue de remplir les trois principales fonctions suivantes : elle appuie la recherche savante et la diffusion d’ouvrages qui en résultent; elle sert de véhicule de communication en favorisant les relations entre chercheurs, en faisant connaître les nouveautés dans le domaine historique et en soulignant le mérite des publications dignes de mention; elle défend les intérêts des historiens dans la communauté en cherchant à agir sur le processus législatif et en s’assurant que les grandes institutions culturelles nationales, comme Bibliothèque et Archives Canada (BAC) et le Conseil de recherches en sciences humaines (CRSH), comprennent nos préoccupations

Homeland to Hinterland: Political Transition in Manitoba, 1870 to 1879

Bien que la crise ministérielle de 1879 ne constitua qu'un bref moment d'instabilité politique au Manitoba, elle mit à jour les tensions existantes dans la société de l'époque. Jusqu'à date, on y a surtout vu une manifestation de l'animosité francophone-anglophone puisqu'elle mettait aux prises le premier ministre, John Norquay, et son bras droit canadien-français, Joseph Royal. Sans nier qu'il y ait une part de vérité dans cette assertion, l'auteur propose une nouvelle interprétation des faits beaucoup plus axée sur le problème des Métis, sur la place de Norquay dans la politique manitobaine et sur la question du rôle du système fédéral des partis dans la province du Manitoba.Cette ré-interprétation d'un épisode mineur dans la politique provinciale implique également que soit modifiée l'approche de l'histoire domestique de l'ouest canadien. Au temps où la politique nationale était à la base de la pensée historique, c'est l'aspect animosité francophone-anglophone qui était mis en lumière et 1870 apparaissait comme la plaque tournante dans l'histoire du Manitoba. Maintenant qu'on s'applique à mieux tenir compte de la dimension culturelle, la crise ministérielle apparaît comme étant issue des nombreux changements qui s'opérèrent à l'époque aux niveaux du système des salaires, de la mesure du temps, du marché du travail et du concept de propriété. Conséquemment, 1870 ne constitue plus un point tournant ; il s'intègre plutôt dans une période de transition, couvrant les années 1840 à 1890, où la société d'alors cède le pas à une société capitaliste et industrielle