o caso do Bairro da Mouraria, Lisboa

UIDB/04666/2020 UIDP/04666/2020O bairro da Mouraria corresponde ao espaço para onde foram expulsos os muçulmanos de Lisboa após a conquista cristã da cidade em 1147. Uma das suas principais atividades foi a olaria, facto hoje amplamente demonstrado pela arqueologia. Os muçulmanos foram instigados a converter-se em 1496, mas o bairro manteve a sua identidade, o seu carácter artesanal e marginal, não obstante os ensaios de higienização. Nas últimas décadas tem continuado a receber vagas de imigrantes, mas hoje encontra-se em profunda transformação, com o turismo e a gentrificação, expulsando as camadas populares. As operações de arqueologia de contrato multiplicaram-se no âmbito desta renovação urbana, permitindo o registo das realidades passadas. Este artigo propõe refletir sobre a valorização desse legado artesanal, produtivo e forâneo do bairro, identificado pela arqueologia, perante uma comunidade em fragmentação e renovação, questionando o papel do património histórico-arqueológico na recuperação de identidades em sociedades de transiçãopublishersversionpublishe

A Mouraria e a sua História: proposta de valorização do património arqueológico

O bairro da Mouraria foi fundado logo após a conquista de Lisboa por D. Afonso Henriques, em 1170. Durante o reinado de D. Manuel I, a data de 1496 marcou o processo gradual de inclusão do antigo arrabalde na restante cidade, caracterizado por novas construções que proporcionaram o crescimento do espaço. Ao longo dos séculos, o contínuo crescimento populacional do bairro contribuiu para a degradação das condições de vida e consequente segregação do mesmo. As diversas intervenções arqueológicas aqui desenvolvidas permitiram comprovar a contínua vitalidade urbanística do bairro, a par de uma permanência de certos hábitos e atividades artesanais de longa duração. Contudo, esta riqueza patrimonial não é clara ou visível para a comunidade que hoje ocupa este território, ou para os visitantes que o percorrem. Assim, com o desenvolvimento do presente projeto, procura-se contribuir para a comunicação e valorização do passado histórico deste local através dos vestígios arqueológicos que aqui foram identificados, aproximando a Arqueologia, a História e o Património à sociedade civil.The Mouraria neighbourhood was founded shortly after the conquest of Lisbon by Afonso Henriques, in 1170. During the reign of Manuel I, the first, the year of 1496 marked the beginning of the slow process of inclusion of the old suburb in the remaining city, characterized by new constructions that allowed the growth of space. Over the centuries, the continuous growth of the neighbourhood has contributed to the degradation of life conditions and consequent segregation. The various archaeological interventions developed here, have demonstrated the continuous urban vitality of the neighbourhood, along with the permanence of certain habits and long-term craft activities. However, this wealth in cultural heritage is not clear or visible to the community that lives in this territory today, neither to the visitors who walk through it. Thus, with the development of this project, we seek to contribute to the communication and appreciation of the historical remains that were identified in here, bringing Archaeology, History and Heritage closer to the civil society

From the Sea to the Land: An Archaeological Study of Iberian Footwear during the Early Modern Period

The study of Early Modern Iberian footwear is taking its first steps. Both historiography and archaeological research have devoted little attention to this issue and organic remains found in excavation even tend to be discarded. This paper will address the results of DRESS project’s questioning about courtly footwear, whose research benefited from a multidisciplinary team that included archaeologists familiar with the assemblages from which it was still possible to recover remains for analysis. The data provided and analysed starts with the study of the footwear evidence found in the Angra D shipwreck (Azores), a 16th century site. However, we soon noticed that this isolated study did not comprehensively provide information on the subject and two other intertidal archaeological sites were added: assemblages from Santa Clara-a-Velha (Poor Clares) Monastery in Coimbra (late 16th and 17th century), situated on the south bank of the Mondego River, and archaeological remains from the Campo das Cebolas (Old Market), on Lisbon waterfront (16th–17th century). Data from three archaeological sites were collected, drawn, and analysed, and a comparative methodology was applied. In the absence of syntheses for Iberian world, we used both critical bibliographies pertaining to North European collections and visual parallels, resulting on the first typological series of Iberian footwear