O ACERVO DOCUMENTAL DO INVENTÁRIO DA LIDA CAMPEIRA SOB O OLHAR DO DESENHO

This paper reflects on drawing the INRC research collection of rural activities in the regions of Bagé and Alto Camaquã/RS as an act of restitution to/with the knowledge holders and livestock practices. There is attention to the anthropologist's learning process of visual language to think about the hybrid characteristic - of transposition of written, sound, and imagery languages - of ethnographic knowledge concerning otherness. Handmade process in which time and creativity operate to seek to solve problems about what and how to draw a way of life in livestock in the Brazilian pampa from the perspective of the inventory collection, an artifact of the scientific imagination that aims to document and produce knowledge of the registration of the rural activities as Brazilian intangible heritage.Este artigo apresenta a reflexão sobre desenhar o acervo da pesquisa do INRC da lida campeira nas regiões de Bagé e do Alto Camaquã/RS como uma ação de restituição para com os detentores dos saberes e fazeres pecuários. Atenta-se para o processo de aprendizagem da linguagem visual por parte da antropóloga para pensar a caraterística híbrida – de transposição das linguagens escrita, sonora e imagética – do conhecimento etnográfico em relação com a alteridade. Processo artesanal em que o tempo e a criatividade operam de forma a buscar a resolução dos problemas sobre o que e como desenhar os modos de vida na pecuária na pampa brasileira, a partir do olhar o acervo do Inventário, artefato da imaginação científica que visa a documentar e produzir conhecimento do registro da lida campeira como patrimônio imaterial brasileiro

Centauros de motocicleta: o cavalo como testemunha do “processo domesticatório” do gaúcho

O presente artigo discute como gaúchos e cavalos compartilham uma trajetória de relações que configuram um processo domesticatório comum, no universo da pecuária no pampa brasileiro – considerando tal processo como parte dos movimentos das elites econômicas e políticas no sentido de burocratização e racionalização do trabalho e da produção nas estâncias de criação de gado bovino. A noção de “sujeição” dos cavalos domados, como fruto da negociação de forças que envolve o emprego das técnicas da chamada doma tradicional ou doma gaúcha, empreendimento em que se privilegia o uso da força bruta como forma de “ensinar” os equinos, acompanha a histórica burocratização da pessoa do trabalhador rural da lida campeira. Os dados etnográficos que embasam esta pesquisa foram elaborados a partir de trabalho de campo realizado entre os anos de 2010 e 2014, com o intuito de subsidiar as análises do Inventário Nacional de Referências Culturais – Lidas Campeiras na Região de Bagé/RS, bem como seus desdobramentos.The present article discusses how gaúchos and horses share a path of relations which set a common domesticating process, in the universe of cattle breeding in the Brazilian Pampa – considering such process as part of movements of the economical and political elites with the intention of bureaucratization and rationalization of the work and the production at cattle farming ranches. The idea of “submission” of the tamed horses, as a result of the negotiation of forces which involve the use of the techniques called as traditional taming or gaúcha taming, a venture in which the use of brutal force is privileged as a way to “teach” the horses, follows the historical bureaucratization of the rural worker in the campeira handling. The ethnographic data on which this research is based were elaborated from field work carried out between the years of 2010 and 2014, with the purpose of subsidizing the analysis of the National Register of Cultural Reference – Campeiras Handling in the Bagé Region/RS, as well as its developments

A iniciação sexual na juventude de mulheres e homens<A NAME="top1"></A>

Este artigo trata dos significados constitutivos da iniciação sexual entre jovens, momento em que, a partir das escolhas dos(as) parceiros(as) ideais e do uso ou não de preservativo, vemos com mais clareza a gramática das relações de gênero nessa população. A metodologia utilizada foi a pesquisa etnográfica, realizada com 42 jovens - 24 mulheres e 18 homens - na faixa dos 15 aos 19 anos, oriundos de camadas médias, em Pelotas, interior do Rio Grande do Sul. Esse contexto salienta aspectos de uma moralidade tradicional face à iniciação sexual de mulheres e homens. Identifica-se a perpetuação de uma assimetria de gênero, na qual as jovens se percebem de modo relacional, investindo no namoro, enquanto os rapazes buscam se afirmar como indivíduos através da sexualidade. O ficar aparece como uma forma alternativa de envolvimento afetivo sem compromisso.This paper discusses the constitutive meanings of sexual initiation in youth, a time when, based on the choices of ideal partner and the use or non-use of condoms, we see more clearly the grammar of gender relations in this population. The methodology used was ethnographic research, carried out among 42 young people - 24 women and 18 men - between the ages of 15 and 19, from middle class families from the city of Pelotas, in the state of Rio Grande do Sul. This context highlights aspects of a traditional moral code in confrontation with the sexual initiation of men and women. We identify the perpetuation of a gender asymmetry where young women perceive themselves in a relational way, investing in the relationship, while young men seek to assert themselves as individuals through sexuality. The ficar (making out) emerges as an alternative form of affective involvement without commitment

É POSSÍVEL FAZER UM MAPA DA CULTURA?

No ano de 2001, a recém criada Secretaria Municipal da Cultura dePelotas (SECULT), juntamente com a Universidade Federal de Pelotas (UFPEL),tomaram a iniciativa de criar um projeto para realizar um mapeamento cultural dacidade de Pelotas. Sediado no espaço institucional da SECULT, o projeto tinhacomo o seu principal objetivo fornecer subsídios (leia-se informação etnográfica etambém, em alguns casos, dados quantitativos) para a formulação de políticasculturais específicas e, mais genericamente, contribuir para os processos de tomadade decisão por parte dos gestores públicos envolvidos com a coordenação daquelaspolíticas

O ACERVO DOCUMENTAL DO INVENTÁRIO DA LIDA CAMPEIRA SOB O OLHAR DO DESENHO

This paper reflects on drawing the INRC research collection of rural activities in the regions of Bagé and Alto Camaquã/RS as an act of restitution to/with the knowledge holders and livestock practices. There is attention to the anthropologist's learning process of visual language to think about the hybrid characteristic - of transposition of written, sound, and imagery languages - of ethnographic knowledge concerning otherness. Handmade process in which time and creativity operate to seek to solve problems about what and how to draw a way of life in livestock in the Brazilian pampa from the perspective of the inventory collection, an artifact of the scientific imagination that aims to document and produce knowledge of the registration of the rural activities as Brazilian intangible heritage.Este artigo apresenta a reflexão sobre desenhar o acervo da pesquisa do INRC da lida campeira nas regiões de Bagé e do Alto Camaquã/RS como uma ação de restituição para com os detentores dos saberes e fazeres pecuários. Atenta-se para o processo de aprendizagem da linguagem visual por parte da antropóloga para pensar a caraterística híbrida – de transposição das linguagens escrita, sonora e imagética – do conhecimento etnográfico em relação com a alteridade. Processo artesanal em que o tempo e a criatividade operam de forma a buscar a resolução dos problemas sobre o que e como desenhar os modos de vida na pecuária na pampa brasileira, a partir do olhar o acervo do Inventário, artefato da imaginação científica que visa a documentar e produzir conhecimento do registro da lida campeira como patrimônio imaterial brasileiro

ETNOGRAFIA DOS TERRITÓRIOS JUVENIS NA CIDADE

Apresenta-se a etnografia dos espaços de sociabilidade dos jovens nacidade, a qual figura como uma crônica de Pelotas: a Avenida, a Avenida daPraia do Laranjal e o Bar Farol foram os lugares indicados pelos informantes –jovens de 15 a 19 anos de camadas médias. Na Avenida, observa-se o encontrode uma multidão de conhecidos, onde misturam idades e classes sociais,evidenciando as “marcas de pessoalidade” no convite ao olhar o movimento.Distinguem-se os espaços tradicionais daqueles da moda, referências emboracompartilhadas por todos, circunscrevem diferentemente indivíduos e redessociais na cidade. Onde, ganham centralidade os aspectos de geração e gênero,observando-se o pronunciamento do controle sobre os jovens em um contexto decamadas médias do interior.PALAVRAS-CHAVE: Cidade - Juventude - SociabilidadeABSTRACT: The ethnography presents the spaces of intense sociability ofyoung people in the city, which figures as a chronic of Pelotas: the Avenue,Laranjal Beach Avenue and Farol Bar. These places were indicated by theinformers - young people between 15 and 19 years old come from middleclasses. In the Avenue, it notices the meeting with a crowd acquaintances wheremix the ages and the social classes, demonstrating the "personal marks" in theinvitation to take a look at the movement. Traditional spaces distinguish fromfashion spaces. Although everyone shares these references, they constitutedifferently the people and the social network in the city. Therefore, thegeneration and gender aspects become important issues in order to observe thepronounced control of young people in a context of interior middle layers.KEY-WORKS: City - Youth - Sociability