A Market Study of Organic and Fair Trade Coffee in Bolivia

The purpose of this research is to study the commercialization of Fairtrade and Organic coffee in the Bolivia. Fairtrade and Organic coffee are alternative trade systems designed to promote the equitable and environmentally sustainable production of coffee. However, these alternative trading systems often fail to meet these goals. The producers and environment these systems are intended to protect remain marginalized. These failures are due to a number of local institutions. In order to better understand these institutions, this research conducted interviews of various stakeholders including producers, cooperative leaders, organic/Fair Trade certifiers, government agencies and private buyers. All these stakeholders influence the success of the alternative trade systems. By better understanding how these stakeholders impact the commercialization of coffee in Bolivia; new policies can be develop to improve the outcomes of alternative trade, to benefit both producers and the environment. This is especially critical in Bolivia because of the environmentally sensitive area in which coffee is grown, the potentially damaging impact of coca on the region and, the devastating economic impact to farmers

La agricultura familiar liderada por mujeres en Montes de María – Sucre – Colombia, fuente de ingresos con equilibrio ambiental y sostenibilidad en el último quinquenio

Las mujeres Indígenas, Afro y Campesinas de Montes de María en Sucre - Colombia, trabajan la agricultura familiar de forma tradicional, mantienen un modelo productivo, que, aunque presenta bajos niveles de producción, falta de maquinarias, problemas en la comercialización, como sistemas productivos familiares son los más compatibles con el ambiente debido a que utilizan asocios, rotan cultivos, poco uso de agrotóxicos en el control de plagas. Además, producen muchos de sus alimentos, con tecnologías propias y ancestrales, tienen la garantía de que los miembros comen productos sanos, frescos y saludables, y mantienen plantas medicinales con las que sanan muchas de sus dolencias y enfermedades primarias. Si bien los sistemas productivos son rentables, por su tamaño, no generan los ingresos suficientes para garantizar la satisfacción de sus necesidades básicas definidas por las mujeres, sobre todo porque no cubren los déficits en cuanto al hábitat. En respuesta a lo anterior, algunas mujeres han avanzado hacia sistemas productivos agropecuarios de transformación y comercialización, tales como las artesanías en caña flecha en toda su cadena de valor, la venta de productos comerciales, pollos de engorde, venta de carne en canal y carnes y bebidas frías, servicios y otros, lo que les permite aumentar el nivel de ingresos de las familias. Vemos importante poder analizar de qué manera la agricultura familiar es fuente de ingresos para las mujeres y sus familias y cuál es el nivel de equilibrio ambiental y la sostenibilidad en las parcelas de las mujeres vinculadas a organizaciones de pequeñas productoras en los municipios de Sincelejo, San Antonio de Palmito y San Onofre en el departamento de Sucre.The women from indigenous, afro and peasant origins from Montes de Maria in the Department of Sucre, Colombia, work the familiar agriculture in a traditional way. They keep a productive model that, although with low levels of production, lack of machineries and difficulties with the commercialization process as family productive systems, they are the most compatible with the environment due to the use of partners, the rotation of crops and the little use of toxic products for the control of pests. On the other hand, they produce many of their foods with their own and ancestral technologies with the warranty that their members consume healthy and fresh products keeping medicinal plants which are used to heal many of their ailments and primary diseases. In spite of their productive systems are rentable, for their size, they do not generate the enough incomes to warranty the satisfaction of the basic women needs because they do not overcome the habitat deficit. Consequently, some women have moved towards agricultural production systems of transformation and commercialization such as crafts based on flech cane in all its value chain, the selling of commercial products, broilers, meats, cold meats, cold drinks, services and others; with all these activities, these women get to increase their family incomes. In this project, we could analyze how the family agriculture is a source of income for these women and their families and what is the level of environmental balance and the sustainability in the women’s plots linked to organizations of small producers in the municipalities of Sincelejo, San Antonio de Palmito and San Onofre in the department of Sucre, Colombia.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Historia de las grandezas de la ciudad de Auila

Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 2009-2010En la 4ª parte suele variar el orden de enc., la sign. es irregular y ninguno de los ejemp. vistos parece completoTasa y erratas fechadas en 1608Sign.: A\b1\s, [ ]\p2\s, A\b2-6\s, B-G\p8\s, H\p4\s, A\p2\s, B-G\p8\s, H\p6\s, A-B\p2\s, C-F\p8\s, G\p6\s, [calderón]\p4\s, A\p2\s, A\b1-3\s, A\b6-10\s, [ ]\p24\s, A\b1\s, [ ]\p7\s, A-B\p8\s, C\p2\s, [ ]\p11\sPort. orladaLa h. de grab. xil., alegórica de Ávila, precede a la port. y la h. de grab. xil. pleg.: árbol genealógic

Historia de las grandezas de la ciudad de Auila

ct03

Tomo primero de tratados y sermones de la limpia Concepcion de Nuestra Señora ... : con seys tablas copiosas ...

La 3º y 4 º obra con fecha de 1616Sign.: [ ]2, A8, [calderón]4, A-O8, P6, [calderón]4, A-N8, [calderón]4, A-H8, I6, A10, A-B12, A16, A16, A12, [calderón]-4[calderón]8, 5 [calderón]4Port. con viñeta xil., imagen de la Inmaculada ConcepciónErrores de fol.: en el primero, repite la p. 116 y en el segundo, de h. 94 pasa a la 97Contiene con port. y pag. propia : Dos discursos teologicos en defensa de la Inmaculada Concepcion / Gonçalo Sanchez Luzero . La Virgen Santissima no pecó en Adan / Gonçalo Sanchez Luzero. $tInformacion eclesiastica en defensa de la limpia Concepcion ... / Pedro de Ojeda de la Compañia de Jesus. Sermon que predicó ... Manuel Sarmiento de Mendoça. Sermon del padre Ioan de Pineda. Sermon de la Inmaculada Concepcion / por ... Alonso de Ayala y Guzman. Sermon a la Inmaculada Concepcion ... / por ... Hernando Muñoz. Sermon que predico el licenciado Alonso Gomez de Roxas ... Declamacion que hizo el ... padre Michael AuellánA 096/04