Una lectura crítica de la regulación legal de las violencias machistas en Lamu, Kenia, desde la aportación de las mujeres indígenas

The Gender Violence is a global problem of the first order. Their manifesta­tions are very diverse and should be treated as an inter-sectorial problem, since ethnic, class or socio-cultural differences influence their different degrees of oppression. There are in­numerable legal instruments that have been promulgated for their eradication but without greatly improving the figures. Partly because it has been forgotten on many occasions to have the voices and experiences of women who have suffered these experiences and has fallen into false paternalism in its regulation and elsewhere because some of its manifestations are car­ried out in private spaces and remain invisible, especially sexual assaults within marriage. This communication refers to an investigation carried out in an island of Kenya called Lamu where different projects of social and economic empowerment of indigenous women are developed. It deals with knowing the degree of knowledge and legitimacy of the legislation against sexist violence, the barriers in the judicial process and the existing diversity according to ethnicity, religion or socio-cultural level, as well as resilience strategies of the women themselves in the face of these violence. It is carried out from a qualitative methodological framework where the key piece is the in-depth interviews with indigenous women themselves. From it we will draw, among other conclusions, that when the judicial process of divorce and that of sexual violence are independent, in the absence of economic capacity, the second is abandoned.Las violencias machistas son un problema global de primer orden. Sus mani­festaciones son muy diversas y deben tratarse como un problema intersectorial, ya que influye en sus distintos grados de opresión las diferencias étnicas, de clase o de nivel sociocultural. Son innumerables los instrumentos legales que se han promulgado para su erradicación pero sin mejorar en gran medida las cifras de violencia a nivel mundial. En parte debido a que se ha olvidado en muchas ocasiones contar con las propias voces y experiencias de las mujeres que han sufrido estas experiencias y se ha caído en falsos paternalismos en su regulación y en otra parte porque algunas de sus manifestaciones se realizan en espacios privados y quedan invisibilizadas, especialmente las agresiones sexuales dentro del matrimonio. La presente co­municación se refiere a una investigación llevada a cabo en una isla de Kenia llamada Lamu donde se desarrollan distintos proyectos de empoderamiento social y económico de las mu­jeres indígenas. En la misma se trata de conocer el grado de conocimiento y legitimación de la legislación contra las violencias machistas, las barreras en el proceso judicial y la diversidad existente según la etnia, la religión o el nivel socio-cultural, así como las estrategias de resil­iencia de las propias mujeres frente a estas violencias. Se realiza desde un marco metodológico cualitativo donde la pieza clave son las entrevistas en profundidad a las propias mujeres in­dígenas. De la misma sacaremos, entre otras conclusiones, que cuando el proceso judicial de divorcio y el de denuncia de violencia sexual son independientes, ante la falta de capacidad económica, se abandona el segundo

Estrategias de resistencia de las mujeres indígenas frente a las violencias machistas en Lamu, Kenia.

Programa de Doctorado en Ciencias SocialesLínea de Investigación: Genero e IgualdadClave Programa: DSOCódigo Línea: 59La presente tesis doctoral se enmarca en las Ciencias Sociales, en la línea de género y se contextualiza en una isla de Kenia que se llama Lamu, durante los años 2017 a 2021. La problemática principal de la investigación son las Violencias Machistas, comprendidas como una consecuencia de la situación de discriminación de las mujeres que se vive tanto en el ámbito público como privado (Bodelón, 2012) y las estrategias de las propias mujeres para la lucha frente a él mismo son el eje central de nuestra Tesis Doctoral. Nuestro estudio se enmarca entre aquellas investigaciones que tratan de denunciar el contexto de subordinación de lo femenino que vivimos en las distintas sociedades, denominado como Sociedad Patriarcal y entendido como "un sistema social complejo, donde todo lo vinculado a lo femenino está subordinado a los masculino y donde el sistema de vínculos se organiza jerárquicamente" (Figueroa, 2018, p.29). Esta estructura de subordinación afecta directamente a todas las esferas de la vida, desde el acceso a la educación, la brecha salarial o la existencia de tradiciones culturales o religiosas discriminatorias para las mujeres, como los matrimonios forzados y, como punta del Iceberg de estas estructuras, se encuentran las Violencias Machistas. En esta línea, nos unimos a diversos autores y autoras africanas, como Walgwe et al., (2016), Semahegn y Mengistie, (2015), Oware (2020), Ohba, (2020) o Chhichhia (2020), que relacionan las barreras en la eliminación de las Violencias Machistas con la transmisión de las desigualdades de género en la cultura o la educación. Por ello, para estudiar la situación de las mujeres que participan en la investigación, tenemos en cuenta varios de los elementos que consideramos cruciales en el mantenimiento de la Sociedad Patriarcal en el contexto, como el acceso a la educación o al mercado laboral y las condiciones de dicho acceso, para dar una visión global de la situación de desigualdad de género en la que viven. Debido a que esta Tesis recoge una realidad africana y diversa, consideramos necesario aplicar la perspectiva del feminismo intersectorial ya que es imprescindible analizar las diferencias sociales teniendo en cuenta que en una misma persona se cruzan diferentes formas de discriminación (Crenshaw, 2017). Como expone Mohanty (2008), las mujeres se construyen como grupos a través de la compleja interacción de clase, cultura, religión y otras instituciones y marcos, por ello, tenemos en cuenta estas diversidades a la hora de construir toda la investigación. Y, de esta manera, nos apoyamos en otros estudios africanos y decoloniales que aplican esta metodología para relacionar las Violencias machistas con otros aspectos, como las desigualdades sociales (Lawoko et al., 2007) o el acceso de las mujeres a la educación (Walgwe et al., 2016). También en otros estudios decoloniales que relacionan las violencias machistas con la cultura de una etnia determinada, como Bunchaft et al. (2021), que realizan un análisis interseccional sobre las violencias que sufren las mujeres quilombolas, o Vera (2018), que profundiza de manera interseccional en el discurso tradicional de violencia sobre las mujeres Mapuche. En Kenia, donde se contextualiza nuestro estudio, las Violencias Machistas son un problema social de primer orden. Como muestra el Informe demográfico publicado por el propio gobierno de Kenia, el 39% de las mujeres casadas declara haber sufrido violencia física o psíquica por parte de sus esposos (The National Bureau of Statistics, 2015). Estos datos son muy altos a pesar de que el Gobierno ha realizado en los últimos años una apuesta por la Igualdad, aprobando en Kenia diversas Leyes que suponen un gran avance legislativo hacía la Igualdad de género, así como en la lucha contra las Violencias Machistas. Entre ellas se encuentran: La Ley de Delitos Sexuales, de 2006; La reforma de la Constitución, en 2010, en la que por primera vez se reconoce la discriminación por razón de género; La Ley de prohibición de la Mutilación Genital Femenina, de 2011 y la Ley de Protección frente a la Violencia Doméstica en 2015 (The National Council for Law Reporting, 2006, 2010, 2011, 2015). Para poder profundizar sobre los problemas de implementación de las leyes que ha aprobado el Gobierno, siendo este uno de nuestros objetivos de la investigación, debemos tener en cuenta que Kenia es un país marcado por su historia colonial anglosajona, así como por la convivencia de más de 40 grupos étnicos y diferentes religiones, con relevante arraigo en las sociedades (UNESCO, 2020). Por lo que tenemos que entender que, no solo se aplican las normas jurídicas, sino también las normas religiosas y las normas tribales, que al tener mayor arraigo en muchos casos se impondrán a las primeras y, para esta comprensión, compartimos con diversos estudios decoloniales que analizan las convivencias normativas en países que han sido colonizados, como Makau (2016), Castro-Gómez y Grosfoguel (2007) o Segato (2003). Este estudio nos permite conocer consecuencias de la época colonial y poscolonial en Kenia, desde el punto de vista de las mujeres que intervienen y aporta luz respecto de la dicotomía en la que se encuentran muchas mujeres cuando se ven forzadas a elegir entre seguir las normas tradicionales de su comunidad, que en ocasiones pueden ser perjudiciales, o las normas civiles, que pueden vivirse como normas externas, impuestas o como una traición a su propia comunidad. La finalidad principal de esta investigación es conocer la situación de violencia que viven las mujeres que forman parte de ésta, las barreras y obstáculos a los que se enfrentan en los procesos institucionales frente a las Violencias Machistas, así como sus procesos de resistencia. Los procedimientos de resistencia se recogen gracias a que se convive durante aproximadamente un año y medio en el lugar donde se realiza la investigación, se lleva a cabo una recogida de información diaria y se compatibiliza esta labor con la de coordinación de una ONG centrada en el empoderamiento de las mujeres. Todo esto permite poder compartir una visión más interseccional de la realidad de las mujeres en la isla de Lamu y de su capacidad de resistencia a las Violencias Machistas. Esta investigación se apoya epistemológicamente en artículos recientes que ponen en valor la resistencia de las mujeres en distintos ámbitos, como Morgana-Contreras (2018) respecto del acceso a la educación de las mujeres, León (2001) respecto de las formas de llegar al empoderamiento económico, o Shelk (2018), que recoge ejemplos de resistencia femenina que se encuentran en la cultura swahili. Y, especialmente relevante son los estudios de Perry et al., (2014) y Salvador (2015), ya que estas últimas autoras recogen experiencias de mujeres que han pasado por situaciones de Violencia y ponen el acento en la importancia de tener en cuenta las estrategias que estas han usado para salir de la violencia, de manera previa a organizar cualquier tipo de intervención con ellas. Los resultados de esta investigación apoyan las preocupaciones de la criminología feminista crítica sobre los riesgos de la orientación punitiva de la legislación sobre violencia de género, que revictimiza a las mujeres y provoca desafección con las normas existentes (Makau, 2016; Fischer, 1992; Abreu, 2007; Segato, 2003). Por ello, esta investigación podría ayudar a fundamentar la importancia de que la normativa que regula las violencias machistas contra las mujeres indígenas deje la orientación punitiva, remueva los obstáculos todavía existentes en el proceso institucional y recoja la experiencia propia de las mujeres que resisten las violencias para garantizar sus vidas más allá de la violencia.Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. Escuela de Doctorad

Resiliencias feministas frente a las Violencias Machistas en Lamu, Kenia. La Mutilación Genital Femenina

Con este proyecto se valora el grado de implementación de las reformas legislativas en materia de Violencia de Género y especialmente respecto de la práctica de la Mutilación Genital Femenina en Kenia en la actualidad y las estrategias de resiliencia propias de las mujeres indígenas frente a las Violencias Machistas con el objetivo de recuperar las voces subalternas (Spivak, 1992). Se comienza la investigación por medio de un una revisión normativa y un estudio piloto en el terreno donde se realizan distintas entrevistas en profundidad a mujeres indígenas y entrevistas semi-estructuradas a agentes clave vinculados a proyectos de cooperación en la zona y dentro del proceso institucional frente a las Violencias Machistas. Entre las conclusiones se identifica cómo la prohibición de la mutilación femenina ha traído consecuencias positivas, pero también negativas, como el aumento del riesgo para la salud de las menores a las que todavía se les práctica esta mutilaciónThis project assesses the degree of implementation of the legislative reforms on Gender Violence and especially regarding the practice of Female Genital Mutilation in Kenya today and the resilience strategies of indigenous women. with the aim of recovering the subaltern voices (Spivak, 1992). The research is started by means of a normative review and a pilot study in the field where different interviews are carried out with indigenous women and semi-structured interviews with key agents linked to cooperation project and within the institutional process to the gender violence. Among the conclusions, it is identified how the prohibition of female mutilation has brought positive, but also negative, consequences, such as the increased risk to the health of minors who are still being practiced this mutilation

La trata en las mujeres temporeras y asentamientos en Huelva, España: nuevas vulnerabilidades, nuevos desafíos

Human trafficking persists as a dynamic phenomenon, often hidden from view, particularly when it concerns women who, from an intersectional perspective, face multiple forms of discrimination. The settlements in Huelva exemplify a multifactorial reality of vulnerability for migrant women, where sexual exploitation remains invisible and demands thorough examination. The aim of this study is to identify the risks of recruiting victims of sexual exploitation and to detect potential indicators of trafficking within the socio-cultural exclusion faced by Moroccan seasonal women in the province of Huelva. An ethnographic methodology has been implemented, based on qualitative techniques, including literature review, participant observation, and semi-structured interview. Key social agents and women directly affected by the study's subject are involved. The findings reveal a multifactorial situation of discrimination and inequality among migrant women in the settlements of Huelva, leaving them outside the protection system and increasing their vulnerability, with a serious risk of experiencing violence. The conclusions emphasize the need for new social and political strategies to address this invisible social problem, which should be a priority on the current public agenda.La trata persiste como un fenómeno dinámico cuya realidad esta invisibilizada en muchas ocasiones, especialmente cuando nos referimos a mujeres que desde una perspectiva interseccional están sometidas a múltiples discriminaciones. Los asentamientos de Huelva esbozan una realidad multifactorial de vulnerabilidad para las mujeres migrantes, donde la explotación sexual, en su invisibilidad, requiere ser analizada. Nos proponemos identificar los riesgos de captación de víctimas de explotación sexual, así como detectar los posibles indicadores de trata vinculados, en el contexto de exclusión sociocultural de las mujeres temporeras marroquíes de la provincia de Huelva. Se ha implementado una metodología etnográfica, fundamentada en un trabajo de campo a través de técnicas cualitativas; búsqueda bibliográfica, observación participante, y entrevista semidirectiva. Intervienen agentes sociales claves y mujeres que se encuentran en la situación objeto de estudio. Entre los resultados, observamos una situación multifactorial de discriminación y desigualdad en las mujeres migrantes de los asentamientos de Huelva, quedando fuera del sistema de protección e incrementándose el contexto de vulnerabilidad con grave riesgo de sufrir violencias. Las conclusiones manifiestan la necesidad de nuevas estrategias sociales y políticas frente a este problema social invisibilizado que debería ser prioritario en la agenda pública actual

Analysis of the risk factors of gender-based violence and resilence strategies of women in Lamu, Kenya

According to the World Health Organization (2018), gender-based violence is a global phenomenon that affects more than a quarter of women around the world. Despite the promulgation of a multitude of regulations against gender-based violence, it is estimated that more than 40% of women who suffer violence do not report it (ONU, 1979, 2017; Unión Africana, 2005). This study aims to identify and encourage strategies to counter gender-based violence in Indigenous women od Lamu, Kenya. In this work, we adopt the social justice perspective developed by Young (1990) to ask how the gender-based violence legislative reforms of the last few years in Kenya have affected indigenous women, what resilience strategies they have developed, and whether these strategies could be integrated into institutional actions. To this end, a field study was developed in Lamu (Kenya), where we conducted in-depth interviews with indigenous women and key agents. We concluded by establishing a relationship between the lack of female participation and the barriers that still exist in gender-based violence administration that silence and revictimize indigenous women (Maqueda, 2008). We also emphasize the importance of rejecting the passive image of women and incorporating the resilience strategies they have developed in education and work (Salvador, 2015; Piotti, 2015; Hambry, 2005).Según la Organización Mundial de la Salud (2018), la violencia de género es un fenómeno global que afecta a más de una cuarta parte de las mujeres en todo el mundo. A pesar de la promulgación de multitud de normativas contra la violencia de género, se estima que más del 40% de las mujeres que sufren violencia no la denuncia (ONU, 1979, 2017; Unión Africana, 2005). Este estudio tiene como objetivo identificar y fomentar estrategias para contrarrestar la violencia de género en las mujeres indígenas de Lamu, Kenia. En este trabajo, adoptamos la perspectiva de justicia social desarrollada por Young (1990) para preguntar cómo las reformas legislativas sobre violencia de género de los últimos años en Kenia han afectado a las mujeres indígenas, qué estrategias de resiliencia han desarrollado y si estas estrategias podrían integrarse en las acciones institucionales. Para ello, se desarrolló un estudio de campo en Lamu, donde realizamos entrevistas en profundidad con mujeres indígenas y agentes clave. Concluimos estableciendo una relación entre la falta de participación femenina y las barreras que aún existen en la gestión de la violencia de género que silencian y revictimizan a las mujeres indígenas (Maqueda, 2008). También destacamos la importancia de rechazar la imagen pasiva de las mujeres e incorporar las estrategias de resiliencia que han desarrollado en la educación y el trabajo (Salvador, 2015; Piotti, 2015; Hambry, 2005)

Growth and luminescence properties of micro- and nanoneedles in sintered CdSe

Sintering CdSe powder under argon flow at temperatures in the range 800-900 degreesC produces the formation of needles on the sample surface. Bundles of parallel needles of a diameter of about 50 nm give rise to a domain-like appearance in the sample. In addition, rods and needles with a wide range of dimensions up to several microns appear distributed in the surface. The influence of ball milling of the starting powder on the formation of the needles is investigated. Cathodoluminescence in the scanning electron microscope has been used to characterize the sintered samples

Study of structure and luminescence of CdSe Nanocrystals obtained by ball milling

The effect of mechanical milling on the structure and luminescent properties of CdSe powder has been investigated by means of cathodoluminescence (CL) in the scanning electron microscope, transmission electron microscopy (TEM) and x-ray diffraction. The starting powders were ball milled for times between 5 and 20h. TEM of the milled samples reveals the presence of nanocrystals with a wide range of sizes including nanocrystals of 10 nm and smaller. The CL spectra of the untreated samples show the characteristic band edge emission centered at 1.8 eV. In the milled samples a band centered at about 2.5 eV is observed which appears to be associated to the presence of nanocrystals. The evolution of defect structure with milling time has been monitored by recording infrared cathodoluminescence spectra. A partial phase transformation from wurtzite to zinc blende structure also has been observed

Photocatalytic activity of electric-arc furnace flue dusts

Two electric-arc furnace flue dusts, a waste generated during the steel production process, were characterized and their photocatalytic activity was assessed. Chemical composition by X-ray fluorescence (XRF) analysis identified that both dusts were principally formed by iron, zinc and chromium oxides. Structural characterization carried out by X-ray diffraction patterns (XRD), and micro-Raman measurements demonstrated that ZnFe_2O_4 (zinc ferrite), FeCr_2O_4 (chromite) and ZnO (zincite) are present in both waste dusts as majority phases. Scanning electron microscopy (SEM) images showed that both dusts are formed by nanoparticles with a globular and octahedral morphology characteristic of the type of flue dusts formation and the obtained phases. Cathodoluminescence (CL) spectra show the characteristics bands of spinel structure (ZnFe_2O_4) and Fe^(3+) emission. X-ray photoelectron spectroscopy (XPS) measurements indicate that Fe ions could be present in 2+ and 3+ oxidation state in the spinel structure, while zinc and chromium ions are in 2+ and 3+, respectively. In addition, the photocatalytic experiments demonstrated that the analyzed samples could be useful as photocatalyzed showing a degradation percentage above 75 %

Characterization, luminescence and optical resonant modes of Eu-Li Co-Doped ZnO Nano- and microstructures

ZnO nano- and microstructures co-doped with Eu and Li with different nominal concentrations of Li were grown using a solid vapor method. Different morphologies were obtained depending on the initial Li content in the precursors, varying from hexagonal rods which grow on the pellet when no Li is added to ribbons to sword-like structures growing onto the alumina boat as the Li amount increases. The changes in the energy of the crystallographic planes leading to variations in the growth directions were responsible for these morphological differences, as Electron Backscattered Diffraction analysis shows. The crystalline quality of the structures was investigated by X-ray diffraction and Raman spectroscopy, showing that all the structures grow in the ZnO wurtzite phase. The luminescence properties were also studied by means of both Cathodoluminescence (CL) and Photoluminescence (PL). Although the typical ZnO luminescence bands centered at 3.2 and 2.4 eV could be observed in all cases, variations in their relative intensity and small shifts in the peak position were found in the different samples. Furthermore, emissions related to intrashell transitions of Eu3+ ion were clearly visible. The good characteristics of the luminescent emissions and the high refraction index open the door to the fabrication of optical resonant cavities that allow the integration in optoelectronic devices. To study the optical cavity behavior of the grown structures, mu-PL investigations were performed. We demonstrated that the structures not only act as waveguides but also that Fabry-Perot optical resonant modes are established inside. Quality factors around 1000 in the UV region were obtained, which indicates the possibility of using these structures in photonics applications

First report of cherry virus a and plum bark necrosis stem pitting-associated virus in cherry in Chile

Stone fruits rank third among the most important crop species in Chile, after grapevine and apple. Specifically, cherry (Prunus avium L.) cultivation have increased during the last 10 years, making of Chile the most important exporter in the Southern hemisphere. Nineteen cherry samples collected in the spring of 2016 were subjected to high-throughput sequencing (HTS) analyses. Small RNA extracts were obtained following the protocol described by Giampetruzzi et al. (2012). Sequencing libraries were prepared using TruSeq smallRNA library preparation kit (Illumina Inc.) and sequenced on Illumina HiScanSQ platform. Trimming and de novo assembly of sequenced reads using CLC genomics workbench v7.0 were carried out, and the obtained contigs were analyzed with BLAST. One sample presented 131 contigs that showed homology with the Plum bark necrosis stem pitting-associated virus (PBNSPaV) reference sequence with accession no. EF546442. The alignment of nine PBNSPaV complete genome references allowed the design of two primer pairs specific for the RdRp gene (PBN-RdRp-F 5?-CTTATTATTGTGCTGAAGTTGATCT-3?/PBN-RdRp-R 5?-TGGAAAAGTATTGAGTCATCACC-3?) and a partial region of CP gene (PBN-CP-F 5?-GAGGCAATGGATGAGGAA-3?/PBN-CP-R 5?-TCTTCCACCGGACTGATTA-3?) to be used in RT-PCR. The RdRp (KY887573) and CP (KY887574) sequences amplified from isolate 10381 shared 99 and 97% identity with reference isolate WH1 (KJ792852) from China and the PBNSPaV type-strain (EF546442) from the U.S.A., respectively. In addition, the HTS analysis showed that 14 out of 19 cherry samples have several contigs showing homology with Cherry virus A (CVA) reference sequence. Two primer pairs (CVAF1 5?-CAATGTTGTTGACAATTCCCAC-3?/CVAR1 5?-CCTACATGAATTTGACCTAAACAAA-3?; CVAF2 5?-ACTGCAGAGAAAACAACTGCC-3?/CVAR2 5?-AGGCCCCTTCTTATCTCGTT-3?) were designed based on the alignment of CVA complete genomes database with the sequences obtained from Chilean isolates. CVA infection was confirmed via RT-PCR in all 14 cherry trees using both primer pairs. BLASTn analysis of the two amplification products of CVA from isolate 10596 (KY887575, KY887577) showed 99% of identity with the isolate Lambert (KU215410) from Czech Republic and the same amplicons obtained from isolate 10395 (KY887576, KY887578) showed 99% of identity with the isolate ChTA12 from China (KT310083). To our knowledge, this is the first report of CVA and PBNSPaV infecting cherry in Chile and South America. Further analyses are in progress in order to determine the prevalence of these viruses in the main cherry producing areas of Chile