OS DESAFIOS TEÓRICOS DA GEOGRAFIA BRASILEIRA: RUMOS E DESDOBRAMENTOS

A partir de uma questão central elaborada assim: “como a atual geografia brasileira se coloca diante das mudanças do país e de sua inserção no mundo?” O presente artigo objetiva apresentar, ainda que preliminarmente, alguns tópicos ou eixos que mostrem a relação da geografia brasileira – ou parcela dela – com o novo dinamismo do Brasil. Notadamente, tratará de ser uma voz, dentre outras, que se compromete em procurar entender enunciações do estado da arte desse campo científico. O pressuposto que guiará as reflexões se basearão em algumas premissas: embora haja uma horizontalização dos cursos de geografia por todas as regiões do país, mantém-se ainda uma hegemonia da produção no centro-sul; o avanço da pesquisa geográfica, seu delineamento e seus conteúdos, são produtos da expansão da pós-graduação, o que pode conduzir a um estilo vigiado. Junto a essas premissas, é oportuno considerar: concebemos que há uma nova ordem da produção geográfica que coloca em conflito, não apenas os paradigmas e os componentes teóricos que sustentam esta ordem, mas os sentidos históricos, sociais e políticos que dela desdobram

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Poesia. Poetry.&nbsp

BECAUSE THE WORLD IS POSSIBLE:

A premissa central deste trabalho pode ser assim enunciada: toda transformação social age sobre a linguagem; toda mudança de linguagem interfere nas relações sociais. A linguagem, especificamente no que se refere ao trabalho intelectual e pedagógico, detidamente nos três componentes centrais – leitura, escrita e desenvolvimento do raciocínio – expressa e constitui o tempo, o tempo que a constitui. A questão central situa-se em avaliar como, dentro  e fora da escola, a batalha de linguagem como uma batalha de vida, é acometida pela estrutura das sociedades mundializadas. Dizeres laboratoriais, esotéricos, metafísicos, irônicos, militarizados ganham a cena deste tempo, geram perplexidades e desafiam os que consideram os preceitos da liberdade, da autonomia e da integridade ética, valores para fecundar as relações humanas. Esse desafio encontra na própria linguagem a dimensão infinita e aberta; é o possível humano. O infinito simbólico é a chama e o fermento do infinito humano. Trata-se de produzir sentidos para o que se vê, sente, palpita, interroga.  Este é o maior desígnio: pensar e viver.The central premise of this work can be stated thus: all social transformation acts on language; every change of language interferes in the social relations. The language, specifically with regard to intellectual and pedagogical work, narrowly focused on the three central components - reading, writing and the development of reasoning - expresses and constitutes the time, the time that constitutes it. The central question is to evaluate how, within and outside school, the battle of language as a battle of life is affected by the structure of globalized societies. Laboratory, esoteric, metaphysical, ironic, militarized sayings win the scene of this time, generate perplexities and challenge those who consider the precepts of freedom, autonomy and ethical integrity of values to fertilize human relations. This challenge finds in the language itself the infinite and open dimension; it is the possible human. The symbolic infinity is the flame and the yeast for the human infinity. It is about producing meanings for what one sees, feels, throbs, questions. This is the greatest purpose: to think and to live.La premisa central de este trabajo puede expresarse así: toda transformación social actúa sobre el lenguaje; todo cambio de idioma interfiere con las relaciones sociales. El lenguaje, específicamente con respecto al trabajo intelectual y pedagógico, detenido estrechamente en los tres componentes centrales: lectura, escritura y desarrollo del razonamiento, expresa y constituye el tiempo, el tiempo que lo constituye. La pregunta central es evaluar cómo, dentro y fuera de la escuela, la estructura de las sociedades globalizadas afecta la batalla del lenguaje como batalla de la vida. Los dichos de laboratorio, esotéricos, metafísicos, irónicos, militarizados, toman la escena de este tiempo, generan perplejidades y desafían a aquellos que consideran los preceptos de libertad, autonomía e integridad ética como valores para fertilizar las relaciones humanas. Este desafío encuentra en el lenguaje mismo la dimensión infinita y abierta; es el posible humano. El infinito simbólico es la llama y la levadura para el infinito humano. Se trata de producir significados para lo que uno ve, siente, palpita, pregunta. Este es el mayor propósito: pensar y vivir

Espacio, asunto y existencia: Mediaciones entre geografía y literatura - el ejemplo de la representación de Goiânia

Al oponerse a un tipo de pensamiento geográfico vinculado al formalismo académico y negar el sentido ornamental de la literatura, se propondrá un análisis de Goiânia, a través de la aglutinación entre Espacio, Sujeto y Existencia. El objetivo es demostrar, a través de la interpretación de poemas, la forma en que Goiânia, como metrópoli regional con sede en la región del Medio Oeste, se configura como una ciudad dada a diferentes representaciones y diferentes prácticas sociales. La suposición central del trabajo se basa en esto: como hija objetiva del mundo, la literatura apoya formas subjetivas de pensar sobre el espacio de una manera sutil y profunda. Por lo tanto, corresponde a los geógrafos que están ocupados meditando lecturas entre geografía y literatura, estar interesados ​​en ingresar al mundo, no escapar de él.By disagreeing with a modality of geographic think attached to academic formalism and denying the ornamental meaning of literature, an analysis of Goiania will be proposed, through the agglutination between Space, Subject and Existence. The objective is to demonstrate, through the interpretation of poems, the way in which Goiânia, as a regional metropolis in the Center-West Region, is configured as a city given to different representations and social practices. The central assumption of this work is based on this: as objective daughter of the world, literature bases subjective means of thinking the space in a subtle and profoundly way. Therefore, it is up to the geographers who are engaged in mediating readings between geography and literature, interested in entering to the world, not escaping from it.Ao se indispor contra uma modalidade de pensar geográfico preso ao formalismo acadêmico e negar o sentido ornamental da literatura, propor-se-á uma análise de Goiânia, por meio da aglutinação entre Espaço, Sujeito e Existência. Objetiva-se demonstrar, por meio da interpretação de poemas, o modo pelo qual Goiânia, como uma metrópole regional radicada na Região Centro-Oeste, configura-se  como uma cidade dada à diferentes representações e à diferentes práticas sociais. O pressuposto central do trabalho baseia-se nisso: como filha objetiva do mundo, a literatura alicerça meios subjetivos de se pensar o espaço de maneira sutil e profunda. Sendo assim, cabe aos geógrafos que se ocupam em mediar leituras entre geografia e literatura, interessarem-se pelo adentramento ao mundo, não escapar-se dele

Por uma leitura territorial do Cerrado: o elo perverso entre produção de riqueza e desigualdade social

The collective endeavor around the geographic construction of an approach to the Cerrado - and research directly involving the Cerrado in Goiás, allow two questions: what are the production of meaning of the different representations of the Cerrado? This question may be simpler: what is the political sense that comes from the representations of the Cerrado? Through an active dialogue with geographers from Goiás and outside Goiás; and also with members of the Social Movements and with all those who defend integral life and human rights, we point out that, for the critical reading of the Cerrado interpretation, there is a need to intertwine the notions of Biome and Territory. This intertwining starts from a premise: the Cerrado of Goiás is a geopolitical construction. Therefore, it is necessary, in a critical analysis, to unveil its ideologization and understand the formation of an unequal territory.El esfuerzo colectivo en torno a la construcción geográfica de un enfoque del Cerrado - y la investigación que involucra directamente el Cerrado en Goiás, permite dos preguntas: ¿cuál es la producción de significado de las diferentes representaciones del Cerrado? Esta pregunta puede ser más simple: ¿cuál es el sentido político que se desprende de las representaciones del Cerrado? A través de un diálogo activo con geógrafos de Goiás y fuera de Goiás; y también con los miembros de los Movimientos Sociales y con todos aquellos que defienden la vida integral y los derechos humanos, señalamos que, para la lectura crítica de la interpretación del Cerrado, es necesario entretejer las nociones de Bioma y Territorio. Este entrelazamiento parte de una premisa: el Cerrado de Goiás es una construcción geopolítica. Por tanto, es necesario, en un análisis crítico, desvelar su ideologización y comprender la formación de un territorio desigual.A empreitada coletiva em torno da construção geográfica de uma abordagem do Cerrado – e as pesquisas diretamente envolvendo o Cerrado goiano, colocam em cena duas interrogações: quais são as produções de sentido das diferentes representações do Cerrado? Essa interrogação pode ser mais simples: qual é o tino político advinda das representações do Cerrado? Por meio de um diálogo ativo com geógrafos de Goiás e fora de Goiás; e também com membros dos Movimentos Sociais e com todos aqueles que defendem a vida íntegra e os direitos humanos, pontuamos que há, para a cunhagem crítica da interpretação do Cerrado, a necessidade de entrelaçar as noções de Bioma a de Território. Esse entrelaçamento parte de uma premissa: o Cerrado goiano é uma construção geopolítica. Portanto, cabe, numa análise crítica, deslindar a sua ideologização. E compreender a formação de um território desigual. Palavras-chave: Leitura territorial do Cerrado. Desigualdade social. Geopolítica. Escalas geográficas. Abstract: The collective endeavor around the geographic construction of an approach to the Cerrado - and research directly involving the Cerrado in Goiás, allow two questions: what are the production of meaning of the different representations of the Cerrado? This question may be simpler: what is the political sense that comes from the representations of the Cerrado? Through an active dialogue with geographers from Goiás and outside Goiás; and also with members of the Social Movements and with all those who defend integral life and human rights, we point out that, for the critical reading of the Cerrado interpretation, there is a need to intertwine the notions of Biome and Territory. This intertwining starts from a premise: the Cerrado of Goiás is a geopolitical construction. Therefore, it is necessary, in a critical analysis, to unveil its ideologization and understand the formation of an unequal territory. Keywords: Territorial reading of the Cerrado. Social inequality. Geopolitics. Geographic scales. Resumen: El esfuerzo colectivo en torno a la construcción geográfica de un enfoque del Cerrado - y la investigación que involucra directamente el Cerrado en Goiás, permite dos preguntas: ¿cuál es la producción de significado de las diferentes representaciones del Cerrado? Esta pregunta puede ser más simple: ¿cuál es el sentido político que se desprende de las representaciones del Cerrado? A través de un diálogo activo con geógrafos de Goiás y fuera de Goiás; y también con los miembros de los Movimientos Sociales y con todos aquellos que defienden la vida integral y los derechos humanos, señalamos que, para la lectura crítica de la interpretación del Cerrado, es necesario entretejer las nociones de Bioma y Territorio. Este entrelazamiento parte de una premisa: el Cerrado de Goiás es una construcción geopolítica. Por tanto, es necesario, en un análisis crítico, desvelar su ideologización y comprender la formación de un territorio desigual. Palabras clave: Lectura territorial del Cerrado. Desigualdad social. Geopolítica. Escalas geográficas

A CULTURA COMO PATRIMÔNIO E A VIDA COMO CULTURA: DISPUTAS DE SENTIDOS NA CIDADE DE GOIÁS - UM PATRIMÔNIO DA HUMANIDADE

The focus of the present work is the Goiás city and its representations done through material and immaterial elements of the culture. It presents aspects for understand the symbolic multiple existence in the geographical space. “Goiás Velho” and its identitary are inserted in its transformation in historical inheritance of the humanity. The process of appropriation through the creation of national and international events as International Festival of Environmental Cinema (FICA) – transforms the morphology of the city and its value. Even so, is possible to see in the voices of the people that they lived and they survive in “Goiás Velho” the ‘roots’ of the culture from Goiás, the traditions, like the “Procissão do Fogaréu”. The poetic reading done by Cora Coralina, it is one most important to understand the culture taken root in the valley of the “Serra Dourada”. The presented characteristics serve of subsidy to understand that the place is disputed from different intentions and social components, like the property market, the political appropriations, the net of hotel management, the great markets and events. All these aspects challenge the management of the historical inheritance. Finally, set of elements for shared management for this type of space will be presented. Key words: Historical Heritage. Territorial Management. Cultural Landscape. Space. Education. Culture.O foco do presente de trabalho é a cidade de Goiás e suas representações feitas por intermédio de elementos materiais e imateriais da cultura. Apresenta aspectos que faz elos entre si para compreender a multiplicidade simbólica existente no referido espaço geográfico. “Goiás Velho” e os seus marcos identitários inserem-se como o liame para a sua transformação em patrimônio histórico da humanidade. O processo de apropriação através da criação de eventos nacionais e internacionais como Festival internacional de Cinema Ambiental (FICA) – transforma a morfologia da cidade e o seu valor. Mesmo assim percebe-se nas vozes dos sujeitos que viveram e vivem “Goiás Velho” as raízes da cultura goiana, as tradições, como a procissão do fogaréu. A leitura poética feita por Cora Coralina é um aporte metodológico importante para se compreender a cultura enraizada no vale da Serra Dourada. As características apresentadas servem de subsídio para se verificar que o lugar é disputado a partir de diferentes intenções e componentes sociais, como o mercado imobiliário, as apropriações políticas, a rede de hotelaria, as grandes feiras e eventos. Todos esses aspectos desafiam a gestão do patrimônio histórico. Apresentaremos motes para uma gestão compartilhada desse tipo de espaço. Palavras-chave: Patrimônio Histórico. Gestão Territorial. Paisagem Cultural. Espaço. Educação. Cultura. Abstract The focus of the present work is the Goiás city and its representations done through material and immaterial elements of the culture. It presents aspects for understand the symbolic multiple existence in the geographical space. “Goiás Velho” and its identitary are inserted in its transformation in historical inheritance of the humanity. The process of appropriation through the creation of national and international events as International Festival of Environmental Cinema (FICA) – transforms the morphology of the city and its value. Even so, is possible to see in the voices of the people that they lived and they survive in “Goiás Velho” the ‘roots’ of the culture from Goiás, the traditions, like the “Procissão do Fogaréu”. The poetic reading done by Cora Coralina, it is one most important to understand the culture taken root in the valley of the “Serra Dourada”. The presented characteristics serve of subsidy to understand that the place is disputed from different intentions and social components, like the property market, the political appropriations, the net of hotel management, the great markets and events. All these aspects challenge the management of the historical inheritance. Finally, set of elements for shared management for this type of space will be presented. Key words: Historical Heritage. Territorial Management. Cultural Landscape. Space. Education. Culture. OLAM - Ciência & Tecnologia, Rio Claro, SP, Brasil – eISSN: 1982-7784 está licenciada sob Licença Creative Commons. Rio Claro / SP, Brasil Ano VIII Vol. 8 No.1, Janeiro - Junho / 2008 – RESUMO

PAMONHAS EPISTEMOLÓGICAS

A partir da metáfora enunciada na expressão “pamonhas epistemológicas” objetivamos apresentar uma síntese de algumas correntes teóricas e de alguns elementos de leitura que interpretam geograficamente a alimentação.  A metáfora enunciada ganha sentido mediante a seguinte premissa: a comida e a alimentação contam a história de um povo; de um lugar; de uma cultura – de um tempo histórico determinado espacial e territorialmente. Nasce aqui a problematização: quais são as determinações sociais, os condicionamentos, as tensões, os problemas e as possibilidades de produção alimentos no atual período? Este trabalho decorre do projeto aprovado pelo CNPQ - “A produção de alimentos saudáveis no Cerrado Goiano: propostas para a soberania alimentar dos povos Karajá-Aruanã-Go”. Para a consecução do trabalho contou-se com a realização de seminários, colóquios, trabalhos de campo e orientação em nível da graduação, mestrado, doutorado e pós-doutorado

METAMORFOSE URBANA: A CONURBAÇÃO GOIÂNIA

Este artigo objetiva identificar vetores sócio-espaciais do processo de conurbação entre os municípios deGoiânia e Goianira. A pesquisa constatou que a rodovia GO-070 em associação com a forma do relevodirecionam a ocupação do espaço no ínterim dos municípios. Esta ocupação tem conteúdo múltiplo deacordo com a renda, tipos de moradia e usos