23 research outputs found
Spierling, V. «Arthur Schopenhauer». Traducción y apéndice de J. A. Molina Gómez. Barcelona: Herder, 2010
Get PDFOncina Coves, Faustino (ed.): «Schopenhauer en la historia de las ideas». Madrid, Plaza y Valdés, 2011
Get PDFSchopenhauer y la disputa del pesimismo en la segunda mitad del Siglo XIX en Alemania
Get PDF[ES]Este trabajo de investigación tiene por objetivo averiguar el significado histórico-cultural que tuvo en Alemania la filosofía de Arthur Schopenhauer y uno de sus conceptos vertebradores, el de pesimismo. Por ello, esta investigación se ha planteado como una particular contribución a la Geistesgeschichte de la Alemania del siglo XIX y, en especial, la de su segunda mitad (entendiendo esta Geistesgeschichte como una historia de la cultura y de la mentalidad que animan e impregnan los estilos de vida de una época y sociedad muy concretas, y que tienen en el discurso filosófico y sobre todo en el debate intelectual generado por él su forma quizá más precisa de aflorar a la conciencia). Para llevar a cabo tal tarea, esta tesis doctoral se apoya en los postulados metodológicos de la historia conceptual (Begriffsgeschichte) de Reinhart Koselleck.
Las dos hipótesis fundamentales de este trabajo, que se ven confirmadas a lo largo de la exposición su contenido (especialmente en los capítulos dedicados al Pessimismusstreit), son las siguientes: 1) que el pesimismo de Arthur Schopenhauer supuso una quiebra o cesura en la visión del mundo iniciada por Leibniz y basada en una confianza optimista en la razón; y 2) que «optimismo» y «pesimismo» son lo que Koselleck denomina «conceptos históricos fundamentales» (geschichtliche Grundbegriffe) o conceptos guía de la modernidad y neologismos que se comportan como «conceptos contrarios asimétricos» (asymetrische Gegenbegriffe)
The Germans’ Secret Religion: Pantheism and Revolution in Nineteenth-Century Germany (1831-1848). Part 1
Get PDFEn este trabajo utilizaremos la tipología schmittiana de pares conceptuales
teológico-políticos como marco interpretativo para estudiar cómo el panteísmo
fue considerado en la Alemania decimonónica (especialmente entre 1831 y 1848)
como una doctrina revolucionaria en un sentido político. En esta primera parte
presentaremos brevemente los antecedentes ilustrados de esta problemática
analizando la vertiente que vincula panteísmo y política en la recepción de
Spinoza en Alemania.In this essay we will use the schmittian typology of theological-political
conceptual pairs as conceptual framework to study how pantheism was
considered in nineteenth-century Germany (particularly between 1831 and
1848) as a revolutionary political doctrine. In this first part we briefly present
the Enlightenment background of this issue by analyzing the aspect that links
pantheism and politics in the reception of Spinoza in Germany
Código proyecto: ID2015/0218
Get PDFMemoria ID-0218. Ayudas de la Universidad de Salamanca para la innovación docente, curso 2015-2016
Código proyecto: ID2012/031
Get PDFMemoria ID12-0031. Ayudas de la Universidad de Salamanca para la innovación docente, curso 2012-2013.El proyecto se planteó como un medio de ampliar, mejorar y completar los recursos didácticos puestos a disposición de los alumnos desde hace años en la plataforma virtual Studium en la asignatura “Historia de la filosofía contemporánea”
Código proyecto: ID2014/0156
Get PDFMemoria ID-0156. Ayudas de la Universidad de Salamanca para la innovación docente, curso 2014-2015
Signal como aula virtual
Get PDFMemoria ID-053 Ayudas de la Universidad de Salamanca para la innovación docente, curso 2020-2021
CAMPILLO, A. «El lugar del juicio. Seis testigos del siglo XX: Arendt, Canetti, Derrida, Hitchcock y Trías». Madrid: Biblioteca Nueva, 2009.
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