16 research outputs found

    Formas de organización familiar náhuatl y sus implicaciones teóricas

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    Este artículo explica la organización del grupo doméstico y la construcción de la persona a partir de etnocategorías entre grupos rurales en México; se basa en datos del prolongado estudio etnográfico de una región indígena, nahuahablante. El análisis de los significados locales y conceptos emic demuestra cómo los nahuas generan las relaciones familiares y la organización comunitaria desde su propia fenomenología. El texto sugiere que aspectos del modelo nahua son aplicables a otras regiones. La conclusión retoma propuestas de una obra clásica, poco utilizada en México, que vincula el estudio del parentesco o familia con el género, y propone la necesidad de repensar las teorías sociales a partir del material etnográfico

    Vida ritual y tradición cultural entre los Nahuas de Guerrero

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    Usos de la comida ritual entre nahuas de Guerrero

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    Based on the author’s long-term fieldwork, this article examines different strategies for interpreting the use of ritual foods in indigenous regions. It argues that ritual uses of food facilitate cultural reproduction and the transmission of local cosmologies. It considers the preparation y distribution of certain foods in agricultural ceremonies, offerings for the dead, and exchange during marriages. Food in ritual contexts appears to be an area for cultural resistance to imposed modernization in Mexico today

    Usos de la comida ritual entre nahuas de Guerrero

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    Based on the author’s long-term fieldwork, this article examines different strategies for interpreting the use of ritual foods in indigenous regions. It argues that ritual uses of food facilitate cultural reproduction and the transmission of local cosmologies. It considers the preparation y distribution of certain foods in agricultural ceremonies, offerings for the dead, and exchange during marriages. Food in ritual contexts appears to be an area for cultural resistance to imposed modernization in Mexico today.Este texto explora como los usos rituales de la comida figuran en la transmisión de la cosmología y en la reproducción cultural. Se basa en datos de trabajo de campo de la autora y considera la preparación y la eficacia de ciertas comidas utilizadas en los ritos agrícolas, en las ofrendas para los muertos, y en intercambios matrimoniales. Plantea interpretaciones relevantes para otras regiones indígenas en México, y al final sugiere que el ritual es un espacio de resistencia cultural frente a la modernización impuesta actualmente.

    Formas de organización familiar náhuatl y sus implicaciones teóricas

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    Este artículo explica la organización del grupo doméstico y la construcción\ua0de la persona a partir de etnocategorías entre grupos rurales en México; se\ua0basa en datos del prolongado estudio etnográfico de una región indígena,\ua0nahuahablante. El análisis de los significados locales y conceptos emic\ua0demuestra cómo los nahuas generan las relaciones familiares y la organización\ua0comunitaria desde su propia fenomenología. El texto sugiere que\ua0aspectos del modelo nahua son aplicables a otras regiones. La conclusión\ua0retoma propuestas de una obra clásica, poco utilizada en México, que\ua0vincula el estudio del parentesco o familia con el género, y propone la\ua0necesidad de repensar las teorías sociales a partir del material etnográfico

    Usos de la comida ritual entre nahuas de Guerrero

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    Based on the author’s long-term fieldwork, this article examines different strategies for interpreting the use of ritual foods in indigenous regions. It argues that ritual uses of food facilitate cultural reproduction and the transmission of local cosmologies. It considers the preparation y distribution of certain foods in agricultural ceremonies, offerings for the dead, and exchange during marriages. Food in ritual contexts appears to be an area for cultural resistance to imposed modernization in Mexico today.Este texto explora como los usos rituales de la comida figuran en la transmisión de la cosmología y en la reproducción cultural. Se basa en datos de trabajo de campo de la autora y considera la preparación y la eficacia de ciertas comidas utilizadas en los ritos agrícolas, en las ofrendas para los muertos, y en intercambios matrimoniales. Plantea interpretaciones relevantes para otras regiones indígenas en México, y al final sugiere que el ritual es un espacio de resistencia cultural frente a la modernización impuesta actualmente.

    Economía y cultura: enfoques teόricos y etnográficos sobre la reciprocidad

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    Note portant sur l'auteur En este volumen colectivo reconocemos las múltiples aportaciones de Anne Chapman a la investigación antropológica y etnohistórica sobre México, Honduras, Argentina y Chile. Mi contribución está enfocada a una de las vertientes fundamentales que Anne exploró: las formas y la naturaleza del intercambio, así como sus implicaciones sociales en las economías mesoamericanas. Este capítulo examina algunos enfoques acerca del problema de intercambio en la antropología que in..

    Usos de la comida ritual entre nahuas de Guerrero

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    Based on the author’s long-term fieldwork, this article examines different strategies for interpreting the use of ritual foods in indigenous regions. It argues that ritual uses of food facilitate cultural reproduction and the transmission of local cosmologies. It considers the preparation y distribution of certain foods in agricultural ceremonies, offerings for the dead, and exchange during marriages. Food in ritual contexts appears to be an area for cultural resistance to imposed modernization in Mexico today
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