El largo camino de Vico hacia Kant. Del “sentir sin advertencia” al sentir como “fundamento subjetivo de distinción"

En este trabajo se afirma la existencia de una hermenéutica viquiana cuya serie de principios regulativos indican cómo funciona la intelección. Estos ‘principios’ se proyectan en el Kant de la Crítica del Juicio.This paper advocates for the existence of a vichian hermeneutics, whose set of regulative principles show the way intellection works. Those “principles” are projected in Kant’s Critic of Judgement

Conjunciones y disyunciones en Octavio Paz y José Revueltas

Este artículo explora algunas de las iniciales coincidencias tanto en la poesía y en la biografía, como en la formación política y cultural de los escritores Octavio Paz y José Revueltas, detectables sobre todo en sus años de juventud. Señala que un texto poco conocido de Marx, los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, que se traducen en México por primera vez en 1939, tiene un fuerte impacto que llega a reflejarse en lo que ambos escritores publican. Su evolución filosófica empieza a divergir de modo claro a partir de los años cincuenta, con la adscripción surrealista de Paz y sus lecturas heideggerianas de esa época, mientras que Revueltas permanecerá fiel a un marxismo de fuertes tendencias hegelianas

Rose Corral y Anthony Stanton (eds.), Proa (1924-1926). Ed. facsimilar. Biblioteca Nacional Argentina-Fundación Internacional Jorge Luis Borges, Buenos Aires, 2012.

Se reseña el libro:Proa (1924-1926)

Nuevas vistas y visitas al estridentismo

Los textos que integran este libro tienen en común el interés por instaurar el diálogo en el tiempo y en la diversidad sobre las expresiones literarias y artísticas del México de la primera mitad del siglo xx. Es una realidad que el estridentismo regresa con ímpetu, y en él el lector y el crítico pueden leer a detalle los nuevos significados con los que se nos presenta la vieja vanguardia mexicana a la luz de los estudios literarios. Los autores aquí glosados son un claro ejemplo de cómo la investigación académica ha emprendido la reinterpretación de los signos y de los usos de una generación de artistas que sorprendió por la pluralidad de su discurso, por la naturalidad de su expresión artística.Universidad Autónoma del Estado de Méxic

Conjunciones y disyunciones en Octavio Paz y José Revueltas

Abstract: This paper explores some of the initial coincidences in the poetry and the biography and also in the political and cultural breeding of the writers Octavio Paz and José Revueltas that one could find in their youth years. It points out to a scarcely known book by Marx, the Economic and Philosophic Manuscripts of 1844, which was translated in México for the first time in 1939, and that impacts strongly in the texts that both writers do publish. Later, their philosophical evolution shows signs of divergence when in the fifties Paz joins in one part the surrealistic movement and in the other begins to read Heidegger's work, whilst Revueltas stands faithful to his strongly hegelian lecture of Marx.Resumen: Este artículo explora algunas de las iniciales coincidencias tanto en la poesía y en la biografía, como en la formación política y cultural de los escritores Octavio Paz y José Revueltas, detectables sobre todo en sus años de juventud. Señala que un texto poco conocido de Marx, los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, que se traducen en México por primera vez en 1939, tiene un fuerte impacto que llega a reflejarse en lo que ambos escritores publican. Su evolución filosófica empieza a divergir de modo claro a partir de los años cincuenta, con la adscripción surrealista de Paz y sus lecturas heideggerianas de esa época, mientras que Revueltas permanecerá fiel a un marxismo de fuertes tendencias hegelianas

Problemas de la recepción de la tercera Crítica de Kant

La historia de la recepción de la Crítica del juicio de Kant está rodeada de lecturas equívocas y oblicuas que al final resultan fructíferas y no pueden ser negadas simplemente declarándolas “erróneas”. Este artículo analiza algunos de estos “malentendidos” originados por el rigor de este libro, cuyos efectos pueden ser (re)conocidos aún en algunas ramas del arte contemporáneo así como del pensamiento “posmoderno”. También se señala la manera en que la escritura de La Crítica del Juicio supone un cambio significativo en las concepciones originales de Kant en la forma en que fueron expuestas en La crítica de la razón pura. //// The history of reception of Kant’s Critique of Judgement is surrounded by equivocal and oblique readings that at the end result fruitful and can’t be denied by simply declaring them “erroneous”. This article analyzes some of these “misunderstandings” originated by the rigor of this book, which effects can be acquainted even in some branches of contemporary art as well as of the “posmodern” thought. It is also pointed the way in which the writing of The Critique of Judgement supposes a significant change in Kant’s original conceptions in the way they were exposed in The Critique of Pure Reason

Borges y los “Estudios Culturales”

Borges, que con lucidez anticipa y ejemplifica en su obra lo mismo la teoría del “agotamiento” esgrimida por John Barth que la de la “intertextualidad” que debemos a Julia Kristeva y hasta quizás la noción de “palimpsesto” que ha seducido a Gerard de Genette, sufre ahora los embates de los “estudios culturales” muy en auge en su Argentina natal

Los proto-contemporáneos en La Falange (1922-1923)

Escalante Evodio. Los proto-contemporáneos en La Falange (1922-1923). In: América : Cahiers du CRICCAL, n°21, 1998. Polémiques et manifestes aux XIXe et XXe siècles en Amérique latine. pp. 55-63