LA COMPRENSIÓN DEL PENSAMIENTO LÓGICO DESDE LA TEORÍA LENINISTA DEL REFLEJO

In this work some valuations are offered related with the Leninist Theory of the reflection like cardinal foundation to deepen in the particularities of the logical thought that it specifies to understand the essence of the phenomena, their manifestation in the dialectical past-present-future and the search of solutions to the different problems of the reality. It stands out the paper of the abstraction like process that it allows to enter in the nature of the object and the laws of their movement. It is revealed that the thought is a process of reflection of the reality, mediated by the practice in all its facets and levels, it has its internal logic and it combines analysis and synthesis, induction and deduction, the historical thing and the logical one, in this sense some reflections are offered on the dialectical materialist progression of the metaphysical interpretation of the interrelations of the induction and the deduction.  En el trabajo se ofrecen valoraciones relacionadas con la Teoría Leninista del reflejo como fundamento cardinal para profundizar en las particularidades del pensamiento lógico, que precisa comprender la esencia de los fenómenos, su manifestación en la dialéctica pasado-presente-futuro y la búsqueda de soluciones a los diferentes problemas de la realidad. Se destaca el papel de la abstracción como proceso que permite penetrar en la naturaleza del objeto y las leyes de su movimiento. Se revela que el pensamiento es un proceso de reflejo de la realidad, mediado por la práctica en todas sus facetas y niveles, tiene su lógica interna y combina análisis y síntesis, inducción y deducción, lo histórico y lo lógico, en este sentido se brindan algunas reflexiones sobre la superación dialéctica materialista de la interpretación metafísica de las interrelaciones de la inducción y la deducción

METODOLOGÍA PARA EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO LÓGICO EN LOS ESTUDIANTES DESDE LA FILOSOFÍA

This material argues the need for a methodology for the development of logical thinking in students from Philosophy by offering actions to proceed to teachers and students, to teach thinking and learn to think logically. It can be adapted to the needs and potentialities of the protagonists, due to its flexible and contextualized character. Its logical character expresses the need to incorporate in the process of teaching and learning, from the dialectic relationship of the deductive and deductive-inductive, generalizations of different levels of reflection of reality, those derived from previous knowledge, experiences, experiences and philosophical theories. Its transformative character allows changes in the students' cognitive activity, which are reflected in the apprehension of the content of a philosophical nature with a logical sense and its meaning in the search for solutions to the problems that originate in the different contexts.En el presente material se argumenta la necesidad de una metodología para el desarrollo del pensamiento lógico en los estudiantes desde la Filosofía al ofrecer acciones de proceder a docentes y estudiantes, para enseñar a pensar y aprender a pensar con sentido lógico. Puede adecuarse a las necesidades y potencialidades de los protagonistas, por su carácter flexible y contextualizado. Su carácter lógico desarrollador expresa, la necesidad de incorporar en el proceso de enseñar y aprender, desde la relación dialéctica de lo inductivo deductivo y lo deductivo inductivo, generalizaciones de diferentes niveles de reflejo de la realidad, las derivadas de los conocimientos previos, las experiencias, vivencias y las teóricas filosóficas. Su carácter transformador permite cambios en la actividad cognoscitiva de los estudiantes, que se reflejan en la aprehensión del contenido de naturaleza filosófica con sentido lógico y su significado en la búsqueda de soluciones a las problemáticas que se originan en los diferentes contextos

EL MANIFIESTO COMUNISTA: SU UTILIDAD PARA ENSEÑAR Y APRENDER HISTORIA

El presente artículo trata sobre el célebre Manifiesto del Partido Comunista, escrito por Carlos Marx y Federico Engels. Se enfatiza en la concepción materialista de la historia, elaborada por ambos autores y se exponen algunas experiencias sobre el empleo de este texto político y programático, como fuente ineludible del conocimiento histórico, para los profesores y estudiantes de la carrera Marxismo Leninismo e Historia, particularmente, en la disciplina Historia Universal, lo cual se ejemplifica con el proceso de enseñanza-aprendizaje de Historia Universal I, que comprende las épocas Antigua y Medieval

EL ESTUDIO DE LAS ÉPOCAS ANTIGUA Y MEDIEVAL CON LA UTILIZACIÓN DE EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO

El artículo ofrece algunas consideraciones con respecto a la posibilidad y necesidad de utilizar la obra El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, como fuente del conocimiento histórico de las épocas históricas Antigua y Medieval. Recoge las experiencias de la impartición de la asignatura Historia Universal I, en la formación de profesores de Marxismo Leninismo e Historia, cuyos contenidos se corresponden con las aludidas épocas. Se tiene en cuenta que la obra desmiente concepciones idealistas acerca del origen y evolución del hombre, la familia, la propiedad privada, las clases sociales y el Estado, a partir de la utilización del método dialéctico materialista, en el análisis de la historia de la sociedad, como proceso complejo y único sujeto a leyes; concepción de la que deben apropiarse los referidos profesores. ABSTRACT The article offers some considerations regarding the possibility and necessity of using the work The origin of the family, private property and the State, as a source of historical knowledge of the ancient and medieval historical epochs. It gathers the experiences of the teaching of the subject Universal History I, in the training of professors of Marxism, Leninism and History, whose contents correspond to the aforementioned epochs. It is taken into account that the work belies idealist conceptions about the origin and evolution of man, family, private property, social classes and the State, from the use of the materialist dialectical method, in the analysis of the history of society, as a complex and unique process subject to laws; conception of which the aforementioned professors must appropriate. KEY WORDS: State, social classes, Roman Empire crisis

LA COMPRENSIÓN DEL DESARROLLO SOCIAL DESDE LA LÓGICA INTERNA DE LA FILOSOFÍA DEL MARXISMO

En el artículo se ofrecen valoraciones relacionadas con la comprensión del desarrollo social, desde la lógica interna de la filosofía del marxismo, en este sentido se asume que su análisis debe estar presidido por el principio del historicismo y considerar que las nociones y representaciones humanas avanzaron con más lentitud que las correspondientes a la naturaleza, como reflejo de la preeminencia del idealismo en la interpretación de los fenómenos y procesos propios de la sociedad, en tales condiciones solo podía hablarse de una llamada filosofía de la historia sin una base objetiva real. Los fundadores del marxismo revolucionaron las concepciones sobre el desarrollo social, al considerarlo como un proceso objetivo y sujeto a leyes, que descansan en la base material y espiritual de la sociedad. ABSTRACT In the work they are given valuations related to the understanding of social development, from the internal logic of Philosophy of Marxism, in this sense it is assumed that its analysis should be presided over by the historicism principle and to consider that notions and human representations advanced with more slowness than those corresponding to nature, as a reflection of the preeminence of the idealism in the interpretation of the phenomena and processes characteristic of the society, under such conditions it could be spoken of a so call Philosophy of the history without a real objective base. The founders of Marxism revolutionized the conceptions about social development, when considering it as an objective process and subjected to laws, which rest on the material and spiritual base of society. KEY WORDS: Social development, historicism, materialistic understanding of the history

La comprensión del pensamiento lógico desde la teoría leninista del reflejo.

In this work some valuations are offered related with the Leninist Theory of the reflection like cardinal foundation to deepen in the particularities of the logical thought that it specifies to understand the essence of the phenomena, their manifestation in the dialectical past-present-future and the search of solutions to the different problems of the reality. It stands out the paper of the abstraction like process that it allows to enter in the nature of the object and the laws of their movement. It is revealed that the thought is a process of reflection of the reality, mediated by the practice in all its facets and levels, it has its internal logic and it combines analysis and synthesis, induction and deduction, the historical thing and the logical one, in this sense some reflections are offered on the dialectical materialist progression of the metaphysical interpretation of the interrelations of the induction and the deductionEn el trabajo se ofrecen valoraciones relacionadas con la Teoría Leninista del reflejo como fundamento cardinal para profundizar en las particularidades del pensamiento lógico, que precisa comprender la esencia de los fenómenos, su manifestación en la dialéctica pasado-presente-futuro y la búsqueda de soluciones a los diferentes problemas de la realidad. Se destaca el papel de la abstracción como proceso que permite penetrar en la naturaleza del objeto y las leyes de su movimiento. Se revela que el pensamiento es un proceso de reflejo de la realidad, mediado por la práctica en todas sus facetas y niveles, tiene su lógica interna y combina análisis y síntesis, inducción y deducción, lo histórico y lo lógico, en este sentido se brindan algunas reflexiones sobre la superación dialéctica materialista de la interpretación metafísica de las interrelaciones de la inducción y la deducción

CONSIDERACIONES SOBRE EL IMPACTO DE LAS GUERRAS EN EL MEDIO AMBIENTE. LO QUE DEBE SABER Y ENSEÑAR EL PROFESOR DE HISTORIA

La intención de este artículo es reflexionar acerca del impacto que sobre el medio ambiente han tenido las guerras a lo largo de la humanidad y de los principales problemas que le ha ocasionado, se ofrecen varios ejemplos del efecto de estas en diferentes épocas históricas, se exponen los argumentos que fundamentan la necesidad de luchar por la paz y tratar de resolver los conflictos por la vía del diálogo y del entendimiento como contribución a la lucha por la preservación de un medio ambiente sano y apto para la vida, en el que sin dudas la enseñanza de Historia ocupa un lugar significativo pues en su sistema de conocimientos encontramos numerosas guerras, sobre todo, las que han marcado hitos para la humanidad.Medio ambiente, guerra, armas, paz, historia