Caumont-sur-Garonne – Église Saint-Martin

Quatre sondages ont été réalisés sur le site de l’église Saint-Martin, à mi-chemin entre les bourgs de Caumont-sur-Garonne et du Mas d’Agenais, dans le cadre d’une thèse de doctorat adossée au projet LaScArBx « Mémoires d’églises. Approche archéologique des premiers lieux de culte chrétiens et des espaces funéraires associés en Aquitaine » (dir. I. Cartron). Si la façade occidentale semble remonter à la fin du Moyen Âge, des découvertes du xixe s. faisaient pressentir une occupation plus anci..

Caumont-sur-Garonne, Foulayronnes, Madaillan, Montagnac-sur-Auvignon, Soumensac – Prospection thématique autour des églises

Une campagne de prospection a eu lieu autour de cinq églises, dans le cadre d’une thèse de doctorat adossée au projet LaScArBx « Mémoires d’églises. Approche archéologique des premiers lieux de culte chrétiens et des espaces funéraires associés en Aquitaine » (dir. I. Cartron). Il s’agissait de comprendre les modalités d’implantation de ces églises et plus particulièrement la relation avec l’existence d’une occupation antique à proximité, attestée par des découvertes plus anciennes. Les objec..

Caumont-sur-Garonne (Lot-et-Garonne). Saint-Martin

L’église Saint-Martin de Lesques se situe à mi-chemin entre les bourgs de Caumont-sur-Garonne et du Mas d’Agenais. L’étude de ce site, peu documenté par les sources textuelles, s’inscrit dans le cadre d’un projet LabEx (LaScArBx) intitulé « Mémoires d’églises. Approche archéologique des premiers lieux de culte chrétiens et des espaces funéraires associés en Aquitaine », porté par I. Cartron (Ausonius UMR 5607). Quatre sondages ont été réalisés au printemps 2015, afin de préciser l’occupation ..

Monségur (Gironde). Neujon

Deux sondages ont été réalisés en 2016 et 2017 sur le site de l’ancienne église de Neujon, au SO de la bastide de Monségur, dans le cadre d’une thèse de doctorat sur les édifices religieux du premier Moyen Âge en Aquitaine. Le site avait déjà fait l’objet de fouilles programmées menées entre 1966 et 1984 sous la direction de Serge Camps. Celles-ci mirent au jour l’espace résidentiel d’un établissement de type villa, occupé entre le ier et la fin du ive s. À la fin du ve ou au début du vie s.,..

Caumont-sur-Garonne (Lot-et-Garonne). Saint-Martin

Le site de l’église Saint-Martin de Caumont-sur-Garonne a fait l’objet de deux campagnes de sondages en 2015 et 2016 dans le cadre d’un doctorat sur les modalités d’implantation des églises du haut Moyen Âge. Une longue occupation du secteur était pressentie par des découvertes anciennes dans le cimetière. En 2015, quatre sondages ont permis de préciser la chronologie générale de l’édifice, dont la première mention connue remonte au début du xive s. L’église en élévation date pour ses parties..

Saint-Seurin de Bordeaux, un site, une basilique, une histoire

Saint-Seurin de Bordeaux, un site, une basilique, une histoire. - A. Michel éd. - Bordeaux : Ausonius Éditions, 2017. - 170 p. : bibliogr., index. - (In situ). - ISBN : 978.2.3561.3208.6. Ce livret-guide consacré à l’église Saint-Seurin de Bordeaux est le premier d’une nouvelle collection (In Situ) lancée par les éditions Ausonius, participant à la mise en valeur de grands monuments et sites archéologiques. Réalisé par des chercheurs spécialisés et destiné à un large public, il se veut à la ..

Building a church, founding a memory, establishing an authority : places of worship and representations of the past in the countryside of the former dioceses of Bordeaux, Bazas and Agen in the Early Middle Ages (4th - 10th century)

Le premier Moyen Âge représente une période charnière où s’interpénètrent les cadres hérités de l’Antiquité et l’instauration progressive d’un nouvel ordo, étroitement lié à la mise en place de l’institution ecclésiastique. Intermédiaires entre Dieu et les hommes, médias de reconnaissance sociale et d’encadrement des populations locales, les églises rurales deviennent rapidement des lieux de compétition entre les élites. Dans les campagnes romanisées du sud-ouest de la Gaule, la genèse de ces édifices s’inscrit souvent en relation au passé, puisqu’ils apparaissent fondés à l’emplacement d’établissements gallo-romains, dont ils peuvent éventuellement remployer structures et matériaux. La présente recherche se propose d’aborder cette question sous l’angle des représentations. Celui-ci permet de s’affranchir d’une historiographie traditionnelle, oscillant entre l’étude des processus de christianisation et l’attrait pragmatique des ruines anciennes, en engageant un dialogue entre sources écrites et archéologiques. Il s’agit d’analyser ces discours de filiation au passé sur le temps long, en regard des enjeux de construction des premiers lieux de culte chrétiens, et à travers une réflexion croisée sur les acteurs et l’emplacement de ces fondations. L’étude prend en compte les édifices cultuels, mais également les ensembles funéraires, qui constituent les principaux témoignages élitaires identifiables dans les ressorts des anciennes cités-diocèses de Bordeaux, Bazas et Agen. Elle s’appuie ainsi sur un corpus d’une centaine de sites, répartis le long de cet axe stratégique Garonne-Dordogne, aux confins du royaume franc.Early Middle Ages represents a pivotal moment in which frameworks inherited from Antiquity coexist with the gradual establishment of a new ordo, in close relation with the setting up of an ecclesiastical order. Rural churches rapidly become places of competition between the elites, acting as intermediaries between God and men, media of social recognition and control over local populations. In the Romanized countryside of south-western Gaul, the genesis of these buildings is often related to the past, since they appear to have been founded on the site of Gallo-roman settlements, whose structures and materials they may eventually re-use. The present research proposes to approach this question from the point of view of representations. This allows us to free ourselves from the traditional historiography, oscillating between the study of the processes of Christianization and the pragmatic appeal of antique ruins, by engaging in a dialogue between written and archaeological sources. The aim is to analyse the discourses of filiation to the past over a long period of time, with regards to the stakes involved in the building of the first Christian places of worship, and through the cross-referenced reflection on the actors and location of these foundations. The present study takes into consideration places of worship, but also funerary areas, which constitute the main elitist testimonies that can be identified in the areas of the former city-dioceses of Bordeaux, Bazas and Agen. It is based on a corpus of about a hundred sites, spread along the strategic Garonne-Dordogne axis, on the edge of the Frankish kingdom

Bâtir une église, fonder une mémoire, asseoir une autorité : lieux de culte et représentations du passé dans les campagnes des anciens diocèses de Bordeaux, Bazas et Agen au premier Moyen Âge (IVe-XIe siècle)

Early Middle Ages represents a pivotal moment in which frameworks inherited from Antiquity coexist with the gradual establishment of a new ordo, in close relation with the setting up of an ecclesiastical order. Rural churches rapidly become places of competition between the elites, acting as intermediaries between God and men, media of social recognition and control over local populations. In the Romanized countryside of south-western Gaul, the genesis of these buildings is often related to the past, since they appear to have been founded on the site of Gallo-roman settlements, whose structures and materials they may eventually re-use. The present research proposes to approach this question from the point of view of representations. This allows us to free ourselves from the traditional historiography, oscillating between the study of the processes of Christianization and the pragmatic appeal of antique ruins, by engaging in a dialogue between written and archaeological sources. The aim is to analyse the discourses of filiation to the past over a long period of time, with regards to the stakes involved in the building of the first Christian places of worship, and through the cross-referenced reflection on the actors and location of these foundations. The present study takes into consideration places of worship, but also funerary areas, which constitute the main elitist testimonies that can be identified in the areas of the former city-dioceses of Bordeaux, Bazas and Agen. It is based on a corpus of about a hundred sites, spread along the strategic Garonne-Dordogne axis, on the edge of the Frankish kingdom.Le premier Moyen Âge représente une période charnière où s’interpénètrent les cadres hérités de l’Antiquité et l’instauration progressive d’un nouvel ordo, étroitement lié à la mise en place de l’institution ecclésiastique. Intermédiaires entre Dieu et les hommes, médias de reconnaissance sociale et d’encadrement des populations locales, les églises rurales deviennent rapidement des lieux de compétition entre les élites. Dans les campagnes romanisées du sud-ouest de la Gaule, la genèse de ces édifices s’inscrit souvent en relation au passé, puisqu’ils apparaissent fondés à l’emplacement d’établissements gallo-romains, dont ils peuvent éventuellement remployer structures et matériaux. La présente recherche se propose d’aborder cette question sous l’angle des représentations. Celui-ci permet de s’affranchir d’une historiographie traditionnelle, oscillant entre l’étude des processus de christianisation et l’attrait pragmatique des ruines anciennes, en engageant un dialogue entre sources écrites et archéologiques. Il s’agit d’analyser ces discours de filiation au passé sur le temps long, en regard des enjeux de construction des premiers lieux de culte chrétiens, et à travers une réflexion croisée sur les acteurs et l’emplacement de ces fondations. L’étude prend en compte les édifices cultuels, mais également les ensembles funéraires, qui constituent les principaux témoignages élitaires identifiables dans les ressorts des anciennes cités-diocèses de Bordeaux, Bazas et Agen. Elle s’appuie ainsi sur un corpus d’une centaine de sites, répartis le long de cet axe stratégique Garonne-Dordogne, aux confins du royaume franc

L’empreinte de l’habitat antique au début du Moyen Âge

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