Das Sozialistische Büro - ein unvollendetes Projekt?

Egon Becker erinnert als "Zeitzeuge" an die Gründung und die Arbeit des "Sozialistischen Büros Offenbach" (SB) in den Jahren 1969-1997, sowie an seinen Mitbegründer Arno Klönne. Die Vorläuferin der "Widersprüche", das "Info-Sozialarbeit", war ein Projekt des SB. Aus ihm sind die "Widersprüche" hervorgegangen. Einige Redaktionsmitglieder unserer Zeitschrift haben aktiv im SB mitgearbeitet und andere waren ihm politisch und in gemeinsamen Aktionen verbunden, z.B. im "Jugendpolitischen Forum" in den 70er Jahren. Insofern ist die Geschichte der "Widersprüche" zu einem nicht geringen Teil mit der des SB verbunden

»Civil Society« und die Krise der gesellschaftlichen Naturverhältnisse

Die ökologische Krise blieb bisher aus dem Diskurs der »civil society« weitgehend ausgeblendet. Um sie sinnvoll aufnehmen zu können, darf sie aber nicht der "Umwelt" reduziert werden, sondern muß als Krise der »gesellschaftlichen Naturverhältnisse« gefasst werden. Sollen diese gesellschaftlichen Naturverhältnisse demokratisiert werden, darf sich die Zivilgesellschaft aber nicht auf einen Raum zwischen System und Lebenswelt beschränken, sondern muss in die systemischen Bereiche eindringen

Revolutionäre Inszenierungen - Konzepttransfer und Wissenschaftsdynamik

Concept-transfers between different disciplines have become a main mechanism of scientific progress. Tue Social Science's attitude towards the adoption of topical theories varies from uncritical reception as a 'scientific revolution' to fundamental doubts critcal of ideology. The authors try to overcome this unproductive alternative by pleading for careful case-to-case analyses. They consider that the current practice of draft-transfers favours a hegemonial culture of science and weakens tendencies which deal with the precarious relationship between society and nature

Painting the Nation:Examining the Intersection Between Politics and the Visual Arts Market in Emerging Economies

Politics and art have throughout history, intersected in diverse and complex ways. Ideologies and political systems have used the arts to create a certain image and, depending on the form of government this has varied from clear-cut state propaganda, to patronage, to more indirect arms-length funding procedures. Therefore, artists working within the macro-level socio-political context cannot help but be influenced, inspired and sometimes restricted by these policies and political influences. This article examines the contemporary art markets of two emerging, Socialist economies to investigate the relationship between state pol-itics and the contemporary visual arts market. We argue that the respective governments and art worlds are trying to construct a brand narrative for their nations, but that these discourses are often at cross-purposes. In doing so, we illustrate that it is impos-sible to separate a consideration of the artwork from the macro-level context in which it is produced, distributed, and consumed

A 32-society investigation of the influence of perceived economic inequality on social class stereotyping

International audienceThere is a growing body of work suggesting that social class stereotypes are amplified when people perceive higher levels of economic inequality-that is, the wealthy are perceived as more competent and assertive and the poor as more incompetent and unassertive. The present study tested this prediction in 32 societies and also examines the role of wealth-based categorization in explaining this relationship. We found that people who perceived higher economic inequality were indeed more likely to consider wealth as a meaningful basis for categorization. Unexpectedly, however, higher levels of perceived inequality were associated with perceiving the wealthy as less competent and assertive and the poor as more competent and assertive. Unpacking this further, exploratory analyses showed that the observed tendency to stereotype the wealthy negatively only emerged in societies with lower social mobility and democracy and higher corruption. This points to the importance of understanding how socio-structural features that co-occur with economic inequality may shape perceptions of the wealthy and the poor

Trivial and normative? Online fieldwork within YouTube’s beauty community

In this article, I discuss methodological understandings around qualitative research and online ethnographic practice to bring forward a reflexive account on the particularities of doing fieldwork on YouTube. I draw from a multiyear ethnographic examination of YouTube’s beauty community that sought to understand online popularity framed by local norms and practices and shed light into the local significance of knowledge, expertise, and self-development. I argue for an epistemological perspective that acknowledges the diversity of viable, conceivable fieldwork experiences while distancing from prescriptive modes of argumentation. I propose seeing fieldwork in and through its richness and predicaments, persistently naturalistic while interpretive. I approach online popularity, fandom, and even YouTube itself from a perspective that tolerates ambivalence, contradictions, and embraces the complexity of social worlds and human interaction

Gegen das Verwischen der Differenz von Gesellschaft und Natur : Kommentar zum Potsdamer Manifest 2005 "We have to learn to think in a new way"

Das Potsdamer Manifest ist ein inspirierender und zugleich irritierender Text. Er hat einen spezifischen Entstehungskontext, die Autoren intervenieren damit in eine politisch-intellektuelle Debatte, laden zum Weiterdenken ein und wollen viel bewirken. Ich habe das Manifest aus diesem Kontext gelöst und es in Beziehung zur eigenen Arbeit gesetzt. Meine Lektüre erfolgt also aus einem recht engen Blickwinkel. Ich arbeite seit vielen Jahren im Frankfurter Institut für sozial-ökologische Forschung im Grenzbereich zwischen Natur- und Sozialwissenschaften. Aus dieser Perspektive ist die Frage besonders interessant, wie in dem Manifest das Verhältnis zwischen menschlichgesellschaftlichen Lebenszusammenhängen und der belebten und unbelebten Natur gesehen und beschrieben wird. Auf diese Frage werde ich mich konzentrieren