Femminile plurale: la letteratura italiana tra identitá e confini geografici.

Capítulos 1, 2, 3, 4 y 5 no disponibles por motivo de embargoA partir de los años ’90 en Italia se desarrolla un nuevo tipo de literatura producida por autores y autoras extranjeras o procedentes de las antiguas colonias italianas en África. La periodización común sitúa el principio de la denominada “literatura de migración” en 1990 con la publicación de dos novelas: Immigrato, escrito por Salah Methnani y Io, venditore di elefanti de Pap Khouma. La mirada de los extranjeros, migrantes y refugiados políticos, es el centro neurálgico de estas narraciones que proponen una nueva perspectiva hacia la sociedad y la cultura italiana. La literatura de migración es un espacio abierto donde confluyen distintas narraciones escritas por autores y autoras extranjeras en lengua italiana. Esta característica coloca, sin duda, la literatura italiana de la migración dentro de la que Deleuze y Guattari definen como “literatura menor”, una literatura escrita por una minoría en la lengua de la mayoría. Los criterios de selección de textos migrantes son, en la mayoría de los casos, de tipo geográfico, con lo cual se han incluido en esta tesis escritoras que escriben en italiano a pesar de no ser su lengua madre. Al contrario, es posible que los criterios de selección sean de tipo geopolítico, por lo tanto, se puede hacer otra distinción y definir como “literatura postcolonial” todos esos textos producidos por autoras procedentes de las ex colonias italianas (Somalia, Eritrea, Libia, Etiopia) y cuya experiencia esté relacionada con la colonización italiana. Estas narraciones cuestionan la idea de italianidad como una entidad fija, ofreciendo nuevos puntos de vista sobre una olvidada época de la historia italiana. Sin embargo, dentro de ese “canon menor” que se construye con todos los textos excluidos por el sistema dominante, existe otra mirada que pone su atención hacia una “minoría dentro de las minorías”: el punto de vista femenino. El punto de partida de un sujeto sexuado y feminizado ofrece nuevas perspectivas de análisis y propone nuevas interacciones y redes que ya no se conforman con la procedencia geográfica, sino que se establecen a través de una mirada común. Este trabajo propone un análisis de las relaciones que se constituyen dentro de la literatura menor, a través de la profundización de dos textos migrantes: Princesa de Fernanda Farias de Albuquerque y Amanda, Olinda, Azzurra e le altre de Christiana de Caldas Brito. La expresión de la perspectiva femenina sobre la migración y la experiencia colonial representan un importante momento de cambio dentro de toda la literatura ya que, por primera vez, no se propone la mirada de un extranjero genérico y asexuado, sino un punto de vista político y sexuado. La complejidad de lo femenino reside en el impacto que tiene en la sociedad, en el proceso de autodeterminación y toma de palabra pública de un colectivo minoritario. La metodología propuesta en este trabajo es interdisciplinar y abarca distintas áreas como la lingüística, la antropología y la sociología. La presente investigación es el resultado del estudio del aparato crítico y literario que anima los debates académicos alrededor de esos temas

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Bona Sforza, Isabella Sforza and Ippolita Borromeo, Dedicatees of the Rime diverse d'alcune nobilissime, et virtuosissime donne by Lodovico Domenichi

Since the first Venetian publication of the collection Rime diverse d'alcune nobilissime, et virtuosissime donne (1544), Domenichi associated his name with that of important women in an attempt to increase his prestige as a neo-literate. This work represents a true calling card for the intellectual world, and it includes three letters addressed to three famous ladies: the Queen of Poland Bona Sforza, the noblewoman Isabella Sforza and the Countess Ippolita Borromeo. This article analyses the content of these letters in the context of the philosophical debate of the Querelle des Femmes and its author's philogynous ideas, illustrating the symbolic constructions around the excellence of women and the relationships with reformist religious ideas.Fin dalla prima pubblicazione veneziana della raccolta delle Rime diverse d'alcune nobilissime, et virtuosissime donne (1544), Domenichi accosta il suo nome a quello di donne importanti nel tentativo di aumentare il suo prestigio di neo-letterato. Quest'opera rappresenta un vero proprio biglietto da visita per il mondo intellettuale e in essa sono incluse tre lettere indirizzate a tre famose dame: la regina di Polonia Bona Sforza, la nobildonna Isabella Sforza e la contessa Ippolita Borromeo. Il presente articolo analizza il contenuto di queste lettere nel contesto del dibattito filosofico de la Querelle des Femmes e delle idee filogine del suo autore, illustrando le costruzioni simboliche intorno all'eccellenza delle donne e le relazioni con le idee religiose riformiste

Postcolonial Trajectories: towards a Re-definition of Italianity

Although its short duration, Italian colonialism left traces both in literature and in the core structure of Italian society. The Italian colonies in Africa were home to many male and female writers who, through their texts, reopened the debate around the Italian imperialist expansion. Postcolonial texts contribute to the creation of a new vision of Italy and a new perception of Italianity, reflecting through it the image of a new and mestizo people./n Seppur di breve durata, il colonialismo italiano ha lasciato tracce sia in letteratura che nella struttura stessa della società italiana. Le colonie italiane in Africa sono state patria di diversi scrittori e scrittrici che, attraverso i loro testi, hanno riaperto il dibattito intorno all’espansione imperialista italiana. I testi postcoloniali contribuiscono alla creazione di una nuova visione dell’Italia e una nuova percezione dell’italianità, restituendo l’immagine di un popolo nuovo e meticcio./n Seppur di breve durata, il colonialismo italiano ha lasciato tracce sia in letteratura che nella struttura stessa della società italiana. Le colonie italiane in Africa sono state patria di diversi scrittori e scrittrici che, attraverso i loro testi, hanno riaperto il dibattito intorno all’espansione imperialista italiana. I testi postcoloniali contribuiscono alla creazione di una nuova visione dell’Italia e una nuova percezione dell’italianità, restituendo l’immagine di un popolo nuovo e meticcio./n

Autobiography and sexual dissidence in 'Princesa' by Fernanda Farias de Albuquerque.

Con la publicación de Princesa (1994), breve texto autobiográfico de la autora brasileña Fernanda Farias de Albuquerque, empieza una nueva fase de la literatura italiana de la migración. Por primera vez, las temáticas de la diáspora, relacionadas con la construcción de la identidad social y cultural, se entrelazan con la narración de la definición de la identidad de género. Fernanda Farias de Albuquerque relata su experiencia de mujer migrante y transexual, haciendo hincapié en todos aquellos factores que han contribuido a su autodeterminación sexual y de género. En el presente artículo se analiza parte de la correspondencia privada de la autora con su amigo Giovanni Tamponi, en las que recurre las principales etapas de la relación con su cuerpo y de la construcción de su identidad sexual.With the publication of Princesa (1994), a short autobiographical text by the brazilian author Fernanda Farias de Albuquerque, a new phase of Italian migration literature begins. For the first time, diaspora themes, related to the construction of social and cultural identity, are intertwined with the narrative of the definition of gender identity. Fernanda Farias from Albuquerque recounts her experience as a migrant and transsexual woman, emphasizing all those factors that have contributed to her sexual and gender self-determination. This article analyzes part of the author's private correspondence with her friend Giovanni Tamponi, in which she discusses the main stages of her relationship with her body and the construction of her sexual identity

Autobiografia y disidencia sexual en 'Princesa' de Fernanda Farias de Albuquerque

With the publication of Princesa (1994), a short autobiographical text by the brazilian author Fernanda Farias de Albuquerque, a new phase of Italian migration literature begins. For the first time, diaspora themes, related to the construction of social and cultural identity, are intertwined with the narrative of the definition of gender identity. Fernanda Farias from Albuquerque recounts her experience as a migrant and transsexual woman, emphasizing all those factors that have contributed to her sexual and gender self-determination. This article analyzes part of the author's private correspondence with her friend Giovanni Tamponi, in which she discusses the main stages of her relationship with her body and the construction of her sexual identity.Con la publicación de Princesa (1994), breve texto autobiográfico de la autora brasileña Fernanda Farias de Albuquerque, empieza una nueva fase de la literatura italiana de la migración. Por primera vez, las temáticas de la diáspora, relacionadas con la construcción de la identidad social y cultural, se entrelazan con la narración de la definición de la identidad de género. Fernanda Farias de Albuquerque relata su experiencia de mujer migrante y transexual, haciendo hincapié en todos aquellos factores que han contribuido a su autodeterminación sexual y de género. En el presente artículo se analiza parte de la correspondencia privada de la autora con su amigo Giovanni Tamponi, en las que recurre las principales etapas de la relación con su cuerpo y de la construcción de su identidad sexual

Petrarchismo ed antipetrarchismo: un confronto nella «Querelle des femmes»

Tra il XV e il XVII secolo i modelli petrarchisti hanno fortemente influenzato la storia della letteratura, caratterizzando i testi di diversi autori ed autrici che hanno animato il dibattito intorno allo stile, la lingua e i temi dell’autore aretino. L’imitatio e la variatio petrarchesche sono state l’oggetto principale della polemica post-cinquecentesca sull’originalità della scrittura e sulla riproduzione imitativa dei modelli trecenteschi. La lirica trecentesca, sia in forma di imitazione che di opposizione, ha caratterizzato buona parte della produzione letteraria cinquecentesca ed è motivo ricorrente nei testi della Querelle des femmes. L’opera di Cristoforo Bronzini Della dignità e della nobiltà delle donne affronta l’annosa questione della tendenza poetica e letteraria rinascimentale della riproduzione degli schemi petrarchisti attraverso la tensione dialettica tra Tolomei ed Onorio. L’autore marchigiano chiama in causa i principali argomenti del dibattito a lui contemporaneo, interrogando sia i testi trecenteschi che le opere successive sul valore della poesia imitativa

Wearable Brain-Computer Interface Instrumentation for Robot-Based Rehabilitation by Augmented Reality

An instrument for remote control of the robot by wearable brain-computer interface (BCI) is proposed for rehabilitating children with attention-deficit/hyperactivity disorder (ADHD). Augmented reality (AR) glasses generate flickering stimuli, and a single-channel electroencephalographic BCI detects the elicited steady-state visual evoked potentials (SSVEPs). This allows benefiting from the SSVEP robustness by leaving available the view of robot movements. Together with the lack of training, a single channel maximizes the device's wearability, fundamental for the acceptance by ADHD children. Effectively controlling the movements of a robot through a new channel enhances rehabilitation engagement and effectiveness. A case study at an accredited rehabilitation center on ten healthy adult subjects highlighted an average accuracy higher than 83%, with information transfer rate (ITR) up to 39 b/min. Preliminary further tests on four ADHD patients between six- and eight-years old provided highly positive feedback on device acceptance and attentional performance

Establishing relationships with their homeland: Shirin Ramzanali Fazel, Igiaba Scego e Maryam Maio

I rapporti politici tra Italia e Somalia hanno sempre destato particolare attenzione, in virtù del passato coloniale in comune. I movimenti diasporici tra i due Paesi, divisi in diversi momenti, sono stati i protagonisti del Novecento. In particolar modo, la diaspora somala assume un ruolo centrale all’interno della letteratura italiana dell’ultimo secolo, grazie alle produzioni autobiografiche di autrici come Shirin Ramzanali Fazel, Igiaba Scego e Maryam Maio. Le voci diasporiche entrano in relazione fra loro, offrendo una visione più completa di questo delicato periodo storico.Political relations between Italy and Somalia have always aroused attention because of their common colonial past. The diasporic movements between the two countries, divided at different times, have been the protagonists of the twentieth century. In particular, the Somali diaspora assumes a central role within the Italian literature of the last century, thanks to the autobiographical productions of authors such as Shirin Ramzanali Fazel, Igiaba Scego and Maryam Maio. The diasporic voices establish a relationship between them, offering a more complete vision of this sensitive historical period

Dignità, Nobiltà ed Eccellenza: le donne illustri nell’opera di Cristoforo Bronzini

A partire dal 1404, con la pubblicazione della Città delle dame di Christine de Pizan, in Europa si assiste alla nascita del complesso dibattito intorno alla natura e alle virtù femminile. Molti sono gli autori e le autrici che partecipano attivamente alla Querelle des femmes, interrogandosi sul ruolo sociale, artistico e politico della donna. I difensori e i detrattori della causa femminile si confrontano attraverso discorsi polarizzanti che caratterizzano ed occupano oltre due secoli di letteratura europea. Le opere della querelle mettono in discussione l’immagine della donna come soggetto naturalmente inferiore, ripercorrendone la storia dell’accesso all’istruzione e dei rapporti matrimoniali. La tradizione classica degli exempla viene utilizzata da diversi autori che si servono di modelli femminili appartenenti alla storia e alla mitologia per affermare e difendere l’uguaglianza tra i sessi. Nel presente articolo si seguono gli esempi proposti da Cristoforo Bronzini nel suo Della Dignità e della nobiltà delle donne (1622) e si tracciano i profili delle donne, reali ed immaginarie, che hanno contribuito allo sviluppo del processo di emancipazione femminile tuttora in corso