Voluntourism: An academic proposal for sustainability in tourism and digital technologies

Voluntary tourism (voluntourism) is an experience that combines travelling and social aide at the destination, organized in a way that allows travelers to work on activities that would help the local population. It takes into consideration volunteers’ capabilities and the host population’s specific needs, in a form of sustainable tourism that emphasizes in the development of local culture, with a quick expansion in the Southern hemisphere. In this paper it is argued that this way of travelling allows to counteract the effects of some technologies that propose themselves as substitutes from the direct experience of traditional tourism. Voluntourism, on the other hand, offers pedagogical experiences strongly based on technology as an asset to fill in the blanks posed by distance and unequal resources. Through the observation and follow up of voluntourism experiences in Lima, Peru, in which university students from the Northern hemisphere took part, we analyze the impact on all the actors involved, and we state that, carefully guided, voluntourism can become a model for help, intervention, and dialogue, in order to implement infrastructure and technology in vulnerable settlements

Early childhood online education in the COVID-19 context. Behavioral Patterns for User Interface Design

The outcomes from the lived experience descriptions show that tested indicators for the evaluation of both MOOCs and preschool education are insufficient or inexact for the assessment of our current condition. Most of the main online platforms, based on universities or as products of local entrepreneurships have ignored the preschool group. The already proposed generic solutions do not meet preschool education's needs. Considering Behavioral Patterns we propose a model useful for both the evaluation of ongoing experiences and the organization of new content

Enseñanza-aprendizaje en el taller de diseño

Los procesos de transmisión de conocimiento en contextos formales son definidos en términos de enseñanza-aprendizaje, una actividad dual que involucra a los estudiantes y a los docentes, así como al ambiente donde se realiza el proceso. Con este punto de partida, en el artículo se analizarán distintos tipos de enseñanza-aprendizaje dentro del taller de diseño de la carrera de arquitectura. Este es un espacio particular, en el que el estudio de casos es fundamental para el desarrollo de las habilidades del alumno, así como para la transmisión de conocimientos teóricos, entendiendo que el taller de diseño en la carrera de arquitectura es la columna vertebral de la formación del arquitecto en nuestro medio

El arquitecto versus la ciudadanía: ¿cuál es el rol de la participación en arquitectura?

Participatory architecture has become increasingly present both in the discourse and in the architectural practice of the last two decades. It is important to question to what extent participation is real, and if the complete practice of it, as a free exercise of citizenship within the design processes, does not contradict the practices of architecture. Through theoretical reflection resulting from the observation of examples, risks and lessons of participatory processes are proposed, both for teaching and for the practice of architecture in the contemporary context.La arquitectura participativa se ha hecho cada vez más presente tanto en el discurso como en la práctica arquitectónica de las últimas dos décadas. Se hace importante cuestionarnos hasta qué punto la participación es real, y si es que la completa práctica de esta, como un libre ejercicio de la ciudadanía dentro de los procesos de diseño, no contradice las prácticas de la arquitectura. A través de la reflexión teórica producto de la observación de ejemplos, se proponen riesgos y lecciones de los procesos participativos, tanto para la enseñanza como para la práctica de la arquitectura en el contexto contemporáneo

EL HUACHAFO COMO CLAVE DE LECTURA PARA LA VIVIENDA AUTOCONSTRUIDA: ESTUDIO SOBRE LOS ASPECTOS FORMALES Y SOCIALES EN LA ARQUITECTURA INFORMAL DE LIMA METROPOLITANA (PERÚ)

Recent phenomena of accelerated urban growth often have a violent impact in the image of the city. Inhabitants’ response to the lack of solutions from the authorities is automatic: they take charge and give solutions through the self-construction of a spontaneous, informal city, born out of everyday needs and limited resources. Through case studies in Lima (Peru), this article analysis the sources of inspiration for this informal architecture, identifies with the term “huachafa”, it’s processes of creation, and the ways in which it multiplies. We conclude that references can be found in architectonic elements of projects built in formal neighbourhoods, and in traditional environments. We aim to establish a relationship between formal aspects, and social and cultural realms, throughout the evolution of huachafo housing. Keywords: Self-construction, informality, housing.Los recientes fenómenos de crecimiento urbano acelerado tienen un impacto muchas veces violento en la imagen de la ciudad. La respuesta de los habitantes frente a la falta de pronta respuesta por parte de las autoridades es automática: son ellos quienes se encargan de dar soluciones a través de la autoconstrucción de una ciudad espontánea, informal, que nace de necesidades cotidianas y recursos limitados. Por medio del estudio de casos en Lima (Perú), el presente artículo estudia las fuentes de inspiración de esta arquitectura informal, identificada con el término “huachafa”, los procesos de creación de la misma y las maneras en cómo esta se multiplica. Se concluye que los referentes proceden de elementos arquitectónicos de proyectos realizados en barrios ya establecidos y de culturas tradicionales, sin dejar de lado aspectos de originalidad. Se logra trazar una relación entre aspectos formales y ámbitos sociales y culturales, durante la evolución de la vivienda huachafa. Palabras Clave: Autoconstrucción, informalidad, vivienda.

Producción cultural huachafa

Contemporary cultural production in our context is characterized by having multiple influences, which result in various final products, eclectic and, in manycases, perceived as inadequate. The terms chicha ohuachafo design attitudes, consumer goods, cultural products and even works of art, whose image refer to the mixed characteristics of our society. The combination of traditions, local characters, modernization impulses and the search for belonging to a global environment are some of the forces making the aforementioned products possible. When analyzing huachafo from both a formal and a social point of view, we aim to understand, through everyday events, cultural and artistic manifestation, which are the reasons and mechanisms behind these creations. There is an adaptation process to new situations, and the construction of our contemporary cities. The huachafo products are, on one side, a key to read who we are. On the other hand, they become part of our everydayness and in this dialogue, there could provoke the construction of a new identity: that of the contemporary Peruvian who “tiene de inga y tiene de mandinga”.La producción cultural contemporánea en nuestro medio se caracteriza por tener múltiples influencias, que dan como resultado productos finales diversos, eclécticos y, en muchos casos, percibidos como inadecuados. Los términos chicha o huachafo designan actitudes, bienes de consumo, productos culturales e, incluso, obras de arte, cuya imagen se remite a las características mestizas de nuestra sociedad. La combinación de tradiciones, caracteres locales, afanes modernizadores y la búsqueda de pertenencia a un entorno global son algunas de las fuerzas que confluyen en los productos mencionados. Al analizar lo huachafo desde un punto de vista tanto formal como social, se busca entender, a través de las manifestaciones cotidianas, culturales y artísticas, cuáles son las razones de fondo y los mecanismos detrás de estas creaciones. Se manifiesta un proceso de adecuación a nuevas condicionantes, así como la construcción de nuestras ciudades contemporáneas. Los productos huachafos son, por un lado, una clave de lectura de quiénes somos. Por otro, se vuelven parte de nuestra cotidianidad y en este diálogo puede darse la construcción de una nueva identidad: la identidad del peruano contemporáneo, que tiene de inga y tiene de mandinga. &nbsp