Studi Fenomenologi tentang Good Pesantren Governance di Pondok Modern Darussalam Gontor, Ponorogo.

Penelitian ini bertujuan untuk memperoleh pemahaman mengenai makna nilai-nilai keislaman untuk tercapainya kesuksesan dalam Tata Kelola Pondok Modern Darussalam Gontor (PMDG) Ponorogo. Penelitian ini berawal dari ketertarikan peneliti terhadap realitas keunikan PMDG sebagai lembaga pendidikan Islam yang mengintegrasi sistem modern (yang mengutamakan wawasan intelektualitas) dan boarding school (yang menonjol dengan mental attitude) yang telah membuktikan eksistensinya dari tahun 1926 hingga saat ini. Pekerjaan yang bukan hanya sekedar memenej kegiatan belajar-mengajar di ruang sekolah tetapi juga menyangkut manajemen kegiatan-kegiatan di asrama dan di lingkungan pondok secara keseluruhan ini mengharuskan nilai-nilai pesantren ditanamkan dan dapat dipertahankan dengan baik, Penelitian menggunakan pendekatan fenomenologi Islam yang memiliki motivasi untuk mengintegrasikan ilmu kauliyah (agama) dan ilmu kauniyah (empiris). Hasil penelitian menemukan nilai-nilai yang tertanam dalam kehidupan pondok di PMDG yaitu : 1). Nilai Ibadah, 2) Nilai dalam Panca Jiwa yaitu Jiwa Keikhlasan, Jiwa Kesederhanaan, Jiwa Berdikari, Jiwa Ukhuwah Islamiyah, Jiwa Bebas, 3) Wakaf yang menjadi symbol bahwa pondok merupakan milik ummat sehingga seluruh umat juga memiliki sense of belonging yang tinggi terhadap pondok. 4) Ulama yang Intelek yang mencerminkan “identitas” PMDG dalam proses pembangunan pendidikannya menunjukkan bahwa Islam merupakan agama yang lengkap (syamil) dan sempurna (kamil) sehingga harus dibangun dengan 100%agama dan 100% umum

Kearifan Lokal Pada Sistem Bagi-Hasil Petani Cengkeh Di Bobaneigo, Halmahera Utara Maluku Utara

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengungkapkan secara mendalam praktik berbagi-hasil panen cengkeh dalam kearifan lokal masyarakat Bobaneigo yang masih berlangsung dan diterapkan sampai sekarang. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif interpretif dengan pendekatan etnometodologi dengan maksud untuk dapat memahami berbagai hal yang berhubungan dengan praktik berbagi-hasil petani cengkeh. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa berbagi-hasil cengkeh dilakukan atas dasar kerjasama dan tanggungjawab, dengan cara berbagi hak kepemilikan, lapangan kerja, do‟a, harta, manfaat, kebahagiaan, yang di dalamnya terkandung nilai-nilai kejujuran, keadilan, keikhlasan sebagai bentuk hubungan manusia dengan manusia, manusia dengan alam, dan manusia dengan Allah. Juga memberikan dampak terhadap materi, psikis, spritual dan sosial bagi masyarakat yang terlibat

Perekayasaan Rerangka Konseptual Akuntansi Manajemen Syariah

Penelitian ini bertujuan membangun Konstruksi Perekayasaan Rerangka Konseptual Akuntansi Manajemen Syariah melalui Metodologi Keterbimbingan Ilahi (MKI). Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode zikir, doa dan tafakur serta tazkiyyah. Data dikoleksi dari sumber teks, yaitu Al Qur'an, As Sunnah dan khabar sodiq, dan dari realitas bisnis syariah di masyarakat. Analisis data menggunakan diri sebagai alat analisis utama dan metafora Mimbar Masjid sebagai sarana untuk menggagas Konstruksi Perekayasaan Rerangka Konseptual Akuntansi Manajemen Syariah. Konstruksi perekayasaan dimaksud dibangun di atas fondasi tauhid dan konsep dasar amal saleh, ihlas, salîm dan takwa dengan tujuan puncak membantu pencapaian liqaa-a rabb. Di atas konsep dasar adalah Tujuan dan Azas Konseptual Pelaporan Informasi Akuntansi Akuntansi Manajemen Syariah serta Karakteristik Kualitatif Informasi Akuntansi Akuntansi Manajemen Syariah

Perwujudan Amnesti Pajak Humanistik Religius Berkeadilan

Amnesti pajak tahun 2016 belum berhasil secara objektif maupun secara subjektif. Ukuran objektif amnesti pajak adalah repatriasi harta dan uang tebusan amnesti pajak yang belum diimbangi dengan pembentukan karakter subjektif Wajib Pajak (WP). Objektivitas amnesti pajak merupakan logosentrisme materialis yang abai terhadap nilai-nilai lokalitas. Nilai-nilai lokalitas yang dimarjinalkan dalam amnesti pajak merupakan nilai-nilai ideologis berbangsa dan bernegara. Landasan moral amnesti pajak seyogyanya dijiwai nilai religius dan nilai-nilai humanistik sebagi praksisnya sehingga mampu mewujudkan keadilan sosial Pancasila. Upaya mewujudkan nilai-nilai humanistik (tepa selira, gotong royong, dan tat twam asi) dalam bingkai religiositas pada amnesti pajak melalui dekonstruksi. Peneliti menggunakan historisitas, rasionalitas, dan aktualitas pemikiran Latif (2011) untuk menghasilkan usulan konsep amnesti pajak humanistik religius berkeadilan (HRK 1). Peneliti mengembangkan metode penelitian dengan menambahkan metode preskriptif Pancasila untuk memproyeksikan konsep amnesti pajak HRK 1 menjadi praksis amnesti pajak HRK 2 yang tidak terbatas pada amnesti pajak namun juga pada revisi amandemen Undang Undang Ketentuan Umum dan Tata Cara Perpajakan (RUU KUP). Hasil wawancara mendalam dengan informan-informan penelitian yang terlibat langsung dalam penyusunan, pengesahan, dan pelaksanaan amnesti pajak peneliti susun dalam tema-tema yang dilengkapi dengan kontemplasi olah akal dan rasa. Peneliti menemukan konsep amnesti pajak menggunakan pemikiran keadilan utilitarian berlandaskan asas proporsionalitas, tentunya tidak sesuai dengan nilai keadilan humanistik religius Pancasila. Amnesti pajak lebih mengedepankan kepastian hukum dari pada pemenuhan rasa keadilan sebagai konsekuensi logis dari kebijakan amnesti pajak. Hasil penelusuran teks modernitas (individualis, rasionalis, dan materialis) selanjutnya peneliti silang atau coret. Upaya memusatkan nilai humanistik religius pada amnesti pajak dengan mengganti asumsi objektivitas (materialis) dengan asumsi subjektivitas (sosial religius). Nilai-nilai keadilan Pancasila yaitu humanistik (tepa selira, gotong royong, dan tat twam asi) dalam bingkai religiositas sebagai perwujudan keadilan sosial berlandaskan Pancasila dipusatkan dalam kebijakan amnesti pajak dan kebijakan yang terkait lainnya. Usulan konsep amnesti pajak yang mengedepankan nilai humanistik (tepa selira, gotong royong, dan tat twam asi) sebagai praksis bagi WP maupun otoritas pajak dalam bingkai religiositas. Hasil penelitian memberikan kontribusi teori melalui usulan konsep amnesti pajak dan revisi RUU KUP yang humanistik religius berkeadilan. Kontribusi praktiknya dengan menjadikan nilai religius sebagai landasan moral bagi otoritas pajak maupun WP dan nilai humanistik sebagai praksisnya dalam wujud amnesti pajak dan revisi RUU KUP yang HRK 2

Akuntansi Pinjaman Dana Bank Tithil (Studi Khusus Pasar Singosari Kabupaten Malang)

Penelitian ini bertujuan untuk menemukan praktik pinjaman dana dari rentenir ke pedagang di Pasar Singosari. Pendekatan etnometodologi dijadikan alat untuk meneliti penelitian tersebut selama bulan April sampai dengan Agustus tahun 2020. Informan penelitian adalah rentenir dan pedagang. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kegiatan yang dilakukan dari rentenir ke pedagang merupakan kegiatan umum di Pasar Singosari. Terdapat dua bentuk penyaluran modal, yaitu sistem pinjaman biasa dan sistem arisan. (1) Pinjaman dana dengan pengembalian dana yang dilakukan oleh rentenir, dengan cara pedagang dapat menghubungi langsung rentenir. Pedagang mendapatkan dana dan bunga, dengan syarat seperti Kartu Tanda Penduduk (KTP) atau memiliki hubungan pertemanan. (2) Sistem arisan dilakukan dengan cara pedagang menyetor dana setiap hari kepada bandar arisan kemudian, menunggu dana arisan tersebut cair sesuai nomor urut yang telah dipilih pedagang. Perlakuan akuntansi pinjaman dana bank tithil menggunakan mental accounting

Penilaian Tingkat Kesehatan Koperasi Pada Koperasi Simpan Pinjam Mitra Sukses Lestari Malang

Penelitian ini membahas mengenai tingkat kesehatan Koperasi Simpan Pinjam Mitra Sukses Lestari Malang periode 2016-2018. Dalam penelitian ini penilaian kesehatan koperasi dilakukan berdasarkan Peraturan Deputi Bidang Pengawasan Kementerian Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah Republik Indonesia Nomor 06/Per/Dep.6/IV/2016. Dalam peraturan tersebut penilaian kesehatan koperasi dinilai dari 7 aspek yaitu aspek permodalan, kualitas aktiva produktif, manajemen, efisiensi, likuiditas, kemandirian dan pertumbuhan, serta jatidiri koperasi. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Subjek pada penelitian ini adalah Koperasi Simpan Pinjam (KSP) Mitra Sukses Lestari yang mana objek yang dievaluasi adalah tingkat kesehatan koperasi. Metode yang digunakan untuk pengumpulan data yaitu dokumentasi berupa laporan keuangan tahunan koperasi dan angket (kuisioner) untuk sebagai metode pengumpulan data. Hasil dari penelitian yang telah dilakukan menunjukkan bahwa predikat dalam pengawasan didapatkan oleh aspek permodalan, aspek efisiensi, aspek likuiditas, serta aspek kemandirian dan pertumbuhan. Sedangkan predikat cukup sehat didapatkan oleh aspek kualitas aktiva produktif, aspek manajemen, dan aspek jatidiri koperasi. Tingkat kesehatan koperasi yang diperoleh selama tahun 2016-2018 secara berturut-turut sebesar 67,70, 62,45, dan 67,80, sehingga rerata yang diperoleh sebesar 65,98 dengan predikat dalam pengawasan. Hal yang perlu dimaksimalkan oleh koperasi yaitu mengenai pengendalian internal umum maupun kreditnya, mengingat masih belum tersedianya informasi umum koperasi secara mendetail serta jumlah pinjaman yang macet yang setiap tahunnya masih saja mengalami peningkatan

Price Setting Dalam Prespektif Budaya Jawa (Studi Kasus Pada Pedagang Kelontong Di Desa Japan, Kecamatan Sooko, Kabupaten Mojokerto)

Studi ini memiliki tujuan yaitu untuk mengetahui serta memperoleh gambaran mengenai bentuk price setting dan faktor yang mempengaruhi price setting yang dilakukan oleh para pedagang kelontong dengan mengaplikasikan budaya jawa dalam penetapan harga (price setting) di Desa Japan, Kecamatan Sooko, Mojokerto. Penelitian ini menggunakan metode etnometodologi sebagai metodologi penelitian berdasarkan indeksikalitas, refleksivitas, dan aksi kontekstual untuk memahami common sense knowledge of social cultures dalam penerapan budaya jawa di dalam penetapan harga. Adapun khas kebudayaan yang masih ada dan masih diterapkan sampai sekarang di wilayah Desa Japan yaitu budaya keresan. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa para pedagang kelontong yang ada di Desa Japan dalam penetapan harga memiliki sikap rukun, dhigowo sek barang e, dan ikhlas dalam berdagang. Pedagang biasanya mendapatkan produk untuk diperjual belikan melalui sales, kulakan, serta barang titipan. Harga jual pedagang kelontong adalah hasil dari harga pokok penjualan ditambah laba budaya dikurangi diskon paseduluran

Makna Pelaksanaan Program Tax Amnesty

Penelitian ini bertujuan untuk menggali makna pelaksanaan program tax amnesty. Penelitian ini dilakukan pada wajib pajak, fiskus, dan konsultan pajak di Kota Malang dengan menggunakan pendekatan fenomenologi. Jenis data dalam penelitian ini adalah data kualitatif, yaitu data non-numerik berupa kata-kata yang mampu menggambarkan informasi dan fenomena. Data kualitatif berupa transkrip hasil wawancara mendalam. Temuan mengindikasikan bahwa dari sisi wajib pajak memahami program tax amnesty sebagai sebuah kesempatan untuk memperbaiki kesalahan, dari sisi fiskus memahaminya sebagai sebuah program yang belum dipersiapkan dengan matang berdasarkan pada berbagai kendala yang dialami fiskus selama pelaksanaan program ini, dan dari sisi konsultan pajak memahami program tax amnesty sebagai awal baru menumbuhkan kesadaran pajak. Implikasi dari penelitian ini adalah bahwa program tax amnesty sebagai sebuah kebijakan fiskal yang berdampak pada peningkatan kesadaran pajak wajib pajak, namun sayangnya kebijakan ini tidak dipersiapkan secara matang sehingga hasil akhir masih jauh dari target yang telah ditetapkan, selain itu adanya program ini juga masih memiliki banyak kelemahan dan dianggap sebagai kebijakan yang prematur. Penelitian ini dapat memberikan evaluasi terhadap kebijakan fiskal dan perbaikan sistem perpajakan yang lebih berkeadilan di masa mendatang sehingga akan memberikan dampak positif bagi pengembangan sistem pajak yang lebih baik

Memahami Praktik Bagi Hasil Nelayan Yainuelo di Pulau Seram Maluku Tengah.

Fitriah Bidari Latuconsina, Program Magister Akuntansi, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Brawijaya, 2017. Memahami Praktik Bagi Hasil Nelayan Yainuelo di Pulau Seram Maluku Tengah. Komisi Pembimbing: Ketua, Prof. Iwan Triyuwono, S.E., M. Ec., Ak., Ph.D. Anggota, Dr. Aji Dedi Mulawarman, SP., MSA. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap praktik bagi-hasil nelayan di Desa Yainuelo Kabupaten Maluku Tengah dan makna di balik praktik tersebut. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan etnometodologi. Pengumpulan data menggunakan teknik observasi dan wawancara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nelayan Yainuelo mempraktikkan bagi-hasil dalam tujuh tahapan yaitu, tahlilan, menyepakati akad kerjasama, melaut, bongkar-muat, penjualan, bage sala (bagi-hasil antara pemilik kapal dengan pemilik rakit), dan barekeng (bagi-hasil antara pemilik kapal dengan pengelola atau nahkoda dan ABK). Dalam praktiknya, ditemukan bagi-hasil antara pengelola dengan ABK tidak tetap yang diambil dari bagian pengelola melalui proses musyawarah. Dalam Praktiknya, mereka tidak hanya berbagi materi (uang), namun juga berbagi doa, berbagi kebahagiaan, berbagi informasi hingga berbagi skill yang dimaknai sebagai persaudaraan, keadilan, kejujuran dan semangat tolong-menolong

Tata Kelola Informasi Akuntansi Berbasis Nilai Islam : Studi Etnografi Islam Di Lembaga Sektor Ketiga Ruang Belajar Aqil (Rba

Penelitian ini bertujuan untuk merumuskan konsep tata kelola informasi akuntansi lembaga sektor ketiga berbasis nilai Islam berdasarkan temuan di Ruang Belajar Aqil (RBA). Penelitian menggunakan metode etnografi Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa RBA memandang informasi akuntansi sebagai amanah dari masyarakat yang harus diberikan kembali manfaatnya kepada masyarakat. Informasi akuntansi sebagai amanah mencakup informasi keuangan dan nonkeuangan. Akad menjadi dasar RBA dalam menjalankan tata kelola informasi akuntansi. Prinsip Transparansi, Akuntabilitas, Profesionalisme dan Amanah (TAPA) yang merupakan prinsip pengelolaan dukungan publik RBA digunakan mengelola informasi akuntansi sesuai akad. Nilai-nilai Islam yang ditemukan dalam tata kelola informasi akuntansi RBA yaitu kepercayaan (amanah), kejujuran (siddiq), keadilan (‘adl), kebermanfaatan (maslahah), kebaikan (ihsan), ketepatan waktu, kerja sama (ta’awun), musyawarah (syura) dan ketelitian (tabayyun). Temuan ini selanjutnya dirumuskan ke dalam sebuah model yang menggambarkan konsep tata kelola informasi akuntansi berbasis Islam di mana akad menjadi landasannya. Akad dioperasikan ke dalam prinsip TAPA serta kebijakan yang mengawal seluruh proses informasi akuntansi. Internalisasi nilai Islam di dalam tata kelola informasi akuntansi merupakan wujud ketakwaan sebagai abd’Allah dan khalifatullah fil ardh. Rumusan konsep tata kelola informasi berbasis Islam dapat digunakan sebagai referensi bagi lembaga sektor ketiga lain untuk memgembangkan tata kelola informasi akuntansi sesuai karakteristik lembaga masing-masing