40 research outputs found

    Private Education For Women In Early Nova Scotia: 1784-1894

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    Gwendolyn Davies considers the content of, and the ideologies behind, female education in Nova Scotia during the eighteenth and nineteenth centuries.Gwendolyn Davies examine le contenu des programmes conçus pour l'éducation des femmes, dans les Maritimes des 18e et 19e siècles, de même que l'idéologic qui les inspire

    Margaret Conrad: Planter and Loyalist Contributions

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    This paper examines Margaret Conrad's central contributions to the fields of Planter and Loyalist Studies, underlining her combination of originality in research and commitment to making this history accessible to the general public. Résumé Cet article étudie les contributions centrales de Margaret Conrad dans le domaine des études Planteurs et des études Loyalistes, soulignant sa combinaison d'originalité dans la recherche et son engagement à rendre cette histoire accessible au grand public

    Claiming Space

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    The self-portraits in Claiming Space are presented as large, glossy full-color posters, pinned directly to the gallery wall. The photographs are photographs of me, a plus-sized woman, as I want to be seen confronting and challenging the ideals of beauty, desire, and representation in contemporary culture and media. Using an active and direct gaze, I present a plus-sized woman with power and strength even in vulnerability. I am challenging the underrepresentation and misrepresentation of women, especially fat women, and asserting the right to be seen

    Markers of Collective Identity in Loyalist and Acadian Speeches of the 1880s: A Comparative Analysis

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    This article presents the results of a research project comparing the speeches and sermons of Acadians and descendants of the Saint John Loyalists in the 1880s. At this pivotal moment in New Brunswick history, Loyalist descendants were celebrating a century of survival and progress while Acadians were regrouping after a century of silence. Each group sought to assert its place in a rapidly evolving society. Since neither group could claim for itself a specific geographic territory or a centralized government, a collective identity could be shaped only through the recognition of common values, a shared past, and a collective future. Using text analysis software programs Hyperbase and Sphinx, we explore the lexical worlds by which Loyalist descendants and Acadians expressed their collective identities, and we compare the specific traits and discursive strategies in each of these groups.RésuméCet article présente les résultats d’un projet de recherche qui avait pour objectif de comparer les sermons et discours des Acadiens et des descendants des Loyalistes de Saint-Jean (N.-B.) pendant les années 1880. Il s’agit d’un moment déterminant dans l’histoire des deux peuples; les descendants des Loyalistes commémoraient leur arrivée à Saint-Jean en 1783 et les Acadiens mettaient fin à cent ans de silence collectif par les Conventions nationales acadiennes (1881, 1884 et 1890). Chaque groupe tentait de se forger une place au sein d’une société en évolution en cette fin de siècle. Cependant, puisque ces groupes sociaux ne pouvaient rattacher leur identité à un territoire officiel ou un gouvernement centralisé, leur identité collective reposait fondamentalement sur la reconnaissance de valeurs communes, d’un passé partagé et d’un avenir collectif. Par les logiciels d’analyse de données textuelles Sphinx et Hyperbase, nous explorons les mondes lexicaux par lesquels les descendants de Loyalistes et les Acadiens exprimaient leur identité collective et nous comparons les traits et les stratégies discursives spécifiques à chaque groupe.Cet article présente les résultats d’un projet de recherche qui avait pour objectif de comparer les sermons et discours des Acadiens et des descendants des Loyalistes de Saint-Jean (N.-B.) pendant les années 1880. Il s’agit d’un moment déterminant dans l’histoire des deux peuples; les descendants des Loyalistes commémoraient leur arrivée à Saint-Jean en 1783 et les Acadiens mettaient fin à cent ans de silence collectif par les Conventions nationales acadiennes (1881, 1884 et 1890). Chaque groupe tentait de se forger une place au sein d’une société en évolution en cette fin de siècle. Cependant, puisque ces groupes sociaux ne pouvaient rattacher leur identité à un territoire officiel ou un gouvernement centralisé, leur identité collective reposait fondamentalement sur la reconnaissance de valeurs communes, d’un passé partagé et d’un avenir collectif. Par les logiciels d’analyse de données textuelles Sphinx et Hyperbase, nous explorons les mondes lexicaux par lesquels les descendants de Loyalistes et les Acadiens exprimaient leur identité collective et nous comparons les traits et les stratégies discursives spécifiques à chaque groupe

    A Path Analysis of Latino Parental, Teenager and Cultural Variables in Teenagers' Sexual Attitudes, Norms, Self-Efficacy, and Sexual Intentions

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    ;;OBJETIVO:;; testar um modelo teórico com base na Expansão Parental da Teoria do Comportamento Planejado, examinando a relação entre pais selecionados, adolescentes e variáveis culturais e as intenções dos jovens latinos ao se envolverem com comportamento sexual.;;;;MÉTODO:;; um design correlacional de corte transversal baseado em uma análise de dados secundários de 130 pares de pais e adolescentes latinos.;;;;RESULTADOS:;; procedimentos de regressão e de análise de trajetória foram usados para testar sete hipóteses e os resultados demonstraram um apoio parcial para o modelo. O familismo parental e o conhecimento sobre sexo foram significativamente associados com as atitudes dos pais em relação a comunicação sexual com seus filhos. A aculturação dos pais latinos foi negativamente relacionada com sua auto-eficácia na comunicação sexual com os adolescentes e positivamente relacionada com suas normas subjetivas na comunicação sexual com os jovens. O conhecimento do adolescente sobre sexo foi consideravelmente associado com os mais altos níveis de suas atitudes e normas subjetivas sobre a comunicação sexual com seus pais. Apenas o preditor das atitudes dos adolescentes sobre ter relações sexuais nos próximos três meses foi significativamente associado com as intenções dos adolescentes em ter relações sexuais nos próximos 3 meses..;;;;CONCLUSÃO:;; os resultados deste estudo fornecem informações importantes para guiar pesquisas futuras que possam informar o desenvolvimento de intervenções para prevenir o comportamento sexual arriscado de adolescentes entre os latinos.;;;;OBJETIVO:;; poner a prueba un modelo teórico basado en " Parent-Based Expansion " y con base en la teoría del comportamiento planificado para examinar la relación entre los padres seleccionados, adolescente y variables culturales, como también en las intenciones de los adolescentes latinos a participar en el comportamiento sexual.;;;;MÉTODO:;; un diseño correlacional transversal basado en un análisis de datos secundarios de 130 padres latinos y sus diadas adolescentes.;;;;RESULTADOS:;; regresión y procedimientos de análisis camino se utilizaron para probar siete hipótesis y los resultados demostraron un apoyo parcial para el modelo. El familismo y el conocimiento sobre el sexo de padres se asociaron significativamente con las actitudes de los padres hacia la comunicación sexual con sus hijos adolescentes. La aculturación de los padres latinos fue negativamente asociada con la autoeficacia los padres hacia la comunicación sexual con los adolescentes y alteran asociados a normas subjetivas de los padres hacia la comunicación sexual con los adolescentes. Conocimiento del adolescente sobre el sexo fue significativamente asociado con niveles más altos de las actitudes y normas subjetivas acerca de la comunicación sexual con padres adolescentes. Sólo el predictor de actitudes de los adolescentes teniendo sexo en los próximos 3 meses se asoció significativamente con la intención de adolescentes tiene relaciones sexuales durante los próximos 3 meses.;;;;CONCLUSIÓN:;; los resultados de este estudio proporcionan información importante para orientar la investigación futura que puede informar al desarrollo de intervenciones para prevenir comportamiento sexual de riesgo entre los adolescentes latinos.;;;;OBJECTIVE:;; to test a theoretical model based on the Parent-Based Expansion of the Theory of Planned Behavior examining relation between selected parental, teenager and cultural variables and Latino teenagers' intentions to engage in sexual behavior.;;;;METHOD:;; a cross-sectional correlational design based on a secondary data analysis of 130 Latino parent and teenager dyads.;;;;RESULTS:;; regression and path analysis procedures were used to test seven hypotheses and the results demonstrated partial support for the model. Parent familism and knowledge about sex were significantly associated with parents' attitudes toward sexual communication with their teenagers. Parent Latino acculturation was negatively associated with parents' self-efficacy toward sexual communication with their teenagers and positevely associated with parents' subjective norms toward sexual communication with their teenagers. Teenager knowledge about sex was significantly associated with higher levels of teenagers' attitudes and subjective norms about sexual communication with parents. Only the predictor of teenagers' attitudes toward having sex in the next 3 months was significantly associated with teenagers' intentions to have sex in the next 3 months.;;;;CONCLUSION:;; the results of this study provide important information to guide future research that can inform development of interventions to prevent risky teenager sexual behavior among Latinos.;

    The Diary of Sarah Frost, 1783: The Sounds and Silences of a Woman's Exile

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    Chapitre 15. La culture littéraire

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    Le livre et la lecture à Terre-Neuve et au Labrador WILLIAM BARKER Déjà, au XVIe siècle, plusieurs pays européens connaissaient l’abondance des ressources halieutiques de Terre-Neuve, mais l’Angleterre et la France avaient le mieux réussi à faire valoir leurs prétentions sur le littoral de l’île et du Labrador. Vers la fin du XVIIIe siècle, alors que les Britanniques s’étaient imposés comme colonisateurs de l’île, une population installée à demeure (par opposition à celle qui ..
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