From the listening to the forgiving. Notes about the role of the confessor as a Curatus Medicus Animarum in the canonical regulations and in the doctrinal reflection

Il progetto di riforma ecclesiastica delineato dai primi concili lateranensi sulla base della tradizione normativa e dottrinale, con papa Innocenzo III raggiunge la sua piena maturità giuridica, soprattutto in tema di affermazione dell’autorità giurisdizionale pontificia e di responsabilità della cura delle anime. In particolare il canone 21 del Concilio Lateranense IV, nel descrivere gli obblighi che i fedeli devono rispettare con riguardo alla somministrazione dei sacramenti dell’Eucarestia e della Penitenza, e nel sottolineare i doveri cui il confessore è soggetto (fra cui il vincolo assoluto al sigillum confessionis), evidenzia la rilevanza assunta dai comportamenti tenuti dal sacerdote nei confronti del peccatore e dei peccati ascoltati. Si cercherà allora di comprendere il ruolo da questi svolto come “curatus medicus animarum” che ascolta con “la tenerezza del Padre” il peccatore pentito così da permettergli il recupero della radicale sintonia con Dio interrotta dalla commissione del peccato, attraverso l’analisi della normativa e della dottrina che fra Medioevo ed età moderna ha fatto di tale ruolo un oggetto privilegiato oggetto di studio e riflessione.Canons 21 and 22 of the Fourth Lateran Council the XXI stands out as the most important normative especially in the sacramental discipline about confession and the munus of the sacerdos as curatus medicus animarum. Given a brief excursus on the confession’s history, we will try to understand the impact of the Innocentian legislation on doctrinal reflection and the development of the following regulation on the subject between the Middle Ages and the modern age.Ciencias ReligiosasDerech

Confession and sacramental century in the Fourth Council of Lateran: from the regulations to the doctrinal reflection

Confessione e sigillo sacramentale nel Concilio Lateranense IV: dalla normativa alla riflessione dottrinale. Fra i canoni approvati dal Concilio Lateranense IV spicca per importanza nella disciplina sacramentale il XXI intitolato, come di consueto, dalle parole iniziali, Omnis utriusque sexus. Con esso la Chiesa non sancì soltanto una normativa universale che stabiliva per il fedele l'obbligo della confessione annuale di tutti i suoi peccati al proprio parroco, al fine di poter ricevere almeno a Pasqua, previa esecuzione della penitenza imposta, il sacramento dell'eucarestia, ma introdusse anche una regolamentazione più ampia dello stesso sacramento che toccava un tema rilevante quale quello del sigillum confessionis e delle relative pene previste in caso di sua violazione. Per la prima volta quest'istituto, che affonda le sue radici nel diritto divino, riceveva una disciplina normativa generale ed organica destinata a divenire oggetto di riflessioni da parte della dottrina, soprattutto a seguito della sua recezione all'interno del Liber Extra di Gregorio IX (X 5. 38. 12). Premesso un breve excursus sull'emersione nello ius vetus di una prima regolamentazione dell'obbligo del segreto in relazione alla confessione, si cercherà di comprendere l'impatto della normativa innocenziana sulla riflessione dottrinale e sullo sviluppo della successiva disciplina in materia fra Medioevo ed età moderna.Among the standards approved by the Fourth Lateran Council the XXI stands out as the most important in the sacramental discipline. As usual it takes the name from its opening words, Omnis utriusque sexus. Through it, not only did the Church sanction a universal law that established the obligation of the believer to confess all his sins to their priest annually, in order to receive at least at Easter, after the execution of the imposed penance, the sacrament of the Eucharist, but also introduced a broader regulation of the same sacrament which brought up a relevant subject such as the sigillum confessionis and the related penalties which were applicable if violated. For the first time this institution, which has its roots in the divine right, received a general and organic legislative discipline intended to become the subject for reflection on the part of the doctrine, especially in the wake of its reception in the Liber Extra by Gregory IX (X 5. 38. 12). Given a brief excursus on the emergence in the jus vetus of a first regulation in relation to the duty of the Seal of Confession, we will try to understand the impact of l of the Innocentian legislation on doctrinal reflection and the development of the following regulation on the subject between the Middle Ages and the modern age.Ciencias ReligiosasDerech

"Questo matrimonio non s’ha da fare". The introduction of civil marriage in Italy, France and Spain between the Catholic Church's reactions and State legislation

Pre-Unitarian Italy struggled to implement the formalization of marriage mandated by the Council of Trent. The push for civil marriage over religious marriage caused tension with the Church. Italy aimed to assert its secular sovereignty post-unification, differing from France and Spain in their approaches to regulating matrimonial matters

Note intorno al sigillo sacramentale. Legislazione e dottrina dal Concilio Lateranense IV alla codificazione del diritto canonico

Il contributo, non sottoposto a valutazione, riproduce, con alcune aggiunte e le note, il testo della relazione tenuta all’International Congress “Innocent III and his time. From absolute papal monarchy to the Fourth Lateran Council” (Murcia, Spagna, 9-12 dicembre 2015), ed è destinato alla pubblicazione, nella versione in lingua spagnola, negli Atti.SOMMARIO: 1. Le premesse del Concilio e le peculiarità dei Canoni conciliari – 2. Costituzione 21: fonti, caratteristiche e finalità – 3. La recezione della disciplina conciliare in materia di sigillum confessionis

De la escucha al perdon. Notas acerca del rol del confesor como curatus medicus animarum en la normativa canonica y en la reflexion doctrinal

Canons 21 and 22 of the Fourth Lateran Council the XXI stands out as the most important normative especially in the sacramental discipline about confession and the munus of the sacerdos as curatus medicus animarum. Given a brief excursus on the confession\u2019s history, we will try to understand the impact of the Innocentian legislation on doctrinal reflection and the development of the following regulation on the subject between the Middle Ages and the modern ag

Dalla riconciliazione alla guarigione. Alcune riflessioni sulla confessione come cura animarum nella teologia morale e nel diritto canonico

Il contributo, non sottoposto a valutazione, riproduce, con le opportune aggiunte e le note, il testo della relazione tenuta al II International Congress “Justice, Mercy and Law. From revenge to forgiveness in the History of Law” (Universidad Católica de Murcia, 13-16 dicembre 2016), ed è destinato, nella versione in lingua spagnola, alla pubblicazione negli Atti.SOMMARIO: 1. La penitenza come guarigione dal peccato. Breve nota storico-giuridica – 2. Il confessore: iudex peccatorum, medicus animarum – 3. Dalla giustizia alla misericordia, dalla conversione al perdono. La Confessione come sacramento della guarigione

“¡NINGUNO PUEDE SER OLVIDADO!” IDENTIDAD RELIGIOSA Y FENÓMENO MIGRATORIO EN EL MAGISTERIO DEL PAPA FRANCISCO EN TIEMPOS DEL COVID-19

Así se titula el boletín semanal de la sección Migrantes y Refugiados del Departamento para la Promoción del Desarrollo Humano Integral. Los bloqueos relacionados con COVID-19 han debilitado gravemente las economías mundiales y la cantidad de personas en situación de pobreza ha aumentado en todo el mundo. El estado de alarma generado por la emergencia sanitaria internacional suele repercutir negativamente en las personas obligadas a huir de su país, agravando su desorientación, su marginación, su vulnerabilidad, dificultando el acceso a los servicios esenciales y complejizando la protección de sus derechos. Por este motivo, los distintos actores católicos han desarrollado lineamientos para orientar a las comunidades locales en posibles acciones encaminadas a ayudar a las personas migrantes y refugiadas durante la pandemia. Junto a las iniciativas llevadas a cabo para hacer frente a la emergencia pandémica, la Iglesia subraya la necesidad de un abordaje integral de la cuestión migratoria, que sitúe en el centro a la persona humana en todas sus dimensiones, con profundo respeto a su dignidad y a sus derechos, entre el cual se destaca por la identidad religiosa. Este derecho es muy importante, tanto desde el punto de vista legal, como socio-antropológico, como elemento constitutivo de la identidad personal y factor de pertenencia. En el momento histórico actual, surge una reflexión sobre la base de los principios conciliares y del magisterio papal, subrayando la hospitalidad, el servicio, el diálogo interreligioso capaz de promover un derecho “dialógico” a la protección del desarrollo humano integral respetando la identidad religiosa en movimient

Features of aura in paediatric migraine diagnosed using the ICHD 3 beta criteria

Background In children and adolescents, the prevalence rate of migraine with aura is 1.6%. Few studies concerning migraine with aura features in paediatric population have been reported. Aim The aim of our study was to investigate clinical features of aura in a retrospective cohort of children with migraine with aura. Furthermore, we studied whether the International Classification of Headache Disorder (ICHD) 3 beta version criteria could efficiently detect migraine with aura in a paediatric population. Results We included 164 patients who experienced aura associated with headache (mean age 9.922.64 years). When the ICHD-II criteria were used, a final diagnosis of migraine with typical aura was obtained in 15.3% of patients, probable migraine with typical aura in 13.4%, and typical aura with headache in 61.8%, while in in 9.5% of patients the diagnosis was undetermined. According to ICHD-3 beta, we diagnosed migraine with typical aura in 77.7% of patients, probable migraine with typical aura in 13.4%, and an undetermined diagnosis in 9.5% (less than two attacks). Conclusion Aura features did not depend on age and were similar to those of adults. However, the headache could be difficult to classify if headache duration was considered. In this view, the ICHD-3 beta offers the advantage of not considering headache features, including pain duration, for the diagnosis of migraine with typical aura, thus making this diagnosis easier in children and adolescents

Transcranial Magnetic Stimulation Trains at 1 Hz Frequency of the Right Posterior Parietal Cortex Facilitate Recognition Memory

Neuroimaging, neuropsychological, and brain stimulation studies have led to contrasting findings regarding the potential roles of the lateral parietal lobe in episodic memory. Studies using brain stimulation methods reported in the literature do not offer unequivocal findings on the interactions with stimulation location (left vs. right hemisphere) or timing of the stimulation (encoding vs. retrieval). To address these issues, active and sham 1 Hz repetitive transcranial magnetic stimulation (rTMS) trains of 600 stimuli were applied over the right or left posterior parietal cortex (PPC) before the encoding or before the retrieval phase of a recognition memory task of unknown faces in a group of 40 healthy subjects. Active rTMS over the right but not the left PPC significantly improved non-verbal recognition memory performance without any significant modulation of speed of response when applied before the retrieval phase. In contrast, rTMS over the right or the left PPC before the encoding phase did not modulate memory performance. Our results support the hypothesis that the PPC plays a role in episodic memory retrieval that appears to be dependent on both the hemispheric lateralization and the timing of the stimulation (encoding vs. retrieval)

How do we treat the broad spectrum of patients with serious mental illness who have committed crimes? The Law 81/2014: limits and problems

In Italia è in corso un processo di deistituzionalizzazione che non ha precedenti al mondo. Si stanno progressivamente svuotando gli Ospedali Psichiatrici Giudiziari che non sono mai stati riformati negli ultimi 80 anni. Questo processo sta venendo attuato tramite una stratificazione di norme senza una progettualità diversa dalla rapida chiusura di queste fatiscenti strutture. Ai Dipartimenti di Salute Mentale (DSM) sono richieste una molteplicità di compiti nuovi e fortemente specialistici, e una estensione del loro potere di controllo, senza che queste strutture siano organizzate in tale senso. Alcune delle norme recentemente varate, come la Legge 81 del 2014, per risolvere alcuni problemi derivanti dalle difficoltà di deistituzionalizzazione complicano, a nostro parere, diversi aspetti gestionali di questa popolazione di gravi pazienti psichiatrici, che comunque non è assimilabile alla normale utenza dei DSM.Vi è necessità di un intervento legislativo coordinato e pensato su una prospettiva a lungo termineIn Italy an ongoing process of deinstitutionalization unprecedented in the world is been enacted.The Judicial Psychiatric Hospitals, that were never reformed in the past 80 years, are now on the edge of their closure.This process is being implemented through a layering of rules that had no purpose other than the rapid closure of these structures.The Mental Health Departments have now the responsibility of a multiplicity of new and highly specialized tasks, and an extension of their power to control.There is no previous organization for these tasks in the Mental Health System. Some of the recently enacted laws,such as the Law 81 of 2014, are intented to solve some problems, althought issues of deinstitutionalization are getting worse.In our opinion several management aspects of this population of severe psychiatric patients are unfit with the present organization of the Mental Health Services.There is need for legislative action coordinated and based on a long-term perspective