Risk communication for public health through Twitter by the Peruvian government during the COVID-19 pandemic

"La comunicación de riesgos provee mecanismos de cómo los gobiernos transmiten información relevante para la salud pública hacia la ciudadanía en tiempo de crisis e inestabilidad social. La presente investigación busca analizar la comunicación de riesgos por parte del estado peruano hacia la población durante las tres primeras oleadas de enfermedad por coronavirus-19 a partir de la red social Twitter. Bajo una mirada cualitativa y documental el estudio observó que el gobierno peruano puso énfasis en comunicar sobre la importancia de la vacunación y los cuidados y prevenciones ante el contagio. La importancia de este tipo de comunicación permitió que la población, especialmente la que tiene mayor acceso a internet, manifestara abiertamente su voluntad a desestimar información errada y falsa sobre el Covid-19 y se posibilite un amplio y rápido proceso de vacunación frente a la enfermedad.

Risk communication for public health through Twitter by the Peruvian government during the COVID-19 pandemic

"La comunicación de riesgos provee mecanismos de cómo los gobiernos transmiten información relevante para la salud pública hacia la ciudadanía en tiempo de crisis e inestabilidad social. La presente investigación busca analizar la comunicación de riesgos por parte del estado peruano hacia la población durante las tres primeras oleadas de enfermedad por coronavirus-19 a partir de la red social Twitter. Bajo una mirada cualitativa y documental el estudio observó que el gobierno peruano puso énfasis en comunicar sobre la importancia de la vacunación y los cuidados y prevenciones ante el contagio. La importancia de este tipo de comunicación permitió que la población, especialmente la que tiene mayor acceso a internet, manifestara abiertamente su voluntad a desestimar información errada y falsa sobre el Covid-19 y se posibilite un amplio y rápido proceso de vacunación frente a la enfermedad.

EL SENDERO DE LA VIOLENCIA: ORÍGENES, DESARROLLO Y DESENLACE DEL CONFLICTO ARMADO INTERNO EN PERÚ, 1980-1992

After the years of political violence in the 1980s and early 1990s, Peru was involved in structural changes that allowed a national reconstruction of Peruvian society. During this period, the different migratory processes, changes in internal economic policy, political and educational reforms conditioned Peruvians and future generations under an urban model of development based on consumption, individuality and modernity. A model of political, educational and cultural development that does not include violence and memory as part of national identity and activities. This text proposes a critical look at the origins and consequences of political violence in our country, analyzing the relationship between the actors involved, the ideological projects and the struggle for human rights

La noción rawlsiana de racionalidad deliberativa

In the present essay we will analyze the notion of the deliberative rationality that John Rawls proposes for the study of modern societies. This theory proposes that antagonisms are not in relation to the principles of justice, but they occur at the moral surface. This concept conserves a highly abstract references point: globalization, the process of rearrangement of the international division of labor, the waves of migration to developed countries, the opening of markets, and similar phenomena that have made the world conflictual place under which homogeneous position about society would not be of much help.En el presente ensayo analizaremos la noción de racionalidad deliberativa que propone John Rawls para el estudio de las sociedades modernas, en donde los antagonismos no se plantean con relación a los principios de justicia, sino que transcurren en la superficie moral. Esto apuntanta hacia un referente sumamente abstracto o ilusorio: la globalización, el proceso de reacomodo de la división internacional del trabajo, las oleadas de migración hacia los países desarrollados y la apertura de mercados que ha hecho del orbe un caldero de conflictos, bajo los cuales una posición homogénea de la sociedad no sería de gran ayuda

Virtual Reality, a Method to Achieve Social Acceptance of the Communities Close to Mining Projects: A Scoping Review

"Background: Virtual reality (VR) technology is an effective, interactive and immersive type of communication since it produces greater interest and attention in the user, thereby allowing greater understanding and comprehension than with more traditional methods. On the other hand, not much information is known about the application of this novel technology in the context of social acceptance as far as the mining sector is concerned; our approach and methodology were based on scoping review (Prisma-SrC, Daudt et al., Arksey, and O’Malley). The research terms were also planned before, with the aim of carrying out three posterior screening levels, among which was the use of EndNote 20 and the PICO framework. Exhaustive research was carried out in nine databases. We obtained n=2 research articles of n=923 initially found, all of which went through three levels of filtering. The chosen articles were evaluated according to Hawker et al. 's methodological rigor, to be included in the review. This scoping review could be the starting point for a series of further investigations that would fill the gap in the literature on this topic, emphasizing experimental articles to confirm the impact of virtual reality technologies on the communities within the sphere of influence of a mining project.

Comprensión lectora inferencial en estudiantes universitarios

La comprensión lectora inferencial es un nivel de concepción más profundo y amplio de las ideas que exige una atribución de significados, relacionándolos con experiencias personales y conocimiento previo que posee el lector sobre el texto. El objetivo del presente estudio es identificar y comparar el nivel de comprensión lectora inferencial de estudiantes universitarios peruanos de recién ingreso. Para la recolección de datos se aplicó el test de Comprensión Lectora CLOZE que es una prueba estructurada (selección múltiple) de comprensión lectora de 06 textos y 60 preguntas inferenciales (léxicas, causales, macroestructurales, especificativas y de intención del autor) a 90 estudiantes, cuyas edades oscilan entre los 16 a 18 años, de recién ingreso (2021) de tres universidades privadas de la ciudad de Arequipa, Perú. Como resultado se observa que las mujeres presentan mayores niveles de comprensión lectora. A su vez, los estudiantes procedentes de escuelas privadas y de mayor edad logran comprender mejor los diferentes tipos de textos. Sin embargo, se ha observado dificultades significativas de comprensión lectora en los textos científicos, literarios y humanísticos. Se concluye que, en promedio, los sujetos que participaron en este estudio evidencian un bajo nivel de comprensión lectora al inicio de su periodo académico universitario

La construcción histórica del Perú y lo peruano desde el ciberespacio

El ciberespacio configura un lugar del anonimato, y por tanto un espacio donde se convoca desenfadadamente aquella historia “naturalizada”, que no se podrían hacer presente cuando el emisor cobra carne y nombre, cuando se encuentra frente al escrutinio de la opinión pública –también presente con un cuerpo y un nombre–. El presente trabajo dará cuenta del mundo del YouTube, un sitio web que permite a los usuarios compartir videos digitales a través de Internet. Estos videos pueden ser a su vez comentados, discutidos y reseñados por los visitantes del sitio web. Si bien las temáticas son muy variadas y diversas, varias tendencias positivas se han mostrado en los videos y listas de comentarios donde los usuarios vierten las impresiones del video visto. El estudio muestra que la historia del Perú, desde el ciberespacio, deja de ser una cuestión de “versiones”, de narraciones distintas sobre los mismos hechos, de épicas construidas por élites con un proyecto nacional bajo el brazo; la historia se convierte en “naturaleza”, en una descripción atmosférica del mundo, tal como puede ser la historia natural o de la cosmogonía para el que profesa una creencia religiosa determinada

Voces que [no] hablan, cuerpos que [no] importan: cultura, política e imaginarios sobre la violencia política en el Perú (1980-1992) a través del cine peruano

La presente investigación pretende explorar y buscar nuevas pistas para entender cómo el cine peruano sobre el conflicto armado interno (1980-1992) ha construido una narra-tiva específica sobre la historia nacional, imaginando el rol y papel de los individuos basados en criterios éticos de lo bueno y lo malo desde una perspectiva política, moral y cultural de lo que debería ser cada actor participe del conflicto: campesinos, terroris-tas, fuerzas armadas, clases medias, políticos, niños y jóvenes. Mediante el análisis de 06 películas sobre la violencia política en el Perú se identificó que estos muestran una versión particular del conflicto, con discursos, narrativas y performances orientadas a mostrar el periodo de violencia como un tiempo de convulsión social donde se presen-ta a los terroristas como seres grotescos y violentos, a los campesinos como individuos puros e inocentes, a las fuerzas militares como héroes y salvadores (donde la violencia es justificada), y a los demás peruanos, especialmente a los que viven en ciudades ur-banas como Lima, como seres emocionalmente distantes ante la violencia y ajenos al conflicto.Tesi

Consumo cultural de estudiantes universitarios en Perú. Un estudio comparativo

Cultural consumption is refered to socio-cultural processes in which the appropriation and use of products are carried out in which the symbolic value prevails over those of use and change. This study seeks to identify the level and type of cultural consumption of undergraduate students of the Catholic University of Santa María in Arequipa, Peru. Using the quantitative-descriptive approach, a survey with 31 closed-type and multiple-choice questions was applied to 1,033 students from 26 professional schools. Among the results, it was identified that students define culture from its artistic, historical and traditional value as a reflection of a particular local identity, where women have greater cultural activity compared to men, being the cinema and music the activity more consumed Finally, it is concluded that the type of professional studies does not determine the level of cultural consumption, since students in the areas of Health Sciences and Engineering, have a higher cultural consumption unlike those of Social Sciences.El consumo cultural está referido a procesos socioculturales en los cuales se realizan la apropiación y uso de productos en los que el valor simbólico prevalece sobre los de uso y cambio. El presente estudio busca identificar el nivel y tipo de consumo cultural de los estudiantes de pregrado de la Universidad Católica de Santa María en Arequipa, Perú. Mediante el enfoque cuantitativo-descriptivo se aplicó una encuesta con 31 preguntas de tipo cerrada y opción múltiple a 1.033 estudiantes de 26 escuelas profesionales. Entre los resultados, se identificó que los estudiantes definen a la cultura desde su valor artístico, histórico y tradicional como reflejo de una identidad local particular, donde las mujeres tienen mayor actividad cultural en comparación a los hombres, siendo el cine y la música la actividad más consumida. Por último, se concluye que el tipo de estudios profesionales no determina el nivel de consumo cultural, pues los estudiantes de las áreas de Ciencias de la Salud e Ingenierías, presentan un mayor consumo cultural a diferencia de los de Ciencias Sociales

Llamas, Barter and Travel Rituals: An Ethnographic Study on the Esquela Tusuy Dance of the Uchumiri Peasant Community, Condesuyos, Peru

The “Esquela Tusuy” dance is a cultural manifestation deeply rooted in the Uchumiri Peasant Community (Condesuyos, Peru), reflecting the intersection between traditional cultural practices and community identity. This ethnographic study reveals how the dance, beyond being a mere artistic expression, is a complex system of meanings that articulates social relations, economic practices of barter, and Andean spirituality, through the veneration of Pachamama and Apu Coropuna. The dance is organized around rituals that include the preparation, journey, and return of the llama herders, being a living expression of collective memory and a mechanism of social cohesion. The adopted methodology was based on participant observation and semi-structured interviews, allowing a detailed understanding of Uchumiri’s cultural dynamics. Despite contemporary challenges, “Esquela Tusuy” remains a central pillar for the affirmation of cultural identity and community resistance, underlining the importance of dance in the conservation of cultural heritage and in the articulation of local identities against national narratives