Reports of battles as elements of a victory culture in the portuguese Restoration

Este artículo analiza algunos de los elementos contenidos en informes militares sobre guerras entre España y Portugal durante las guerras de la aclamación o de la Restauración portuguesa (1640-1668). Estos textos son analizados aquí como parte de un conjunto de manifestaciones entendidas como prácticas de la victoria, incluyendo obras literarias, pinturas de batallas, grabados y los usos de los presos y objetos de culto. Los relatos de los sucesos o relaciones de victorias indican una conexión con la concepción de la historia como guardián de la memoria, garantía de la preservación de actos dignos, y como testamento de la verdad asegurado por el estado de la verdad proporcionada por el testimonio de vista. De efecto memorialista, pedagógico y propagandista, con la finalidad de construir y divulgar una imagen del pueblo y de las naciones preservando una reputación frente a sus compañeros y rivales dentro y fuera de Europa.This article analyses some elements contained in military reports about the war between Portugal and Spain during the Portuguese Restoration (1640-1668). These texts are considered as part of a set of manifestations understood as practices of victory, which include literary works, paintings of battles and the use of prisoners and objects of worship. The reports of events or relations of victory point to a connection with the conception of history as the guardian of memory, ensuring the preservation of worthy deeds, and the status of truth provided by the testimony of view. These reports intended to build and disseminate an image of the Portuguese people, preserving the nation's reputation in front of their allies and opponents within and outside Europe.Este artigo se debruça sobre alguns elementos contidos em textos que relatam conflitos militares e que guardam algumas especificidades quando são considerados os confrontos entre portugueses e espanhóis durante as guerras da aclamação ou da restauração portuguesa (1640-1668). Esses textos são aqui analisados como integrantes de um conjunto de manifestações entendidas como práticas da vitória, que incluem outras obras literárias, pinturas de batalhas, gravuras e ainda os usos dos prisioneiros e dos objetos de culto. Os relatos de sucessos ou relações de vitórias apontam uma ligação com a concepção de história como guardiã da memória, garantia da preservação de feitos dignos, e com o estatuto de verdade assegurado pelo testemunho de vista. De efeito memorialista, pedagógico e propagandista, visam construir e divulgar uma imagem do povo e da nação preservando a reputação frente aos seus pares e opositores dentro e fora da Europa

Uma visão global do Estreito de Magalhães

No ano de 2019, a rememoração de algumas datas traz para a discussão acontecimentos e suas consequências, as memórias que se construíram, os movimentos de legitimação e de contestação desenvolvidos. Há 500 anos, em 20 de setembro de 1519, Fernão de Magalhães e Juan Sebastián Elcano começaram a viagem de circum-navegação e, em 8 de novembro do mesmo ano, Fernão Cortez entrou na cidade de Tenochtitlán. Essas datas estão entre as mais significativas do início do período moderno e, para muitos es..

La traducción de una ciudad: copias de Suaquem en la cartografía manuscrita portuguesa del Mar Rojo

The analyzes presented in this article are part of a research project that intends to understand the construction of European geographic knowledge in the early modern period based on Portuguese manuscript cartography and its copies, favoring the contacts between the Atlantic and Indian oceans. The objective is to explore the methodological relevance of considering the process of copying maps as analogous to the process of translation. The object of analysis are copies of maps gathered in the anonymous atlas dated 1633-1650, Livro das Plantas, das Fortalezas, lcidades e povoações do Estado da Índia Oriental. Among the maps that serve as matrices are the Roteiros by D. João de Castro. In conclusion, it is proposed that the distortions and corruptions of copyists, at the same time producers and consumers of maps, should be understood as ways of interpreting and assigning meaning to descriptions of spaces in the form of texts or images.Los análisis presentados en este artículo forman parte de un proyecto de investigación que pretende comprender la construcción del conocimiento geográfico europeo en la época moderna a partir de la cartografía manuscrita portuguesa y sus copias, centrándose en los contactos entre los océanos Atlántico e Índico. El objetivo es explorar la relevancia metodológica de considerar el proceso de copia de mapas, que contienen diferencias respecto del original, como análogo al proceso de traducción. El objeto de análisis son copias de mapas recogidos en el atlas anónimo fechado entre 1633-1650, Livro das Plantas, das Fortalezas, ciudades e povoações do Estado da Índia Oriental. Entre los mapas que sirven de matrices se encuentran los Roteiros de D. João de Castro. En conclusión, se propone que las distorsiones y corrupciones de los copistas, a la vez productores y consumidores de mapas, sean entendidas como formas de interpretar y asignar significado a descripciones de espacios, en forma de textos o imágenes

Dante e o Oriente: as “invasões bárbaras” e o cânone ocidental

The aim of this paper is to discuss the presence of the East in Dante Alighieri‘s writings, looking for his possible sources and motivations. His works, mainly the Divine Comedie, are understood as a canon of the Christian occidental culture and through them is possible to point the transmission of an idea, conceived by the philosophies of history in the 18th and 19th centuries, which considers the eastern regions as the humanity cradle. In this context, two interrelated topics will be discussed: first I will focus on the notion of Orientalism, defined by Edward Said, for which construction the Dante‘s works would have contributed, and then opposes it to others interpretations such as the thesis of Islamic culture in the Divine Comedie which was written by the Spanish philologist, arabist and historian Miguel Asín Palacios. This debate, focused in the Islamic culture, presents the complex changeswhich involved the construction of canonic texts.Este artigo tem como objetivo refletir sobre a presença do Oriente na obra de Dante Alighieri, destacando suas possíveis fontes e motivações. Sua obra, sobretudo A divina comédia, é compreendida como um cânone da cultura cristã ocidental e por meio dela é possível apontar a transmissão de uma tópica, que se perpetuará nas filosofias da história dos séculos XVIII e XIX, que considera as regiões orientais como o berço da humanidade. Aliado a esta leitura, este texto discute a definição que Edward Said possui de Orientalismo, para cuja construção a obra dantesca teria contribuído, e a opõe a outras possibilidades de interpretação trazidas pela obra de Miguel Asín Palacios, historiador e filólogo espanhol, que no final dos anos 1920 publicou uma tese sobre as influências da cultura muçulmana em A Divina Comédia. Este diálogo com a cultura islâmica visa problematizar a complexidade das trocas que marcam a construção dos textos canônicos

Cartógrafos portugueses representan ríos y montañas: señales de riquezas y puntos de referencia en las tierras de Brasil

A partir del análisis de ejemplares de la cartografía portuguesa sobre Brasil, principalmente los derroteros producidos entre los años 1580 y 1640 por Luís Teixeira y su hijo, João Teixeira Albernaz I, el estudio identifica algunas de las funciones asociadas a los ríos y las montañas insertas en los mapas y descripciones literarias. Fundamentalmente, se presentan como geografías deseadas. En el interior del continente, estos espacios pueden indicar la existencia de minas de metales preciosos. En tanto, a lo largo de la costa, representan puntos de referencia y constituyen señales para una correcta navegación.A partir da análise de exemplares da cartografia portuguesa sobre o Brasil, nomeadamente os roteiros produzidos entre os anos 1580 e 1640 por Luís Teixeira e seu filho, João Teixeira Albernaz I, identificam-se algumas funções exercidas pelos rios e pelas montanhas ao serem inseridos nos mapas e descrições literárias. Fundamentalmente, eles são analisados em duas obras desses cartógrafos como elementos geográficos sempre desejados. No interior do continente eles podem indicar a existência de minas de metais preciosos. Ao longo da costa, representam pontos de referência e são sinais da correta navegação.À partir de l'analyse de quelques exemplaires de la cartographie portugaise sur le Brésil, réalisés entre 1580 et 1640 par Luis Teixeira et son fils, João Teixeira Albernaz I, nous proposons d'identifier certaines fonctions exercées par les rivières et les montagnes lors de leurs figurations. Fondamentalement, ils apparaissent sur les cartes comme des faits géographiques toujours souhaitées. À l’intérieur du continent, les montagnes sont des indices de l’existence de métaux précieux. Le long de la côte, elles représentent des points de repères et des signes que le pilote suit le bon chemin.From the analysis of examples of Portuguese cartography about Brazil, namely the itineraries produced between 1580 and 1640 by Luís Teixeira and his son, João Teixeira Albernaz I, some functions performed by rivers and mountains are identified on the maps and in literary descriptions. Fundamentally, for these cartographers, rivers and mountains are geographical elements always desired. Within the continent they may indicate the existence of precious metal mines. Along the coast, they represent landmarks and are signs of proper navigation

A fortaleza e o navio: espaços de reclusão na Carreira da Índia

Este artigo pretende salientar algumas relações que podem ser estabelecidas entre os dois principais veículos da expansão portuguesa: a fortaleza e o navio. Esses dois espaços de reclusão podem ser entendidos como "instituições totais", na forma como as define Erving Goffman, e apresentam profundas semelhanças, principalmente quando se analisam momentos-limite vividos pelos indivíduos, durante os naufrágios e durante as situações de cerco. Para este efeito privilegia-se a presença portuguesa no Oceano Índico, caracterizada pela construção de uma rede de fortalezas sem uma significativa penetração no território

Antes de existir o Brasil: os portugueses na Índia entre estratégias da Coroa e táticas individuais Before Brazil existed: the Portuguese in India from the Crown's strategies to individual tactics

Este artigo propõe-se a discutir os fatores que contribuíram para a conformação das possessões portuguesas às margens do Oceano Índico, nomeadamente a construção de fortalezas ao longo da costa. Essa conformação representou uma estratégia oficial de fixação no território e de controle das rotas comerciais. Simultaneamente, no entanto, os indivíduos buscaram outras formas de enriquecimento, muitas vezes contrárias aos interesses da Coroa portuguesa. Para a análise desses dois movimentos, apoia-se na definição de estratégias e táticas proposta por Michel de Certeau.<br>This article proposes a discussion of the factors that contributed to the settling within the Portuguese possessions along the shores of the Indian Ocean, namely the construction of fortresses along this coastline. These settlements represented an official strategy of establishment within the territory and of control of the commercial routes. Simultaneously, however, private individuals sought other forms of becoming wealthy which were very often contrary to the Portuguese crown's interests. The analysis of these two lines of action is based on the definition of strategies and tactics proposed by Michel de Certeau

Cristãos na Índia no século XVI: a presença portuguesa e os viajantes italianos

Os mercadores das cidades italianas, atraídos pela rota do Cabo inaugurada por Vasco da Gama, acabaram por ser os principais divulgadores da ação portuguesa no período dito das descobertas. Embora europeus e cristãos, os viajantes italianos na Ásia ao longo do século XVI utilizavam a rede cristã estabelecida pelos portugueses quando lhes convinha, mas não estavam vinculados a um projeto de conquista ou de dominação mais amplo. Nem descobridores, nem mediadores ou intermediários, esses viajantes, para finalidade deste artigo, oferecem uma visão "de fora" da presença portuguesa na Índia, apontam o apego dos portugueses pelo mar, seu desinteresse ou incapacidade de penetração no território e contribuem para a compreensão do império asiático-português como um império sitiado, constituído por enclaves no litoral, cercado de um lado pelo mar, de onde vinham as riquezas e também os principais inimigos - os holandeses no final do quinhentos - e por outro lado pelos reinos asiáticos.<br>Italian merchants attracted by the Cape route opened by Vasco da Gama, were the most important reporters of the Portuguese action during the discovery period. In spite of being Europeens and Christians, the Italian travellers in Asia during the 16th century took advantage of the Christian network settled by Portuguese, but they were not involved with a project of conquest and domination. These travellers were not discoverers, or mediators or intermediaries, but they were able to see "from outside" the Portuguese presence in India, showing their abilities as sailors and their impossibility of intering the native territory. Their accounts contribute to the comprehension of the Portuguese Asian Empire as a sieged one, based on isolated points along the coast, constantly menaced by their most dagerous enemies, the Dutch and, on the other side, by Asian Kingdoms