Crônicas inéditas (em livro) de Olavo Bilac

O presente texto apresenta crônicas inéditas de Olavo Bilac, publicadas na imprensa no começo do século XX, que tratam das transformações por que passa a cidade do Rio de Janeiro e dos problemas sociais que nela permanecem

Antonio Candido e as letras, na Fapesp

A Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (Fapesp) foi criada, por lei, em outubro de 1960 e implantada em maio de 1962, sob o governo Carvalho Pinto. Sua função principal é a de estimular, amparar e defender a política científica do estado de São Paulo realizada nos mais diversos setores de produção do conhecimento dentro do território paulista. Originária da preocupação acadêmica de engenheiros, médicos e biólogos dedicados à pesquisa, a Fapesp desenvolveu-se de modo rápido e eficaz e, pouco tempo depois de sua criação, acolheu a inserção das letras em seu repertório, onde já figuravam as ciências sociais e a história. Neste artigo, relata-se como se operou essa inserção graças ao empenho de Antonio Candido, da FFCL-USPThe São Paulo Research Foundation (Fapesp) was established by law in October, 1960 and opened in May, 1962 during the term of office of Governor Carvalho Pinto. Its main assignment is to foster, support and defend the science policy of São Paulo State developed in the diverse fields of knowledge production within São Paulo territory. Born from the academic concern of engineers, physicians and biologists devoted to researching, Fapesp developed quickly and efficiently; and shortly after its foundation it included Letters in its repertoire, of which Social Sciences and History had already been part. This article tells how such inclusion took place thanks to the efforts of Antonio Candido from FFCL-USP

BARCO DE PROA DUPLA

BARCO DE PROA DUPL

Joaquim Nabuco & Gilberto Freyre: memorialistas que se encaixam e se continuam...

Lidas lado a lado, as memórias de Joaquim Nabuco (1849-1910) e de Gilberto Freyre (1900-1987) esclarecem as motivações intelectuais, que os levaram a tomar a defesa da cultura negra no Brasil, sobretudo quando se atenta para a insistência de ambos a respeito do pano de fundo religioso do Brasil católico e o dos Estados Unidos reformados.