O LIVRO SAGRADO DA ORALIDADE NA VOZ DE UM CURANDEIRO AFRICANO: LITERATURA E RESISTÊNCIA

The article aims to analyze the narrative of the African healer Rasta Samuel Pita re­corded in the book “Por quem vibram os tambores do além?”, in partnership with the Mozambican writer Paulina Chiziane. At first, his vision is presented regarding the main characteristics of the African religious tradition, with emphasis on its spiritual hierarchy, songs, prayers, myths, rites and revelations. Next, we seek to relate these elements of the healer’s narrative to his effort to denounce the evils of colonialism that still persist in contemporary society in Mozambique, such as religious racism, religious intolerance, prejudice, the destruction of nature, and the loss of cultural identity. Finally, we interpret the healer’s narrative as an expression of religious and literary resistance to the process of degradation of his religious tradition, through a re-reading of the sacred book of Afri­can orality, based on the profetical hope for the transformation of the world.O artigo tem como objetivo analisar a narrativa do curandeiro africano Rasta Samuel Pita registrada no livro “Por quem vibram os tambores do além?”, em parceria com a escritora moçambicana Paulina Chiziane. Em um primeiro momento, apresenta-se sua visão a respeito das principais características da tradição religiosa africana, com destaque para sua hierarquia espiritual, cantos, orações, mitos, ritos e revelações. Em seguida, busca-se relacionar tais elementos da narrativa do curandeiro ao seu esforço de denúncia dos males do colonialismo que ainda persistem na sociedade contemporânea em Moçambique como o racismo religioso, a intolerância religiosa, o preconceito, a destruição da natureza e a perda da identidade cultural. Por fim, interpreta-se a narrativa do curandeiro como expressão de resistência religiosa e literária ao processo de degradação de sua tradição religiosa, por meio de uma releitura do livro sagrado da oralidade africana, com base na esperança profética de transformação do mundo

Eu chamo de outra maneira: a vingança do paganismo na África Insubmissa de Achille Mbembe

This paper has as its objective the analysis of African sacred tradition revisiting thought  as proposed on Achille Mbembe’s book África Insubmissa, (2013) present in religious effervescence movements, on post-independence context at this continent’s countries. We want to show that the author’s interpretations about paganism revenge offer a innovative vision of religion as resistance to colonialism and its contemporary surviving traces  on the relations between post colonial societies and new authoritarian states, allied to Christianity.Este artigo tem como objetivo analisar as reflexões propostas no livro África Insubmissa de Achille Mbembe (2013) sobre a releitura das tradições sagradas africanas, observadas em movimentos de efervescência religiosa, no contexto pós-independência de países do continente. Pretende-se demonstrar que as interpretações do autor sobre a vingança do paganismo oferecem uma visão inovadora da religião como resistência ao colonialismo e às suas sobrevivências contemporâneas nas relações entre as sociedades pós-coloniais e os novos estados autoritários, aliados ao Cristianismo

É chegada "a ocasião da negrada bumbar": comemorações da abolição, música e política na Primeira República "É chegada a ocasião da negrada bumbar": commemoration of the slavery abolition,culture and politics in the Brazilian First Republic

Este artigo tem como objetivo problematizar a questão da participação política dos negros na Primeira República a partir das comemorações do 21º aniversário da abolição realizadas na capital federal, em 1909. Personagens de destaque neste evento, o político Monteiro Lopes e o músico Eduardo das Neves são tomados como exemplos emblemáticos de formas de expressão e participação experimentadas naquele período.<br>This article aims to discuss the issue of mobilization and political participation of black people in I republic from the celebrations of the 21st anniversary of the abolition held in the federal capital in 1909. Celebrities featured in this event, the politician Monteiro Lopes and musician Eduardo das Neves are taken as significative examples of forms of expression and participation experienced in that period