Nouvelles des départements d'histoire

Soucieuse de resserrer les liens entre historiens, la S.H.C. vous présente pour une deuxième année consécutive cette rubrique d’information sur la vie professionnelle des historiens en poste dans les universités et collèges canadiens. Nous remercions ceux et celles qui ont pris le temps de remplir les questionnaires desquels nous avons tiré les renseignements ci-dessous

Données recueillies à partir du questionnaire sur l'histoire appliquée

At last year’s meeting of the CHA, the Public History Group decided it would be useful to conduct a survey of individuals working in public history. Since there is no one definition of “public history” that captures the many facets of work engaged in by its practitioners, a questionnaire was sent out to a broad spectrum of individuals and agencies across the country.Lors de la réunion de l'an dernier de la Société historique, le Groupe d'histoire appliquée a décidé qu'il serait utile de mener une enquête auprès des personnes travaillant dans le domaine de l'histoire appliquée. Puisqu'il n’existe pas de définition unique de l'«histoire appliquée» qui reflète les multiples facettes du travail auquel se livrent les spécialistes, un questionnaire a été transmis à de nombreuses personnes et organisations partout au pays

Women in the Quebec Cotton Industry 1890-1950

Many authors writing about female industrial workers in the past have created a profoundly negative image of both their work and their lives. They have stressed the obstacles to their involvement in labour organizations and in demonstrations of working class militancy to the point that women workers often appear as constantly oppressed, powerless victims. An examination of women employed in the Quebec cotton mills between 1891 and 1951 reveals a more complex reality. What follows is part of a more extensive study based in large part on interviews with four cohorts of female workers. Although nearly all gave a positive assessment oftheyears they spent in the mills, by comparing changes in the demographic characteristics of the female workforce and in the kind of work women performed, it is evident that woman's position within the industry was eroded as the twentieth century progressed. The marginalization of female operatives, brought about by a combination of economic, technological and cultural factors, resulted in a decrease in their labour activism. Résumé De nombreux auteurs nous ont présenté dans le passé une image profondément négative du travail et de la vie des femmes employées dans l'industrie. Ils ont insisté sur les obstacles à la participation des femmes à la vie syndicale et aux démonstrations de militantisme de la classe ouvrière, au point que ces femmes nous apparaissent souvent comme d'impuissantes victimes constamment opprimées. Une étude des ouvrières employées dans les filatures du Québec entre 1891 et 1951 révèle une réalité plus complexe. On pourra lire ici une étude plus élaborée, reposant en large partie sur des interviews menées auprès de quatre groupes d'ouvrières. Malgré le bilan positif que presque toutes font de leurs années passées dans les filatures, lorsqu'on examine les changements survenus dans les caractéristiques démographiques de la main-d'œuvre féminine et dans le genre de travail que celle-ci exécutait, on observe une érosion progressive de la position des femmes au sein de l'industrie durant la première moitié du XXe siècle. La marginalisation des ouvrières, résultat de divers facteurs économiques, technologiques et culturels, s'est traduite par une diminution de leur participation à l'action syndicale

"Pigeon-Holed and Forgotten": The Work of the Subcommittee on the Post-War Problems of Women, 1943

In January 1943, a special subcommittee of the federally appointed Advisory Committee on Reconstruction was created to enquire into the difficulties likely to confront Canadian women once peace was concluded. This Subcommittee on the Post-War Problems of Women, composed of ten prominent Canadian women, presented its final report to Cabinet on 30 November 1943. It contained many proposals for improving the status of Canadian women; however, the impact of its work was weakened by its class bias, unrealistic time limits, the complicated nature of the reconstruction bureaucracy, and the lack of significant change in public attitudes toward women's role. Afin d’étudier les difficultés que devraient sans doute affronter les Canadiennes au lendemain des hostilités, on créa en janvier 1943 un sous-comité spécial du Comité consultatif de la reconstruction sociale mis sur pied par les autorités fédérales. Ce sous-comité, qui comprenait dix Canadiennes jouissant d’une grande réputation, soumit son rapport final au cabinet le 30 novembre 1943. On y trouve maintes suggestions visant à améliorer le statut de la femme, qui se heurtèrent cependant aux préjugés sociaux, à des obstacles bureaucratiques et à l’inertie de l’opinion publique à l’endroit de la condition féminine

Presidential Address: National Unity and the Politics of Political History

The latest lengthy round of constitutional discussions has once again highlighted Canadians' desire and need to know their history. But which history? In the opinion of some historians, Canadianists have done a disservice to their compatriots by forsaking national political history in favour of increasingly specialized research into areas such as women's history, regional history, working class history and ethnic history. This call for a renewed emphasis on national political history raises the central issue of how to produce a history that accurately represents the experience of the diverse elements which constitute the Canadian community. An examination of some selected themes from women's history suggests that a reconceptualization of political history and its relationship to social history would result in a more integrated and meaningful approach to our collective past.Les dernières discussions constitutionnelles ont démontré que les Canadiens désirent et doivent connaître leur histoire. Mais de quelle histoire s'agit-il ? Selon certains historiens, les canadianistes ont desservi leurs compatriotes en concentrant leurs recherches sur l'histoire des femmes, des régions, des travailleurs ou des groupes ethniques, cela aux dépens de l'histoire politique nationale. Cet appel à l'histoire politique amène une question d'importance : comment rédiger un historique qui représente correctement l'expérience vécue par les humains qui forment la communauté canadienne ? En examinant certains des thèmes traités par l'histoire des femmes, on en vient à penser qu'une reconceptualisation de l'histoire politique, qui tiendrait mieux compte qu'auparavant du tissu social, résulterait en une approche de notre passé qui serait à la fois plus englobante et plus significative

“Il en faut un peu”: Farm Women and Feminism in Québec and France Since 1945

Certain farm women's organizations continue to represent the social feminist tradition of Canadian suffragism and the broader social Catholic feminism still influential elsewhere. Canadian historians have often criticized such groups in contrast with a more aggressive, equal-rights feminism found among urban and rural women in both waves of feminism. We argue that, far from being conservative, groups identified as social feminist serve to integrate farm women into public debates and political action, including feminism. We outline the history of the Cercles de fermières of Québec, founded in 1915, and the French Groupements de vulgarisation-développement agricoles féminins, founded since 1959. A comparison of members with nonmembers in each country and across the group, based on survey data collected in 1989 for 389 cases, suggests that club involvement has counteracted demographic characteristics expected to produce antifeminism. In general, we find less hostility to second-wave feminism than might be expected. Relying mainly on responses to open-ended questions, we argue that, for our subjects, feminism is tempered by distaste for confrontation. Issues supported by the movement for women's liberation are favoured by farm women, but the liberationist style and tactics are eschewed. Those of our respondents identified as feminists express preference for a complementarity modelled on the idealized family.Certaines associations de fermières poursuivent les buts traditionnels socio-féministes des suffragettes canadiennes et maintiennent un féminisme socio-catholique qui exerce toujours une influence ailleurs. Les historiens canadiens ont souvent critiqué ces groupes qui se sont détachés du mouvement féministe plus agressif, lequel s'est manifesté au cours des deux campagnes féministes pour l'égalité des sexes, tant chez les femmes de la ville que chez celles de la campagne. Nous croyons que loin d'être conservateurs, les groupes de tradition socio-féministe ont permis aux femmes de la campagne de participer aux débats publics et à l’action politique, y compris au mouvement féministe. L'article brosse un tableau historique des Cercles des fermières du Québec, constitués en 1915, et des Groupements de vulgarisation-développement agricoles féminins établis en France depuis 1959. Une comparaison des membres et des non-membres dans chaque pays, faite au moyen de données recueillies en 1989 sur 389 cas, laisse entendre que l'existence de ces groupes a permis de contrebalancer les composantes démographiques qui devaient conduire à l’antiféminisme. En général, nous trouvons moins d'hostilité que prévu envers le second mouvement féministe. En nous basant sur les questions ouvertes de notre questionnaire, nous concluons que chez nos répondantes, le féminisme est tempéré par une aversion de la confrontation. Les buts du mouvement de libération de la femme sont bien accueillis par les fermières, mais le style libertaire et ses tactiques sont rejetés. Nos répondantes identifiées comme féministes préfèrent une complémentarité basée sur le modèle de la famille idéale