Los indios y lo político: una revisión historiográfica sobre dos espacios andinos coloniales (norte de Charcas y sierra norte de Quito), siglos XVII y XVIII

This paper is a review of ethnohistorical research grouped with the approach of describing and synthesizing political processes, especially since so-called “Political culture” in two areas: the rural zones in Sierra Norte of Quito and the north of the Audiencia de Charcas. The period chosen a re t he 17th and 18th centuries. Theoretical approaches, methodologies, issues and problems are part of this synthesis, with structures, agencies and the “Indian” and “monarchy” as rich and problematic categories.Este texto es una revisión de investigaciones etnohistóricas agrupadas con el criterio de describir y sintetizar procesos políticos, especialmente desde la perspectiva de la denominada “cultura política”, en dos espacios: las zonas rurales de la sierra norte de Quito y el norte de la Audiencia de Charcas. El periodo escogido son los siglos XVII y XVIII. Aproximaciones teóricas, metodologías, temas y problemas son parte de este panorama, junto a estructuras, agencias y lo indio y la monarquía como categorías ricas y problemáticas

Andrés Felipe Castañeda Morales. Encantos y peligros de la ciudad nocturna. Cali 1910-1930.

La noche como espacio de prácticas y relaciones sociales, de proyectos y contingencias entre los distintos actores, así como la exploración de valoraciones, experiencias y expectativas que se generaban sobre dicho horario, constituye una temática todavía inédita para la historiografía colombiana.Con este antecedente, el trabajo de Castañeda aporta desde una mirada descriptiva en la cimentación de este objeto de estudio, con un ejercicio interdisciplinar donde confluyen la historia social urbana y la de la vida cotidiana, junto a los aportes de la Comunicación Social, la Antropología y la Sociología urbana, e incluso la Literatura

Torres de vigía y defensa del litoral valenciano (VIII) : de la Torre de Les Caletes a la Torre de Alcodrà

[ES] En este Trabajo fin de grado se realiza un inventario de las torres comprendidas entre la Torre Les Caletes y la Torre de Alcodrà, ambas inclusive. El fin de este estudio será poner en valor y dar a conocer la existencia de las torres de vigilancia costera, además de estudiar su estado de conservación para poder indicar, en su caso, la necesidad de intervención determinando la actuación necesaria en cada caso y su urgencia. La metodología constará de dos procedimientos fundamentales: investigación bibliográfica y levantamiento gráfico.Cuevas Arenas, P. (2016). Torres de vigía y defensa del litoral valenciano (VIII) : de la Torre de Les Caletes a la Torre de Alcodrà. http://hdl.handle.net/10251/62301.TFG

The “doctrinero” priest in the jurisdiction of the eighteenth-century Cali, dynamics and conflicts.

Luego de un breve contexto del surgimiento de las comunidades indias en la ciudad,éste artículo ofrece una interpretación sobre la labor de los curas doctrineros en los pueblos de indios de la Ciudad de Cali, teniendo en cuenta su función intermediariaentre los distintos intereses y necesidades de su feligresía india y agregada, así comode la institucionalidad civil y eclesiástica. Dicho oficio muchas veces generaba conflictos, los cuales permitieron explorar los distintos matices y dinámicas en la configuración de la vida social y política local.Palabras clave: indigenas, curas doctrineros, relaciones sociales, colonia, Cali.  Right after a brief contextualization of the Indians communities’ emergence in the city, this article offers an interpretation of the doctrineros’ work in 18th century Cali Indian towns, taking into account their mediating role between the interests and needsof the Indians and other parishioners, as well as the royal and clergy institutions.The aforementioned occupation many times generated conflicts, which allowed usto examine the different shades and dynamics in the configuration of social life andlocal policy.Keywords: Indians, “doctrineros” priests, social relationships, eighteenth-century Cali

Los indios y las redes clientelares

This article studies the dynamics of Indian individuals and collectives participation in clienteles in specific spaces and times, concretely in their vertical dimension, that is, as subordinate agents with priests, encomenderos and neighbors. This, as an example of the dialectic and diachronic of the indigenous agency, together with its mechanisms of adaptation and negotiation with other actors and justice. It seeks to understand clientelism as an expression of the political culture of the time and its changes in two periods: one, from 1680 to 1738 that coincides with the encomienda and another, until 1780, which was within a framework of a recomposition of regional powers.PublishedEste artículo estudia las dinámicas de la participación de indivi-duos y colectivos indios en las clientelas, ubicables en espacios y tiempos con-cretos, específicamente en su dimensión vertical, es decir, como agentes subor-dinados a curas, encomenderos y vecinos. Esto, como ejemplo de lo dialectico y diacrónico de la agencia indígena, junto a sus mecanismos de adaptación y negociación con otros actores y la justicia. Se busca entender el clientelismo como expresión de la cultura política de la época y de sus cambios en dos perio-dos: uno, de 1680 a 1738 que coincide con la encomienda y el otro, hasta 1780, que estuvo en un marco de una recomposición de poderes regionales

The “doctrinero” priest in the jurisdiction of the eighteenth-century Cali, dynamics and conflicts.

Luego de un breve contexto del surgimiento de las comunidades indias en la ciudad,éste artículo ofrece una interpretación sobre la labor de los curas doctrineros en los pueblos de indios de la Ciudad de Cali, teniendo en cuenta su función intermediariaentre los distintos intereses y necesidades de su feligresía india y agregada, así comode la institucionalidad civil y eclesiástica. Dicho oficio muchas veces generaba conflictos, los cuales permitieron explorar los distintos matices y dinámicas en la configuración de la vida social y política local.Palabras clave: indigenas, curas doctrineros, relaciones sociales, colonia, Cali.  Right after a brief contextualization of the Indians communities’ emergence in the city, this article offers an interpretation of the doctrineros’ work in 18th century Cali Indian towns, taking into account their mediating role between the interests and needsof the Indians and other parishioners, as well as the royal and clergy institutions.The aforementioned occupation many times generated conflicts, which allowed usto examine the different shades and dynamics in the configuration of social life andlocal policy.Keywords: Indians, “doctrineros” priests, social relationships, eighteenth-century Cali

Análisis de los principios de la cosmovisión mhuysqa en el contexto histórico actual para las comunidades en la sabana de Bogotá como elementos constitutivos de la comunidad y desde la resistencia – reexistencia.

Mediante la aplicación del método hermenéutico, establecido desde la contribución de autores, principalmente Paul Ricoeur y Alberto Parra, a fuentes textuales primarias y secundarias para identificar los principios fundamentales de la cosmovisión mhuysqa, permite determinar la interrelación de tales principios en la construcción de la comunidad, a través de la triangulación de elementos significativos ofrecidos por las diversas fuentes y su horizonte hipertextual, de modo que sea posible señalar las diversas estrategias culturales por las cuales dicho pueblo indígena vivencia una resistencia en medio de una sociedad occidentalizada. A su vez, la posibilidad de re-existir a partir de sus tradiciones dispuestas a otros contextos sociales y por medio de procesos tales como: comunalidad y reindianización del territorio ancestral. Entonces, es imperioso partir de la pregunta ¿Cuáles son los principios de la cosmovisión mhuysqa que constituyen la comunidad, tanto en su significación como sentido para la resistencia- reexistencia de la misma en la sabana de Bogotá?Through the application of the hermeneutical method, established from the contribution of authors, mainly Paul Ricoeur and Alberto Parra, to primary and secondary textual sources to identify the fundamental principles of the mhuysqa worldview, it allows to determine the interrelation of such principles in the construction of the community. , through the triangulation of significant elements offered by the various sources and their hypertextual horizon, so that it is possible to point out the various cultural strategies by which said indigenous people experience resistance in the midst of a westernized society. In turn, the possibility of re-existing from their traditions arranged in other social contexts and through processes such as: communality and reindianization of the ancestral territory. So, it is imperative to start from the question: What are the principles of the mhuysqa worldview that constitute the community, both in its meaning and sense for its resistance-reexistence in the Bogotá savannah

Identidades, terras e práticas das Escrituras: um estudo de caso do século XVIII

A través de un estudio de caso sobre la falsificación de una real cédula para eximir tributos a unos indígenas del pueblo de Tuluá, se indaga por la representación y el reconocimiento de las distintas partes implicadas, así como por el uso de las categorías sociales del periodo colonial. Todo esto en el marco de unas relaciones clientelares y escriturarias que abren márgenes de acción para sectores subalternos dentro de las luchas por las clasificaciones, que incluye, en este asunto, la negociación con poderosos, lo fraudulento y la revisión de los accionares de los individuos en el marco de valoraciones morales y sociales.Through a case study about the falsification of a royal decree to exempt taxes to the  aboriginal pueblo of Tulua; the investigation is conducted through the representation and recognition of the various agents involved, and also the use of social categories of the colonial period. All this on the context of a relation purchasers and scriptural issues, by enhancing margins of action for subaltern segments struggles within the classifications of social categories, including, in this case, negotiating with Spanish authorities, the fraud and reviewing actions of individuals, in the perspective of moral values and social behaviorsA através de um estudo de caso sobre a falsificação de um decreto real para isentar impostos alguns povos indígenas da cidade de Tulua, explora a representação e reconhecimento das diferentes partes envolvidas, bem como o uso das categorias sociais do período colonial. Tudo isto no âmbito de uma relação de patrocínio e das escrituras para abrir margens de ação para setores subalternas dentro das lutas pela audiência, incluindo, neste caso, a negociar com poderosos, como fraudulento e revisão da organização de indivíduos no contexto das avaliações morais e sociais

Identidades, terras e práticas das Escrituras: um estudo de caso do século XVIII

A través de un estudio de caso sobre la falsificación de una real cédula para eximir tributos a unos indígenas del pueblo de Tuluá, se indaga por la representación y el reconocimiento de las distintas partes implicadas, así como por el uso de las categorías sociales del periodo colonial. Todo esto en el marco de unas relaciones clientelares y escriturarias que abren márgenes de acción para sectores subalternos dentro de las luchas por las clasificaciones, que incluye, en este asunto, la negociación con poderosos, lo fraudulento y la revisión de los accionares de los individuos en el marco de valoraciones morales y sociales.Through a case study about the falsification of a royal decree to exempt taxes to the  aboriginal pueblo of Tulua; the investigation is conducted through the representation and recognition of the various agents involved, and also the use of social categories of the colonial period. All this on the context of a relation purchasers and scriptural issues, by enhancing margins of action for subaltern segments struggles within the classifications of social categories, including, in this case, negotiating with Spanish authorities, the fraud and reviewing actions of individuals, in the perspective of moral values and social behaviorsA através de um estudo de caso sobre a falsificação de um decreto real para isentar impostos alguns povos indígenas da cidade de Tulua, explora a representação e reconhecimento das diferentes partes envolvidas, bem como o uso das categorias sociais do período colonial. Tudo isto no âmbito de uma relação de patrocínio e das escrituras para abrir margens de ação para setores subalternas dentro das lutas pela audiência, incluindo, neste caso, a negociar com poderosos, como fraudulento e revisão da organização de indivíduos no contexto das avaliações morais e sociais

Principios de Vida desde la Cosmovisión Mhuysqa en el Cabildo Indígena de Cota como una Propuesta Decolonial en la Educación Religiosa Escolar.

Elaborar una propuesta decolonial para la educación religiosa integral escolar desde la cosmovisión y principios de vida mhuysqa, para la Institución Educativa Ubamux ubicada en el cabildo de Cota, como iniciativa de innovación educativa, preservación y comunicación de la tradición ancestral en la relación ser humano – creación.Elaborar una propuesta decolonial en la educación religiosa escolar para la comunidad mhuysqa del cabildo de Cota, necesariamente debe reconocer, en un primer proceso, una deconstrucción epistemológica del componente occidental, que tradicionalmente se ha establecido a lo largo de la historia desde el período colonial hasta la actualidad. Posteriormente, se despliega el espacio dialógico entre los saberes ancestrales representados en los principios de vida para los mhuysqas y los saberes occidentales, de modo que haya un enriquecimiento en el contenido epistémico, para así fomentar una formación significativa e integral para los miembros de la comunidad indígena, desde la esencia cultural construida hasta el momento y garantizando no solo la preservación de los saberes sino la autonomía educativa que no desconoce el aporte de otras fuentes.This paper describe a religious comprehensive educational proposal for the Mhuysqa community of the Cota council, taking into account the indigenous and western culture and the educational autonomy. Firstly, by exposing an epistemological deconstruction of the western religious thinking which has traditionally been established throughout history from the colonial period to nowadays. Secondly, by exposing the dialogical space between the ancestral knowledge represented in the principles of life for the mhuysqas and the western knowledge which shows an enrichment in the epistemic content to finally create a meaningful and comprehensive education for the community which guarantee not only the preservation of ancestral knowledge but also the educational autonomy which recognize the contribution of other sources such as western